1 . 13世纪以来，神迹剧开始在欧洲部分地区上演，剧情多是圣徒的生活、道德故事，以及最重要的《圣经》故事，而《圣经》故事大都由手工业行会负责演出，它们往往将基督徒的虔诚和粗鄙的幽默感结合起来，从而吸引了众多的观众。神迹剧这一类戏剧（     ）

A．表达了资产阶级的文化追求	B．展现了市民阶层的价值取向
C．维护了基督教会的封建统治	D．彰显了骑士阶层的道德理想

2 . 公元425年，拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》，构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史，荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的“先知”之一。这反映出（     ）

A．世俗王权借助传统对抗教会	B．正统思想借助古典文化扩大影响
C．基督教会分裂趋势已经出现	D．希腊人文主义思想呈现复兴迹象

3 . 泰勒斯关注世界的产生，诡辩派也从这里出发，去研究自然，探讨自然界的问题。苏格拉底与诡辩派的不同是他追求真理，探索人与社会的发展。这说明希腊文化（     ）

A．始终关注人文主义精神	B．研究的重点是诡辩术
C．对真理的探索逐渐深入	D．发展历程具有延续性

4 . 基督教是世界三大宗教之一，也是欧洲历史上影响最大的宗教。下图是基督教的演变过程，其中的第二次分裂（       ）
   

A．确立了人权自由的政治目标

B．大大削弱了上帝的神圣性

C．强调了人是现实世界的主人

D．有利于构建近代民族国家

5 . 在苏格拉底看来，认识自我就是认识自我的灵魂，而灵魂只有在智慧和理性所在的地方才能认识自己。苏格拉底认为，很多人觉得自己聪慧都是因为对自己没有深刻的认识和了解。真正的认识自己就是发现自己无知的过程。这说明他（     ）

A．反对民主政治

B．注重美德教育

C．强调人类智慧

D．具有人文精神

6 . 11世纪以后，西欧产生了以《列那狐的故事》等为代表的文学作品，其内容主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题，歌颂市民或农民的个人机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。这反映出

A．商品经济获得发展

B．英雄传奇备受颂扬

C．骑士文学走向衰落

D．教权王权矛盾激化

7 . 戏剧公演是雅典城邦公民社会生活的重要组成部分。亚里士多德曾说，悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动，借助于人物动作的摹仿；语言是媒介，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。这体现古希腊（       ）

A．取得较高的艺术成就	B．是欧洲文化的源头
C．寓教化于表演形式中	D．注重传承文化经典

8 . 如图为古罗马万神庙的结构示意图。该庙是古罗马继承并发展古希腊文化的典型代表之一：它的长方形柱廊大体沿用了古希腊神庙的风格，而万神庙对古希腊文化的发展主要体现在（     ）

                  《万神庙》

A．将单一神崇拜发展为多神崇拜

B．树立了罗马式穹顶建筑的典范

C．取代市政广场成为城市的中心

D．容纳众人一齐观赏角斗士表演

9 . 成书于12世纪的西欧英雄史诗《罗兰之歌》，描述的是8世纪法兰西在英明君主查理大帝的领导下开疆拓土，为民谋利的故事。诗歌重点歌颂的是英雄罗兰忠诚于查理大帝，并甘愿为其献出生命的事迹。据此可知《罗兰之歌》（）

A．体现了市民阶层世俗化追求	B．真实展现了封君与封臣的关系
C．表达了巩固国家统一的愿望	D．反映了对封建王权加强的渴望

10 . 柏拉图说：“人们崇拜荷马，因为他教育了希腊人。”《荷马史诗》成为古典希腊时代希腊人的主要“教科书”，一代又一代的希腊人都是在背诵《荷马史诗》中成长起来。据此可知，《荷马史诗》（     ）

A．促进了希腊民族性格的塑造	B．是已知的世界上最早的史诗
C．属于官方主导编撰的教科书	D．代表着希腊戏剧的最高成就