材料 多样性是文明的本性，是人类社会的基本特征。公元前800年到公元前200年，人类文明进入辉煌的“轴心时代”，东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势，形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。文明是多样的，也是平等的，任何地区和国家都不应鼓吹“文明优越论”，将文明打上高低贵贱的标签；不应以唯我独尊的姿态将自己的文明标榜成绝对真理或普世价值，企图成为世界文明的最终出路。
——摘编自姜江《文明的共生》
根据材料并结合世界史相关知识，围绕“世界文明的多样性”自拟观点，并予以阐述。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑严密，表达清晰）材料一 光绪九年（18年），康有为“购《万国公报》，大攻西学书，声、光、化、电、重学及各国志、诸人游记皆涉焉”。光绪十七年（1891年），康有为在广州长兴里万木草堂开始讲学。他的讲学内容主要是“中国数千年来学术源流，历史、政治沿革得失，取万国以比例推断之”，“大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法”。他在“义理之学”“考据之学”“词章之学”之外，增加了“经世之学”，以“通变宜民”。他认为孔子“因时立教”，“天下道术至众”，而应“以孔子为折衷”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 陈独秀以《新青年》杂志为载体，以青年群体为对象，以法兰西文明为标杆，以民主、科学为利器，以伦理、文学、教育、社会等革命为内容，指出：“如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和洗刷干净不可。因为民主共和的国家组织、社会制度、伦理观念和君主专制的国家组织的旧思想社会制度、伦理观念全然相反，一个是重在平等精神，一个是重在尊卑阶级，万万不能调和的。”
——摘编自徐光寿《陈独秀与新青年及新文化运动》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括康有为与陈独秀思想的共性，并分析康有为思想的特点以及对其特点做一简评。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与康有为的思想相比，陈独秀思想的明显不同之处，并简述不同之处产生的原因。
材料一 以理学为旗帜的新儒学的理性精神，在11世纪中叶到12世纪中叶的北宋时期，将中国传统科学技术达到顶峰。布衣毕升发明的胶泥活字开启了活字印刷时代的先河，军事著作家曾公亮和丁度主编的《武经总要》记载了火药配方和水罗盘指南鱼的制造方法。数学家贾宪在其《黄帝九章算经细草》中所创造的开方作法本原和增乘开方法，600年后才有法国数学家帕斯卡达到同一水平。天文学家苏颂在其《新仪象法要》中，描述了他与韩公廉等人合作创建的水运仪象台，其中有十几项属世界首创的机械技术，包括领先世界800年的擒纵器。建筑学家李诫著《营造法式》（全面而准确地反映了当时中国建筑业的科学技术水平和管理经验，以其权威性作为建筑法规指导中国营造活动千年左右。
——摘编自董光璧《中国科学传统及其世界意义》
材料二 17、18世纪是西方社会从中世纪向近代转变的实质性时期，它以本身的科学成功影响并成就了这一实质性的转变。自然科学给这个时期的文化打上了深深的烙印，科学孕育的理性思维及其原则在哲学、宗教、文学艺术乃至政治经济社会领域都引起了新的变革。17、18世纪推动社会发展的动力并非仅仅归结为科学技术，而是科学精神。科学在改观旧世界面貌的同时，也紧紧依持当下的社会史境。尤其是科学与宗教，它并不是与社会结构和社会价值无关的，在17世纪它只是一种基于神学的根据而进行的分化，而对神学的摆脱则可能标明科学已经取得了同科学的女王（神学）的分离。17世纪历史的中心点乃是科学精神的旭日东升，它以鲜艳的理性的光辉照耀着将临的未来。
——摘编自赵立坤《论17世纪科学革命的理性思潮》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北宋时期我国传统科技达到顶峰的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识，概括17、18世纪西方向近代转变的表现，并分析这转变对当时世界产生的影响。
