1 . 朱雀是来自远古的意象，中国历代正史中随处可见关于朱雀的记载。在代表五个方位的鸟类中，南方神鸟朱雀的出现。无论对于个人还是国家而言，都是一种上天赐福的吉兆。唐代，南方的首领和贵族会将它们进献给朝廷，统治者甚至用它命名长安城门。对此，最为合理的解读是（     ）

A．唐代统治者求仙问道迷信福禄	B．交通的发展使得南北联系加强
C．南方的自然条件优越物产丰富	D．南方逐步开发提升南方的地位

2 . 周朝建立后,统治者反复强调“用保乂民”“用康保民”“唯民其康乂”“惠康小民”,文献中还有“裕民”“民宁”“恤民”等相关记载。这些言论和记载（     ）

A．旨在强调对小农经济重视	B．体现出浓厚的民本观念
C．说明周朝放弃了鬼神思想	D．确保了周朝的长治久安

4 . 《吕氏春秋·古乐》中有“昔古襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成。故，士达作为五玄瑟以来阴气（雨水），以定群生（促使万物生存）……昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民……三曰遂草木（祝愿草木生长），四曰奋五谷（祝愿五谷丰登）”。这可用于印证（       ）

A．“敬天保民”思想开始出现	B．文献记载必须与文物考证相互一致
C．礼乐文化推动了文明进步	D．先秦艺术活动与生产劳动关系密切

5 . “夫死从子”是古代女子“三从四德”的道德行为规范之一,但母亲对于儿子的权威无论在先秦抑或后世都是一定程度存在的。据《郑武夫人规孺子》记载,郑武夫人武姜在夫君死后对其子郑庄公仍有着相当大的权威。这种现象

A．源于生育与抚养基础上的先天伦常	B．表明男尊女卑的男权话语体系式微
C．体现了宗法制度下的血缘纽带关系	D．意味着中国古代妇女地位逐渐提高