材料 近代以来，多边外交成为一种普遍性、经常性和日益制度化的外交方式，不仅反映世界上各种力量的斗争与消长，而且折射出国际体系演变和国际格局秩序调整的新情况。如，1814~1815年的维也纳会议，形成了拿破仑帝国崩溃后英、俄、奥、普、法五强共治欧洲的均势格局。由八个国家全权代表签署的最后议定书和一系列附件，成为世界近代史上最重要的多边外交文件。由此形成的维也纳体系，在规范国与国关系和行为准则方面发挥了重要作用。40年后，英、法、奥、土、俄为结束克里米亚战争召开的维也纳会议无果而归，则是近代国际关系史上多边外交失败的负面例证。维也纳体系直到1918年第一次世界大战后瓦解，由凡尔赛—华盛顿体系取而代之。
——摘编自于洪君《世界多边外交的回顾与思考（2012年）》
根据材料并结合所学知识，围绕“多边外交”自拟一个论题，任选一个时期进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）材料一 随着19世纪末移民潮和难民潮的到来，美国语言政策发生了显著变化，突出表现在努力巩固英语的地位，将其上升为国家语言和通用语言。一方面，人们需要通用语言来处理迅速增加的经济、政府及公共事务：另一方面，移民和难民的大批涌入带来差异极大的语言文化。两次世界大战期间，美国的民族主义情绪空前高涨。到1919年，有15个州通过立法规定必须在所有公众场合使用英语。
——摘编自陈新仁《美国语言政策的历史沿革与启示》
材料二 大革命前夕，法国存在三十多种方言，巴黎派往各省的特派员无不留意到，方言区的民众因语言障碍而对发生在法国的巨大政治风暴不知情或不关注。在此共识下，革命者将废除方言、统一民族语言视为传播共和思想、巩固年轻的共和国的一个必要前提。讲法语于是被视为爱国行为，这一全新的语言观引发了法国历史上首场全民性的语言爱国主义运动。
——摘编自曾晓阳《从“先生”的语言到公民的语言》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括美国推广通用语言的社会条件。(2)根据材料二并结合所学知识，评析法国的“语言爱国主义运动”。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈国家推广通用语的启示。
材料一 英国民族国家的形成
1066年诺曼征服后，英国的统治者大多来自法国，并在法国长期占有领地。两国间没有明确的国家政治边界，甚至英国连统一的民族语言都未形成。1337—1453年的百年战争，英国惨败。在英王爱德华一世鼓动下，“清除英吉利语言，会遭上帝的谴责”“英格兰应当是英格兰人的”之类的口号，迅速流传。战争结束后，市民阶层迫切要求建立统一的度量衡、规章制度、国内市场，需要依赖于王权的强大。另一方面，国王在财政上和政治上需要市民阶层的支持。于是，市民阶层与王权结成联盟，并在1455—1485年的玫瑰战争中，王权最终战胜了封建割据势力。
1533年，亨利八世制定并颁布《上诉法》，宣称“本英格兰为一主权国家，并一向为世界所承认，受一最高首脑国王之统治”，并通过托马斯·克伦威尔所实施的政府改革，使英国国王的宗主权最终变成了统一的政治权力，英国真正成为一个有机的整体。
——摘编自陈昀岚等《从战争和改革的视角看英国民族国家形成的历程》
材料二 国际法的起源可追溯到16、17世纪，和民族国家的兴起同时产生……日益明朗的“国界”意识、对土地性质的重新认识以及新君主们对世俗利益的强调，促使诸多学者不再偏执于世界国家的理想建构，而开始在“万民法”之外寻求一种适用于国家关系的“国际法”，通过建构相关规则制度，协调新兴国家间的权力分配。在上述各种因素的综合作用下，特别是以格劳秀斯为代表的学者的构筑下，近代国际法应运而生已是理所当然的了……伴随着殖民扩张，国际法中所包括的思想和价值被欧洲列强带到世界的其他地方。但中国等亚非国家非但没有成为国际法体系中正常的平等一员，反而随着主权被侵害不断沦为殖民地或者半殖民地。
——摘编自何佳馨、李明倩《法律文明史》、周忠海《国际法史与国际法的发展》
(1)结合材料一及所学知识，概括促成14—16世纪英国民族国家形成的重要因素。(2)结合材料二及所学知识，分析17世纪以来国际法产生的原因。
| A．《战争与和平法》 | B．《非战公约》 |
| C．《国际联盟盟约》 | D．《威斯特伐利亚和约》 |
