2 . 全面抗战开始后，民众普遍要求实施宪政。国民党党报《中央日报》发表社论，断言时局、国事的重心，不是宪政问题，训政时期约法是国家的最高“宪典”，国民能崇法守法，就是实施宪政。该社论意在（       ）

A．维护国民党专制独裁	B．维系战时政府形象
C．纠正民众的错误倾向	D．劝导民众遵循法律

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   隋唐时期是中国疆域发展史上极为重要的扩展期，东北海疆经略是隋唐时期边疆治理体系中极为重要的一环。中央政府治理东北地区的方式主要有军事征伐以及设置行政机构。在东北地区设置行政建制，例如唐朝于辽东地区设安东都护府。在日本海西岸涉海地区设置羁縻政权管理海疆，还有开设互市贸易的经济途径。隋唐时期对东北海疆的拓展与经略为后世东北海疆的整体轮廓打下了基础，为东北地区留下了丰富的政治、经济、军事、文化遗产。

——摘编自岳新超《边疆治理视角下隋唐东北海疆的拓展与经略》

材料二   辽代中央政府设置于由皇帝的翰鲁朵（宫帐）及四部落构成的行宫部落中，行宫部落无疑是其政治中心。但它作为部落组织，与草原其他部落一样，是一个庞大的畜牧生产集团。据畜牧生产周期的特点，游牧部落四季总是处于迁移流动中，这不仅为了避寒暑，同时也为了保证牲畜获得足够饲料以及保持和恢复牧场的肥力。这样的生产形式使行宫部落呈现一种动态，又因主宰国家事务的朝廷也置于这个部落中，所以辽代最高权力机构亦处于同步运动之中。于是便形成了与基于农业经济基础之上的中原政权截然不同的行宫政治。

——摘编自杨若薇《契丹王朝政治军事制度研究》

材料三   在长期的历史生活实践中，各民族成员在创造了本民族自身的民族文化的同时又共同创造了灿烂辉煌的中华文化。在这一漫长社会历史实践过程中，边疆各少数民族既形成了对本民族文化的认同，同时也形成了对中华文化的认同。

——摘编自张增勇等《论我国边疆治理视域中的文化认同问题》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括隋唐时期东北边疆治理的主要措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评述辽代的行宫政治。
(3)根据材料三并结合所学知识，概述中国共产党在不同时期探索民族文化认同方面所做的努力。

6 . 在古代斯巴达，国王和长老会地位显赫，长老会一般通过为公民大会准备议案影响大会的议程，但公民大会的主持权掌握在监察官手中。由于城邦没有职业常备军，因此一旦由全体战士组成的公民大会希望行使权力时，没有任何机关能阻止。这说明（     ）

A．公民大会逐步掌握城邦司法权	B．斯巴达政治体制具有一定民主特征
C．监察官已经垄断了军事统帅权	D．君主专制导致了公民大会形同虚设

7 . 1963年周恩来总理接见法国前总理富尔时说：“莫斯科三国（备注：苏美英）部分禁核试验条约，你们没有签字，我们也反对。”“我们都赞成在国际上应该维护世界和平，不允许几个大国垄断世界事务。”这表明（     ）

A．中法建交共同反对美苏霸权主义	B．西方孤立中国政策宣告失败
C．中国与西方关系突破迎来新契机	D．中国已打破美苏大国核垄断

8 . 根据国共协议，陕甘宁边区由中国共产党领导。中国共产党在此设立了政权机构，进行了有效治理。国民党却坚持由他们来任命边区的地方领导人，这导致边区的许多地方出现两个政府专员、两个县长、两个县保安队的“双重政权”局面。该局面（     ）

A．利于巩固人民民主统一战线	B．推动了抗日民主政权的建立
C．反映了国共矛盾的日益激化	D．体现了中国共产党顾全大局

9 . 明朝官员由于俸禄低，会“令随从皂隶，不愿应当者，每月办柴薪银一两”，后逐步合法化。据统计，宣德年间仅柴薪银收入一项就达256万两，是金花银的2.5倍。这一现象（     ）

A．强化了人身依附关系	B．标志人头税彻底退出历史舞台
C．解决了政治腐败问题	D．有利于推动明代财政的货币化

10 . 魏晋时期的察举采取考试方法为普通士人保留了一条进身之路，高门子弟很少屈尊接受察举。但在南朝时期，他们态度发生转变，纷纷参加考试，秀才一科充斥着高门才子。由此可知当时（     ）

A．中枢机构遭到士族垄断	B．选官缺乏选贤任能精神
C．社会阶层流动日益停滞	D．专制集权程度有所强化