A.巩固帝国统治 | B.促进经济交流 |
C.移民边疆地区 | D.便于百姓生活 |
材料 驴最早驯化于非洲东北部,大约在公元前四五千年,被驯化后的驴主要用作沙漠驮兽。因此,在非洲,驴常被视为财富与繁荣的象征。如果墓葬中出土了殉葬驴或驴俑,墓葬主人很可能是贵族或商人。在古希腊故事《农夫和毛驴》中有着这样的描述:农夫被毛驴拉到悬崖边上,感叹说:“不是死在光荣的马儿或高贵的骡子手里,而是死在低贱的毛驴脚下!”在印度经文中,驴子与狗都属于罗刹。在印度文化中,罗刹一般与非雅利安人或不遵循雅利安人所确立的吠陀祭祀规范的族群相关,代表着与雅利安人相反的特性。在我国古代,唐朝李洞写过“年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏”的诗句:陈子昂刻画的仙人形象是“乘白驴,衣羽褐”。此外,在国人的观念中,驴速虽不如马快,但在日常运输中驴吃苦耐劳,也起到了重要作用。
一一摘编自范晶晶《黔之驴:一个文学形象的生成与物种迁徙、文化交流》
(1)根据材料并结合所学知识,指出“驴”形象的不同寓意,并说明不同寓意的主要依据。
(2)根据材料并结合所学知识,简析在我国传统文化中影响“驴”形象的主要因素。
A.农业经济发达 | B.文明的多元性特征 | C.文明程度较高 | D.文明的相对独立性 |
4 . 有学者指出,马来语和爪哇语大量词汇起源于梵语和达罗毗茶语;泰国为了举行合乎体统的礼仪,仍然需要宫廷婆罗门在场;泰国、马来西亚和爪哇的传统舞蹈和皮影戏仍以罗摩、悉达和哈努曼的故事吸引观众。该学者意在说明
A.不同文明发展的趋同化 |
B.古代印度文化影响了东南亚社会生活 |
C.印度宗教环境的复杂性 |
D.古代东南亚国家具有强大的外贸能力 |
A.图中奇普记载了“玛雅历” | B.印第安人发明了世界上最早的太阳历 |
C.使用奇普记事的是印加人 | D.奇普是阿兹特克人记录事件的载体 |