一幅地图与民族国家
第一次世界大战后欧洲和中东领土变迁示意图
结合地图，从民族国家角度谈谈第一次世界大战的影响。
材料 近代国际法，始于《威斯特伐利亚和约》的签订，止于1914年第一次世界大战的爆发。1648年威斯特伐利亚和会揭开了近代国际法的序幕。近代国际法主要适用于欧洲国家之间的关系。国际法长期是以“欧洲中心主义”为主导思想的。广大的殖民地、附属国被视为所谓“非文明或半文明国家”，被排斥于国际法的适用范围之外。到19世纪，近代国际法有了长足的发展，国际条约大量增多，且以通商、航海、领事、引渡、货币、邮电、交通、渔业和版权等事项为其主要内容。瑞士人杜南特最先倡导了战争的人道主义化运动。1864年，12个国家签署了《改善陆军伤员境遇公约》（又称《日内瓦公约》）。此外，19世纪末20世纪初的两次海牙和会对战争法的规范化和改进，都做出了重要的努力。到19世纪，国际仲裁的实践突飞猛进，国际仲裁制度也取得了长足的进步。19世纪下半叶以来，特别是在交通、通信、经济、卫生、科技等一定的专门行政事务领域内。
根据条约而设立的一种国际机构，称为国际行政联盟。
——杨泽伟《国际法发展的历史分期》
(1)根据材料，概括近代国际法发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析近代国际法的影响。
| A．否定了教皇的绝对权威 | B．加速了欧洲城市自治的进程 |
| C．推动了民族意识的增强 | D．开创了解决国际争端的先例 |
材料一 元明鼎革之际，一股人心思治、崇拜英雄的思潮逐渐形成。文学作品在崇尚畅酣雄健的阳刚之美时，常常浸透着作家深沉的忧患意识。以《三国志通俗演义》《水浒传》的编著，南戏的中兴为代表，文学创作出现了一时繁荣的景象。但文学发展的这种势头很快遭到了阻扼和摧残。随着社会秩序的稳定，士人的忧患意识慢慢淡漠，而创作上的不安全感增加。精神上贫乏的知识分子在追求仕进和自我平衡的心态中，欣赏一种平衡和谐、雍容典雅的美。生机勃勃的小说、戏曲创作受到了轻视和限制，“台阁体”的诗歌和讴歌富贵、道德、神仙的戏剧泛滥，文学创作导向贵族化、御用化而滑入低谷。明中叶以后，文学逐渐走出了沉寂枯滞的局面。特别是在嘉靖以后，很快地由复苏而大踏步地向前迈进。这时的文学创作随着接受对象的下层化、市民化而更加面向现实，创作主体精神更加高扬，从而突出了个性和人欲的表露。
——摘编自袁行霈《中国文学史》
材料二 英国早期的戏剧由民间剧和教堂剧组成。教会对戏剧从形式到内容都有着很大影响。中世纪以来，英国戏剧经历了民间舞蹈—礼拜仪式剧—神秘剧—奇迹剧—道德剧—间插剧的演变过程，而教会的影响则日益减弱。至15世纪末期，道德剧逐渐失去其宗教色彩，一种更为贴近现实生活、力求脱离宗教和道德的束缚、俨然纯粹取悦于观众的文艺娱乐活动的间插剧开始兴起。16世纪80年代，英国戏剧空前繁荣，在伦敦，有私人剧院、宫廷剧院、大众剧院等，职业作家和演员不断涌现。可以说，上至伊丽莎白女王，下至普罗大众，人人都为戏剧痴狂。戏剧成为当时英国社会文化的重要内容，甚至连著名的英国大文豪莎士比亚的职业生涯也是从做演员开始，继而成为剧作家的。莎士比亚戏剧的黄金时代恰值英国的文化饥渴期，英国人憧憬建立自己的民族国家，可以说戏剧塑造了当时英国公众对历史和政治的观念。如莎士比亚所创作的历史剧《李尔王》及《麦克白》即通过描绘黑暗中的抉择，以证明詹姆士一世在重新统一不列颠的过程中的个人作用。
——摘编自柴彬许晋《英国近代戏剧与政治》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括有明一代文学的发展变化，并分析造成这些变化的原因。(2)根据材料二概括近代英国戏剧艺术发展的主要特点，并分析这些特点形成的历史背景。
材料一 儒家文化经过春秋战国的争鸣与实践，已然成为秦汉以来统治者实现儒家大一统治边思想的有效途径。秦朝通过边疆区域移民方式，令华夷混居杂处，引导边疆民族对儒家文化的认同。汉朝根据边疆民族文化特点，采取“以其故俗治”的文教策略，努力倡导中原民族与边疆民族的多元互动，受到良好的效果。蜀汉诸葛亮针对夷人“征巫鬼，好诅盟”的风俗，亲作“图谱”以示尊重，目的是将儒家文化引向西南边疆民族区域。南北朝时期，北部边疆民族纷纷内迁，在风俗习惯上禁胡语、着汉服、改汉姓，鼓励与汉人通婚。唐朝则把“和亲”“羁縻而治”文教理念运用到了极致，在宽容的宗教政策基础上，将唐朝的“声威”和“教化”传播到遥远边疆民族区域。清代采用“修其教不易其俗，齐其政不易其宣”的“从俗从宜，各安其习”，尊俗重教的治边文教措施。