材料一 明式家具的狭义概念指明至清前期材美工良、造型优美的家具，尤其是从明代嘉靖、万历到清代康熙、雍正这二百年间，不论从数量方面还是从艺术价值方面来看，这一时期被称为传统家具的黄金时期是当之无愧的。明代后期，由于商品经济的发展，货币交易日益盛行，银两的价值也愈高。加上过去实行的“轮班”和“住坐”制，工匠以逃亡来反抗,迫使封建主不得不放弃限制人身自由的榨取方式，逐步准许工匠以银代役。...周起元在《东西洋考》序中说:“我穆庙(指隆庆帝朱载堂)时除贩夷之律”.....明清硬木家具，有很大一部分是用进口木材做成的。...万历时，戈汕著的《蝶儿谱》，详述可用特制的十三具三角形儿，错综变化，摆出一百多个样式....好事文人已经把家具的使用发展成为一种家具游戏了。
——摘编自王世襄《明式家具研究》
材料二 民国家具是就风格而言的一类家具，特指开始于清代晚期，兴盛于20世纪三四十年代。一直流行到20世纪50年代初，以清代家具为工艺基础，在造型和装饰上吸收西洋(少量东洋)风格的一类家具。
——捕编自孙光瑞，张学彬《民国家具凤格特征研究)
(1)根据材料一，分析明式家具成为传统家具高峰的时代背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括民国时期中式家具的变化，并分析其原因。
材料一 三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氏、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域…各民族纷纷建立自己的政权…他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。
材料二 魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习…民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。
(1)根据材料一并结合所学知识，说明“形成第一次南迁浪潮”的主要原因，这一现象带来的影响是什么？(2)根据材料二并结合所学知识，说出鲜卑拓跋部建立了什么政权？该政权统治者为了顺应北方民族交往交流交融的历史趋势，进行了哪些改革？简述其对社会发展的积极作用。
材料一 宋代书院作为中国特有的教育机构和组织形式，其课程内容大致分为理论课程和经验课程两类。理论课程有《论语》《孟子》《大学》《诗经》《尚书》《春秋》《左传》《汉书》《史记》等。还有周敦颐、程颢、张载和朱熹等儒学大师的研究心得以及语录讲义注疏等。许多书院都制定了学规、课规、规约，这是经验课程内容的组成部分。书院把这类课程内容体现在日常生活、学习的行为规范上，书院师生必须认真研习、共同遵守。书院学规中系统最完整、社会影响最大的是朱熹制定的《白鹿洞书院学规》。
——摘编自刘河燕《宋代书院与中世纪大学课程内容之比较》
材料二 西欧12、13世纪的大学课程设置
——摘编自徐磊《宋代书院与欧洲中世纪大学之比较》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出与欧洲中世纪大学相比，宋代书院课程设置的不同。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析影响欧洲中世纪大学课程设置的因素。
材料 中国农作物品种引进情况
| 时期 | 品种（括号内为原产地或来源地） |
| 汉唐时期 | “胡”字作物：胡麻（印度）胡豆、胡蒜（西亚、中亚）胡瓜（自西域传入）胡桃（波斯）胡荽（自西域传入）胡椒（东南亚、南亚）葡萄（地中海地区）等 |
| “海”姓作物：海棠、海芋（印度）海枣（西亚）等 | |
| 宋元明清时期 | “番”字作物：番薯（中美洲）玉米（墨西哥）花生（南美洲）烟草（南美洲）葵花（从东南亚传入）棉花、甘蔗、占城稻（越南）高粱（从印度传入）番石榴（南美洲）番荔枝（美洲）香蕉、番茄、辣椒（墨西哥）南瓜（南美洲）橄榄（地中海地区）等 |
