材料   古代东西方文明的汇聚与传播反映出这样一个事实，一种文明要想永葆青春，必须积极吸收各种外来文明，并加以改良，因为文明之间的交流会产生一些新结果……故不同文明间的适当融合往往会产生一种和谐文化，给社会成员带来安全感和满足感……另外，一种文明的成长、发展并不是在封闭的状态下进行的，它总是在与各种外来文明的冲突中来调整、改良自身不完善的地方，从而具有更强的生命力。

——摘编自陈垣《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》

材料一   1572年，一个西班牙名字为“迭戈”的中国人向西班牙法庭请求恢复其自由人身份。法庭记录写道，迭戈自称来自中国，六七岁时被一个西班牙人从故乡带到利马城（今南美秘鲁），接着经由陆地到达尼加拉瓜、巴拿马等地，后来又到达葡萄牙里斯本。此后，他因听信塞尔维亚有很多中国人，而来到西班牙。在塞尔维亚，为了能够返回故乡，迭戈勤奋工作并小有积蓄，但他的主人莫拉雷斯却要将他转卖他人，于是迭戈将其告上法庭。这场官司前后持续了三年，最后法庭判决迭戈胜诉。

——摘编自龚缨晏、胡刚《16世纪发生在西班牙的一场“印第安斯人”诉讼案》

材料二   1875年，18岁的丁龙被人以“猪仔”的身份从中国贩卖到美国加州。当时的美国正在修建太平洋铁路，大量华工参与铁路建设并在高强度的工作下客死他乡。丁龙在铁路投资者卡朋蒂埃的企业里做工，由于他做事勤恳，赢得信赖，后来成为卡朋蒂埃的管家，并与他结下深厚的友谊。19世纪末美国排华情势加剧，丁龙遂请辞回国，卡朋蒂埃许诺给与丁龙一个愿望。令人惊异的是，丁龙希望提出希望把它终身积攒的血汗钱12000美元捐献一所有名的美国大学，建立一个汉学系，来研究他祖国的文化，推动美国人理解和尊重中华文化。在卡朋蒂埃的捐助和努力下，美国哥伦比亚大学设置了“丁龙讲座”和“东亚系”，这后来成为全美研究中国文化的权威机构。

——摘编自裘伟廷《丁龙——一位创造美国传奇的华工》

材料

中华民族共同体在中华民族绵延数千年的文化历史积淀作用下逐渐生成与发展，经历了从民族自在实体到民族自觉共同体的历史变迁。在长期文化交流交往交融中，中华民族共同体孕育了丰富的文化意涵：中华文化作为各民族文化的“集大成者”，凝结成中华民族的文化基因，构成了中华民族共同体生成的文化源泉；文化认同作为最深层次的认同，决定民族发展的长远和根本，成为中华民族共同体发展的文化基石；“多元一体”的历史文化格局决定了中华民族共同体的文化特质，彰显着中华民族共同体的文化包容性与生命力。

——摘编自李坤蒋婷婷《论中华民族共同体的文化生成与实践指向》

在人类的历史长河中，战争是不同文化的碰撞，是文化的暴力交流。每一次惨烈的战争，虽然可能造成局部文化的衰退，却常常成为促进人类整体文化进步的契机，体现了自然法规的优胜劣汰。

一一摘编自《战争对人类文明的进步作用》