A.哲学蕴含理性主义精神 | B.解决了世界本源的问题 |
C.文明程度领先世界各国 | D.哲学发展呈现混沌局面 |
材料 陈衡哲先生早在1927年所撰的《西洋史》中就指出:“中古文化与上古的希腊罗马文化,是西洋近代文化的渊源,但这三种文化的精神,却又各个不同。希腊文化的精神是和谐,罗马文化的精神是秩序,中古文化的精神是出世观念。西洋近代文化的精神,则又是趋近希腊罗马文化的入世观念了。”陈乐明和周弘在他们合著的《欧洲文明的进程》一书中指出:“欧洲虽有希腊、罗马、基督教的共同文化源泉,但是最早进入现代的,是西欧。东欧的发展自古不同于西欧,它的文明处于西欧文明的‘东缘’,兼有斯拉夫和小亚细亚的影响,虽在拜占庭时代强盛一时,但越接近近代,与西欧的差距越明显拉大。”
——摘编自郭灵凤《欧洲文化建设——文化对话与认同建构》
围绕欧洲文化的发展,从材料中提取一种观点,并运用世界史具体史实予以论述。(要求:观点明确,论证充分,史实准确,表述清晰)A.文献资料的真伪必须经过考古证实 | B.《荷马史诗》的内容全部真实可信 |
C.考古发掘可以与文献资料相互印证 | D.考古发现是了解史实的唯一途径 |
A.注重实用与发展理性思维 | B.推动自我意识的全面觉醒 |
C.促进了雅典社会空前发展 | D.主导雅典民主政治的走向 |
A.弘扬了罗马法的务实精神 | B.推动了雅典民主制的建立 |
C.背离了柏拉图的理性思维 | D.体现了对个人价值的重视 |
A.高扬了人的主体地位 | B.催生了天文学的革命 |
C.引发了欧洲宗教改革 | D.冲击了主流意识形态 |
A.人地矛盾是古希腊殖民的主因 | B.意大利是古希腊主要贸易伙伴 |
C.城邦神话叙事服务于现实需要 | D.海外探险风险催生了海神信仰 |
A.将神话故事人性化 | B.科技文化繁荣发达 |
C.男女社会地位平等 | D.建筑凸显人文精神 |
材料一 妈祖与波塞冬同为海神,是东西方在进行海上贸易、发展海洋文化中的民间信仰。尽管其他国家,如日本、印度均有自己的海神崇拜,但都不如妈祖与波塞冬流传广泛且历史悠久。相传,妈祖出生于福建莆田湄洲岛.本名袜默。她自幼好学.品性善良,立志以行善救人为事业,平日里还研究医理,为人治病,教人防疫消灾。妈祖的形象综合了中国女性高雅、善良、聪慧、柔顺的特点。她与波塞冬不一样,她没有侵占别国领土、占有其他民族财富的勃勃野心。她始终以一位保护神的面目出现,多次在海难发生时把海船引领至避风港,指引人们安全地到达希望之地。
——摘编自黄浙苏《妈祖信仰与东西方海神崇拜异同》
材料二 宋太宗雍熙四年(987年),年仅28岁的林默娘与世长辞。此后,航海的人又传说常见林默娘在海上救助遇难呼救的人。渔民或是航海的人祭拜妈祖,以祈求航行平安顺利。自宋徽宗宣和五年(1123年)起,中国历代皇帝先后36次给妈祖褒封,并列入国家祀典。与妈祖不同,古希腊神话中的波塞冬并不是一个真实的人物。关于海神波塞冬的传说最早是通过希腊人的口口相授传播开来的。希腊是世界航海文化的发源地之一,在希腊,凡是有港口的地方就有波塞冬的庙宇与塑像。人们在出海前会到波塞冬的庙宇里祭拜,希望他不要在航海的过程中兴风作浪。和妈祖文化一样,波塞冬的故事和传说也通过古今文学家的文学作品和希腊神话的传播与研究传到了世界的各个角落。许多欧美作家对希腊神话的引用、升华促使希腊神话在全世界广泛飞速地传播。这在很大程度上也促进了波塞冬海神文化的传播。
——摘编自陈洁《文化视角下妈祖与波塞冬之异同性比较》
(1)根据材料一—、二并结合所学知识,分析海神信仰产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较妈祖信仰和波塞冬信仰形成和传播的异同。
A.有利于欧洲法学思想发展 | B.出现的背景是王权专制 |
C.有利于文化的存留与融合 | D.维持了欧洲东部的统一 |