| 晚清时期 | “洋”字作物：洋芋、洋葱（美国传教士带入）洋白菜（北美洲）洋槐（欧洲）等 |
——据杨扬《丝绸之路上中国作物品种的引进与输出》
(1)对材料中“胡“海“番“洋”作物传入的原因作出历史解释。
(2)指出中国引进吸收外来作物品种资源的意义。
材料 是世界近代中国茶叶的传播概况表
| 时间 | 概况 |
| 1657年 | 荷兰人把少量中国红茶转运英国，茶叶首次登陆英伦。 |
| 1662年 | 英王查理二世迎娶葡萄牙公主凯瑟琳，饮茶嗜好被带入宫廷，引得“英人争先恐 后以饮茶为一荣幸事”。 |
| 1668年 | 东印度公司控制了北美十三州的茶叶转运，使得当地茶价高出英国本土一倍。 |
| 19世纪 | 葡萄牙王室为解决财政问题、将中国茶树引种在巴西里约热内卢市郊的皇家植 物园，种植、采摘和烘焙茶叶的方法与中国完全一样。在中国茶农指导下，巴 西种茶业一度蓬勃发展。巴西人至今仍把茶叫作“洒”，与中文发音非常接近。 秘鲁，牙买加、阿根廷等南美洲国家也都开展过中国茶树的引种工作。 |
| 1873年 | 在维也纳世界博览会上，巴西出产的茶叶赢得了广泛赞誉。 |
——据郭卫东《丝绸、茶叶、棉花： 中国外贸商品的历史性易代》等整理
(1)根据材料并结合所学知识， 概括 17—19世纪中国茶对外传播的特点及背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简述中国茶向世界传播的意义。
材料 10世纪中期，基辅罗斯与波罗的海地区和拜占庭进行贸易，在政治和经济上，基据罗斯深受拜占庭的影响，一些新词汇也进入到俄语中并被广泛使用，例如十字架、修道士、哲学、逻辑性等。13世纪，一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成为了俄语的重要组成部分。其中有的与游牧生活有关，如长袍、托运队，有的与国家架构、贸易相关，如国库、商队、可汗。17世纪末18世纪初，彼得一世决心打开通向欧洲的窗亲自前往西欧学习，随之而来的词汇包括司令部、港口、船舱、船舵等。18、19世纪，俄罗斯宫廷崇尚法国文化，法语成为俄国上流社会的通用语言，大量法语词汇融进俄语中。其中有的属于生活领域，如长沙发、衣帽间；有的属于艺术领域，如演员、芭蕾；还有政治、法律及军事名词，如行政区、议会、仲裁、侵犯版权、军队。
——摘编自王晓华《俄语外来词的多维度研究》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括俄语在吸收外来词上表现出的特点。(2)根据材料并结合所学知识，归纳使俄语词汇不断丰富的主要因素。
材料一 卢浮宫起初是一座存放王室档案和珍宝的城堡。14世纪被改为王宫，路易十四继位后认为卢浮宫不足以体现王权的尊严与荣光，斥巨资新建凡尔赛宫，卢浮宫回归原状。1791年，国民议会宣布卢浮宫既是王室居所，也是汇集科学、艺术的纪念物以及公共教育的场所，随后成立公共博物馆并正式向公众开放。19世纪初，卢浮宫扩建规模空前，存放了拿破仑东征西伐中所得的大量艺术珍品，后虽归还一些，但仍然有很多掠夺而来的艺术珍品留在宫内。第三共和国时期，共和派特将卢浮宫打造为公民教育的重要场所。
——摘编自吕一民《卢浮宫：“法国的象征与骄傲”》
材料二 辛亥革命后，大量珍贵文物以各种方式流出宫外。后来成立的清室善后委员会在组织点查清宫物品时，发现清室复辟的企图。为杜绝这一妄想，委员会认为必须迅速成立故宫博物院。1925年，故宫博物院宣告建立，皇宫成了故宫，终于向平民百姓开放。此后，国民政府组织人员整理、刊布清宫档案，共出版各类档案书刊达50余种，300多册，1200万字，同时也产生了我国近代第一批从事历史档案工作的专业队伍。抗战爆发后，故宫博物院数十万件文物，历时十余年，行程数万里，南移西迁，文物基本无损，创造了人类文化遗产保护的奇迹。
——摘编自郑欣淼《故宫纪事》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出18―19世纪卢浮宫博物馆的主要变化，并简析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括故宫博物院成立的意义。综合上述材料并结合所学知识，归纳故宫博物院与卢浮宫博物馆在人类文化遗产传承与保护中所作出的共同贡献。
