2 . 明朝初期,律、例、令三者并行,律为“常经”,例为一时权宜,令是太祖随时发布的诏令。诏令往往因事立法,其法律效力常在律、例之上,有时甚至法外施刑。这反映出当时（     ）

A．律例体系缺乏实用性	B．法律建设形成完备体系
C．开创律例合编的体例	D．司法尚未取得独立地位

4 . 在唐朝的基础上,宋朝女子财产继承制度随着两宋经济的繁荣、文化的开化有了进一步的发展,各种法律、敕、案例对女子财产继承的范围、继承的方式、继承的份额作了详备的规定,保障了女性的财产继承权。这表明（     ）

A．女性的社会地位大幅提高	B．经济发展强化私有权观念
C．政府对商业活动加强控制	D．男女获得了同等的继承权

5 . “亲亲相隐”是中国封建社会一项重要的司法原则，是指亲属之间藏匿、包庇犯罪不负刑事责任。如以严苛著称的《大明律》规定“同居亲属有罪互相容隐”“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”。这一司法原则本质上（     ）

A．确保明朝司法的公正	B．损害明朝法律的权威性
C．反映宗法观念对法治的影响	D．体现对人情伦理的重视

7 . 《唐律疏议》中有“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法：异类相犯者，以法律论”的规定。此律条的“疏议”释义：“化外人，谓萧夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。”该规定主要体现了唐代（     ）

A．兼收并蓄的文化氛围	B．优容宽待的民族政策
C．儒法结合的法律体系	D．灵活务实的治理策略

9 . 民法是调整人身关系和财产关系的法律规范。阅读下列材料

材料一   在20世纪之前，中国没有独立的民法典。尽管历代封建统治者都十分重视法典的编纂，但这些法典大都是刑法，其中虽涉及民事关系，如户、婚、钱债、赔偿等，亦采取刑罚的手段调整之，本质上仍属刑法规范。纵观中国古代，没有成文的民法典，民刑不分，以刑事责任代替民事责任；民法观念不发达，民法中的平等、自由、权利等观念一直没有形成。

——摘编自房绍坤《中国民法的历史、现状与未来》

材料二   编纂民法典之议始于19世纪末，1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。政府派员分赴各地调查民商事习惯，并强调：“中国幅员广远，各省地大物博，习尚不同。使非人情风俗洞澈无遗，恐创定法规，必多窒碍。”至1910年，《大清民律草案》完成。共分五编，前三编主要是以日本公布的民法为蓝本，同时对德国、瑞士的民法有所参考，采纳了私有财产神圣不可侵犯、契约自由、过失致人损害应予赔偿等近代民法基本原则。后两编（亲属和继承）虽也采纳了一些西方新制，但更注重的是中国固有的礼教民俗。

——摘编自李启成《中国法律史讲义》

材料三   1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施。

——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等完成下列要求

(1)据材料一并结合所学知识分析中国古代民法不发达的原因有哪些？
(2)据材料二概括《大清民律草案》编制的特点；并结合所学知识分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的国内背景。
(3)据材料三指出改革开放以来民法典编纂历程的特点；并结合所学知识分析民法典颁布的主要意义。

10 . 唐朝《杂令》规定，家庭财产须由家长作主，如不经家长授权或同意，其子孙弟侄对其财产私自进行任何变更都是非法的，要受到法律制裁。据此可知唐朝（     ）

A．财产继承和分配的宗法观念浓厚	B．政府可任意剥夺私人财产
C．在法律上不承认财产私人所有权	D．注重维护人的价值和尊严