——摘编自程妮娜《中国历代边疆治理研究》
材料二 随着斯大林时代的到来，苏联开始以行政命令在少数民族中强制推行俄语学习，这样的语言政策一直延续到勃列日涅夫时期。在强制的语言政策下，到1989年非俄罗斯民族人口中已有68.4%的人掌握俄语，但少数民族语言的实用领域也相应地萎缩，排挤、歧视少数民族语言的现象一直存在。以语言的同化抹杀民族差别、实现融合的政策尽管得以强制施行，但在实际上引发了少数民族成员的抗拒心理。同时，斯大林极力抬高俄罗斯民族，将其称为“苏联各民族中最杰出的民族”，“是公认的苏联各民族的领导力量”，并公开在历史、文化方面贬抑其他民族。这种意识形体的宣传，从短期来看，主体民族的优越感伤害了少数民族的情感，加重了非俄罗斯民族的不满和对抗心理。从长远来看，滋长了各加盟共和国对联盟中央的离心力，为苏维埃联盟的稳定埋下了祸患。
——摘编自王东波《比较视野下的中国少数民族政治认同问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代统治者为治理边疆少数民族地区而采取的政策，并分析其历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出苏联所推行的民族政策的失误，并思考其对我国今天处理民族关系有何启示。
材料一 格劳秀斯生活在早期资产阶级革命时期的荷兰，经历了1618—1648年之间的战争。战争的残酷促使格劳秀斯逐渐关注怎样用非暴力的法律约束规范国家战争。他提出：国家主权不受他人干涉，不受法律支配和外来意志影响。国际法是支配国与国交往的法律，是维护各个国家共同利益和权利的法律，国家主权是国际法存在的前提。在实际国际政治变动中，国家应受到国际社会制度及法规的限制约束，国家之间的争端应通过和平方式解决，当不能通过和平方式解决时，必须在国际法基本原则下努力协调，尽量避免战争。
——摘编自吴建每《格劳秀斯国际法思想概述》
材料二 我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念，创造适当环境，俾克维持正义，尊重由条约与国际法其他渊源而起之义务，久而弗懈，促成大自由中之社会进步及较善之民生，并为达此目的，力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处，集中力量，以维持国际和平及安全，接受原则，确立方法，以保证非为公共利益，不得使用武力，运用国际机构，以促成全球人民经济及社会之进展，用是发惯立志，务当同心协力，以竟厥功。
——摘编自《联合国宪章·序言》（1945）
材料三
体系 | 宗藩体系 | 威斯特伐利亚体系 |
时间 | 古代 | 近代 |
行为主体 | 根据东方政治文化构建的宗主国（中国）和藩属国（周边国家） | 荷兰、西班牙、法国等欧洲主权国家 |
目标诉求 | 维系宗藩之间的和平与稳定 | 排他性的利益，对原料、市场和投场所的争夺 |
权力结构 | 中华帝国一统天下的垂直等级结构，其内部形态通常随着宗主国的盛褒而变化 | 水平型的均势权力结构，其内部形态随着体系内国家力量的消长而变化 |
组织原则 | 依据宗主国和藩属国之间的不同地位而规定的不同权利和义务 | 主要体现在大国协商和国际法的应用 |
互动方式 | 宗主国和藩属国主要依靠朝贡体系维系彼此之间联系 | 各国在政治、经济、文化等方面互动呈现出繁荣的状况，并不断向外扩张 |
发展趋势 | 区域性，日益封闭，在西方国际体系的冲击下，中国沦为半殖民地，宗藩体系寿终正寝 | 西方列强以威斯特伐利亚体系为基础，建立起资本主义的世界体系 |
——据胡忠礼、邢新宇《宗藩体系与威斯特伐利亚体系—两种经典国际体系的比较与启示》整理
(1)根据材料一并结合所学知识，指出国际法思想产生的主要原因。(2)对比材料一，说明材料二所体现的国际法发展的主要表现。
(3)对比材料三中的两种国际体系，自拟论题，并结合所学知识对论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述需关联两种国际体系的整体或局部）。
