1 . 在殖民者入侵之前，玛雅文明的中心区是以石灰岩地形为主的尤卡坦半岛，他们的工具主要是石器、木器和骨器。该地区一个农民每年用250小时的劳动就可给全家提供80%的食物，这主要是由于（     ）

A．工具技术的改进	B．地理条件的影响
C．农业管理的进步	D．对外交流的加强

2 . 印度宗教之多，是古代其他各国难以比拟的，其中重要的有婆罗门教、佛教、耆那教、印度教、锡克教、伊斯兰教等，较小的宗教和各教中的派别更是不胜枚举。这可用来说明，古印度（     ）

A．是世界宗教中心

B．文化管理较为混乱

C．文化的丰富多彩

D．奉行政教合一制度

3 . 日本法制史学者指出：“自奈良朝至平安朝，吾国王朝时代之法律，无论形式上与精神上，皆根据《唐律》。”明朝建立以后，《大明律》和《大明会典》依然是日本研究和模仿的对象。这表明古代日本法律（     ）

A．深受中国先进文化影响	B．以推进社会变革为宗旨
C．立足国情且有重大创新	D．拓展了中华法系的内涵

4 . 英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是（     ）

A．印度文化丰富了东南亚文明内涵

B．印度文明体现了兼收并蓄的倾向

C．东南亚文化以封闭保守著称于世

D．东南亚国家深受印度的文化侵略

5 . 印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（       ）

A．印加存在有效的组织动员机制

B．印加文化有效继承了埃及文明的精华

C．美洲文明衰落有其内在的因素

D．宗教在印加人的生活中具有重要地位

6 . 阿育王是孔雀王朝的第三代国王，他曾四处征战，大肆屠杀，但后来皈依了佛教，确定佛教为国教。他下令议定了佛教教典，基本编齐了经、律、论三类经典。他还派高僧到东南亚、西亚和北非甚至欧洲的马其顿传教。由此可见，印度佛教的兴盛（     ）

A．受统治者推崇的影响	B．催生了印度的灿烂文化
C．适应了专制集权需要	D．打破了印度的等级观念

7 . 下表所示为古代日本重要人物的主要成就。据此可知（       ）

人物	成就
山上亿良	带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后，写就了《沉疴自哀文》，引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍
空海	以《文心雕龙》为鉴，将《新定诗格》《诗格》《诗脑题》《诗仪》等书排比编纂为诗论集《文镜秘府论》《文笔眼心超》
吉备真备	教授皇太子阿部内亲王（孝谦天皇）《汉书》和《礼记》，并在大学教授五经、三史、明法等

A．汉字的传入成为日本文化发展的契机	B．儒、佛思想在日本迎来了黄金时代
C．日本文化的主要思潮由欧洲转向中国	D．日本注重对中国文化的汲取和应用

8 . 美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（     ）

A．都显现了文化的多样性	B．体现了统一的划分标准
C．突出了欧洲文明的地位	D．都强调了文化的统一性

9 . 日本汉诗是日本人直接用汉字按照汉诗格律用韵创作的诗歌，包括律诗、绝句等题材。据《汉诗文图书目录》记载，从奈良时代至汉诗衰替的明治时代，先后问世的汉诗总集与别集达769种、2339册，收入诗歌在20万首以上。这可以用来说明（     ）

A．日本文字是汉字派生的	B．日本全盘吸收儒家文化
C．中国奉行开放包容政策	D．中华文化对日本的辐射

10 . 王国维说“上古之事，传说和史实混而不分，史实之中故不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中亦往往有史实为之素地，二者不易区分，此世界各国之所同也。”下列与该说法不符的一项是（     ）

A．吉尔伽美什

B．摩诃婆罗多

C．伊利亚特

D．耶稣