A.《吉尔伽美什》 | B.《罗摩衍那》 | C.《伊戈尔远征记》 | D.《天方夜谭》 |
A.①地公元前4千纪末,形成由表音符号、表意符号和限定符号组成的文字 |
B.②地公元前8世纪,出现世界上现存最早较为完整的成文法典 |
C.③地公元前11世纪,开始使用铜块和银块作为货币 |
D.④地公元前9世纪,出现“诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉”的史诗 |
① |
② |
③ |
④ |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
①《吉尔伽美什》 ②《荷马史诗》 ③《摩诃婆罗多》 ④《罗兰之歌》
A.①是目前所知世界最早的史诗,反映两河流域早期文明的情况 |
B.②是古代罗马文学的早期代表,成为后世西方文学的重要题材 |
C.③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料 |
D.④属于②其中的一篇,以楔形文字的形式保存留世 |
材料一:伊斯兰教原是阿拉伯沙漠的宗教,但能够吸收波斯袄教、基督教(东正教)及犹太教的教义,组织以简单一神信仰为主体的宗教体系。在其扩张的过程中,伊斯兰政权又大量翻译希腊与波斯和印度的文学、哲学与学术著作为阿拉伯文,使新起的阿拉伯文成为丰富的语文。他们在这一基础上取精用宏,更上层楼,既有继承又有创新。阿拉伯文化在天文学、数学、历史学、文学等各方面的成就,令人佩服。
——摘自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
材料二:即使在限制最严格的时候,日本的闭关锁国也从未阻断中国文化的影响。紫式部笔下的一些人物表现出对“中国化”风尚的不耐烦,进而呼唤“日本精神”。通俗文学确实把中国描绘
得陌生而异常迷人。但是日本的知识阶层都相当清楚地知道,他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国。汉语曾是高级官员和所有严肃文学使用的语言。精英阶层用来引经据典进行辩论的引言手册选自中国的典籍。儒家的礼仪和诗咏比赛是宫廷中的主要活动。
——摘自(美)菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》
材料三:罗马平民阶级的力量在不断积累。接下来他们提出的要求是法律的成文化。法律只要还停留在口头约定上,在执行中,就容易偏向握有法律制定权的贵族阶级。因此,要求法律成文合情合理。成文的法律谁都能看得到,执行起来都可以做到客观公允。为此,向希腊派遣了考察团,向希腊学习法律成文方面的经验。公元前5世纪中叶,3个罗马人带着讲述至此的罗马现状向雅典出发了。一年后,为编写成文法成立了“十人委员会”,由包括回国后的3个人在内的10个委员组成。公元前449年,《十二铜表法》出台。
——摘自(日)盐野七生《罗马人的故事》
(1)根据材料一,概括阿拉伯文化的特点,结合所学列举两例阿拉伯文化在数学领域的成就。
(2)根据材料二结合所学,概括指出中华文化对日本古代文化的影响,并写出紫式部的代表作并从文字角度说明“他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国”。
(3)根据材料三,概括《十二铜表法》得以出台的背景。综合材料一二三,谈谈你对古代世界文化特点的认识。
A.是古代印度人发明的 | B.很早就传入了中国 |
C.是佛教的核心理念 | D.对印度生活产生重要影响 |
A.神道教是日本的主要宗教 | B.日本独立发展出了自己的文化 |
C.日本注重强调自身文化的独特性 | D.日本文化受到了中国文化的影响 |
A.创制迄今所知世界上最早的文字 |
B.曾出现《萨比天文历表》等天文学成果 |
C.文学成果包括史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 |
D.诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 |
①在古代婆罗门教的基础上,印度教兴起 ②发明了包括“0”在内的十个数字符号
③创造出20进制 ④《三国史记》是印度现存最早的史书
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.①④ |
①亚历山大东征 ②贵霜帝国的建立 ③蒙古西征 ④阿拉伯帝国的建立
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②③④ |