材料一   从早期的卢德运动到规模宏大的宪章运动，“回归过去”是大部分工人阶级的真实愿望。宪章运动失败后的十年是一个宁静时期。和工业革命的早期年代不同，1848年后国家繁荣的一个惊人特色是收入的增加几乎遍及所有阶级。1851—1886年，工人工资平均上涨30%，特别是技术工人阶层，生活水平提高更快。经济的繁荣和宪章运动失败后的幻灭感使大部分工人阶级在很长一段时间里远离了政治斗争。正是在这段时间，工会斗争开始成为英国工人运动的主流，工联主义思想在英国工人运动中深深地扎下了根。这一时期，工人阶级中的一部分熟练工人开始致力于稳固的工会建设。从19世纪50年代末开始，工人阶级的政治活动开始出现明显的复苏。1867年议会改革是英国宪政史上最为重要的事件之一。在当时的英国选民中，工人阶级已经占据了优势。

——摘编自宋晓东《英国工人阶级与第二次议会改革》

材料二   二战后，工会的权力一步步扩大。20世纪70年代末撒切尔上台之前，工会具有了在劳资冲突中普遍的法律豁免权。而在劳资谈判中，集体谈判制度为工会的地位提供了合法渠道，并且工会领袖可对政府政策的制定发挥重要影响。这就使得英国无论哪个政党上台，都需要获取工会的支持和合作。在此背景下，撒切尔政府通过不断立法削弱工会力量。政府相继出台六套“工会改革方案”，并出台了两个《就业法》和一个《工会法》。面对工会的反抗，特别是1984年煤矿工人反对将煤矿业私有化的大罢工，撒切尔政府态度坚决，最终取得了胜利。从此，英国工人运动及工会再无反抗实力。

——摘编自刘猛、张谦《英国新保守主义：撒切尔时代的国家治理及其启示》

材料一   在整个18世纪，欧洲社会发生了极其深刻的变化：科学方面，人类理论知识实现巨大飞跃，“知识就是力量”渐成世人的普遍心态；同时，社会经济的发展也使各个阶层都以物质利益为对象而进行生活和生产。在这种时代背景下，卢梭发出了与众不同的声音，提出了自己的教育观。在卢梭看来，教育的出发点和归宿是人本身，要培养人本身而不是一个社会角色，就必须根据儿童各自不同的生理心理特点，对儿童进行符合其自身特点的自然教育，决不能不顾个性，只求共性。此外，他还认为人拥有一个先天的善良本性，但因后天社会环境的影响，这一善良本性逐渐被“污染”，因此要尽可能杜绝外力对儿童的影响，不让任何外在的情感和观念得以传播，以影响儿童的自然成长。

材料二   马克思认为教育应当首先是人的教育，而非“角色”教育；需要培养的不是“自然人”，而是“社会人”。他还指出人不拥有任何超越历史和时代的先验本性，其本质是“一切社会关系的总和”。因此，理想教育场所的选择应自觉地融入现实社会，作为社会的一个有机组成部分而存在。此外，他还强调合乎人的生理和心理发展规律仅仅是实现人的全面自由发展的一个前提，而不是根本，更不是全部。

——以上材料均摘编自赵义良《论马克思对卢梭教育思想的继承与超越》