A.军事征服带来文化征服 | B.阿拉伯文化推动文艺复兴 |
C.文明交流促进文化创新 | D.阿拉伯文学水平高于西欧 |
A.西欧中世纪的黑暗 | B.文艺复兴的起因 | C.拜占庭文明的先进 | D.新航路开辟的根源 |
史料一 中世纪,所有的文化活动都渗透着宗教影响。现代戏剧是随着表现《圣经》故事和圣徒生活的奇迹剧的出现而诞生的。中世纪文学的主要题材是再现基督教化的骑士精神。公元12—13世纪,艺术的主要成就是大教堂的建设及其内部的雕塑、绘画等,上帝、天堂、圣徒是艺术创作的永恒主题。
——摘编自《论述中世纪基督教的地位与作用》
史料二 基辅罗斯时代,基辅、诺夫哥罗德、弗拉基米尔—苏兹达尔、切尔尼戈夫、斯摩棱斯克和波洛茨克等地,这一时期都曾建有规模宏伟、极具特色的东正教堂,其中又以基辅的索菲亚大教堂最负盛名,这所教堂虽与君士坦丁堡的著名教堂同名,却不是拜占庭样本的简单复制,而是显示了拜占庭风格和罗斯艺术的完美结合,独具一格。
——摘编自沈坚等《世界通史》
【探究】
(1)据史料一及所学知识,分析基督教对西方文化发展产生了怎样的影响。
(2)根据史料二、说明索菲亚大教堂的特点,并分析这一时期出现大量“规模宏伟、极具特色的东正教堂”的背景。
史料一 古希腊的哲学是古希腊文明的精髓,古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪,其他民族还在祈求神灵保佑的时候,古希腊人就在积极探寻世界的本原,并由此产生了各种哲学思想,被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原”的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了。后来,又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。
——摘编自杨共乐《罗马史纲要》
史料二 在艺术作品的创作方面,作品多以君主、贵族政客为题材,刻画的人物面部表情多严峻、矜持,力求表现君王的神圣和威武之势。在古罗马时代的艺术作品中很难看到像古希腊艺术作品中那种丰富的想象力,以及表现力量和动态美的风格。古罗马时代的文学作品在内容的表现上,也偏重于粉饰太平、为帝王歌功颂德。
——摘编自杨风霞《史海探微》
【探究】
(1)根据史料一、指出古代希腊哲学的特色。
(2)根据史料二、概括古罗马艺术的特色,并结合所学知识列举能够体现这一特色的两个古罗马建筑。
A.表达了资产阶级的文化追求 | B.展现了市民阶层的价值取向 |
C.维护了基督教会的封建统治 | D.彰显了骑士阶层的道德理想 |
A.开创了叙事体的撰史体裁 | B.具有理性求真的精神 |
C.肯定埃及是欧洲文明源头 | D.否定希腊文明的价值 |
A.以希腊神话诸神为故事主角 | B.其作者首创了“历史”一词 |
C.代表了古罗马史学的最高成就 | D.描绘了伯罗奔尼撒战争的场景 |
材料 莱布尼茨和伏尔泰从未涉足过广袤的东方土地,却都写作过大量有关东方社会的著作,并对其时代产生过举足轻重的影响。
他认为,中国人信仰的是一种以理性为基础的自然宗教,“中国文人的宗教也是令人钦佩的。他们没有任何迷信和荒谬的传说,没有侮辱理性和曲解自然,以及被僧侣们给予了上千种不同意义的那类教条”。这种以自然神观念为基础孕育出来的理性精神,使中国人把关注焦点放在了“当世”和“人”上,而非西方的“来世”和“上帝”。
伏尔泰还认为,中国人的“孝悌、忠信、礼义、廉耻”,具有强大的感化力量,是“立国的大本”。这一点在《中国孤儿》中体现得最为典型。《中国孤儿》取材于元悲剧《赵氏孤儿》,被伏尔泰改编成一部有关文明与野蛮、正义与邪恶、理性与偏执的喜剧。经由《中国孤儿》的塑造,中国人被赋予了崇尚自由、正义、真理、法律的现代公民形象。
在伏尔泰看来,“正因为全国一家是根本大法,所以在中国比在其他地方更把维护公共利益视为首要责任”。甚至从社会契约论的角度论证,认为中国人为了建立一个以团结的力量“推进公共利益”和“防御敌人”的政府,而将自己的权利转让给了国家,国家利益因此高于个人利益。
——摘编自郭忠华《现代公民观念建构中的“东方社会”》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括出下图当中①—⑤的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,评述伏尔泰在当时的社会条件下对中国的描述。
A.继承罗马帝国的版图 | B.改变希腊正教的传统信仰 |
C.深受罗马文化的影响 | D.复制罗马帝国的政治制度 |
A.彻底否定教会的思想专制 | B.推动了文艺复兴运动开始 |
C.打破了教会对教育的垄断 | D.反映商人政治地位的提高 |