材料一：腓力二世重视教育，他给12岁的长子亚历山大聘请了希腊著名学者亚里士多德为老师，学习哲学、数学、逻辑、艺术等各方面的知识。腓力二世死后，亚历山火于公元前336年继位称王。在此后的13年中，他不但成为全希腊的领导者，更征服了波斯，建立了史无前例的大帝国。他和他的继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，这些希腊城市几乎都在底格里斯河以东，是希腊化世界东部的中枢。在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。他的部将塞玻古继承了亚历山大的政策，鼓励文化研究，在亚历山大城创建专门收藏文化典籍的缪斯宫，这就是人类历史上最早的博物馆。

——摘编自赵林《西方文化概论》等

材料二：在伊萨斯之战后，亚历山大集中精力巩固和整顿新征服的地方，接着挥军南下，不战而取埃及。他把埃及分为两个省，任命埃及人为省长，任命马其顿人为驻守埃及的海陆军指挥官，自己成了有绝对权威的法老，是神的化身。他采用分权的策略，任命多人负责埃及军政及民政事务，因为他认为把全埃及委托给一个人掌握是不妥当的。

——色诺芬《远征记》卷三

材料一

材料二 亚历山大在占领了波斯帝国辽阔的疆土后，发现了波斯高度发展的文明后， 要求人们以东方人的方式向他行匍匐礼，对他敬若神明。效仿东方的政治制度，削弱地方权力，加强中央集权，不断提高自己的地位。亚历山大去世之前，在西亚、中亚等地建立了许多以他的名字命名的希腊式城市，并动员大量希腊人来这些城市定居，与当地人通婚联姻。即使是这样的平等相处，希腊文化依然被当作“公分母”，被东方各族人民仰慕和效法。

——摘编自赵林《古希腊文明的光芒》

材料三 人类社会从来不是完全孤立的，不同地区的农耕文明从青铜时代到铁器时代，都表现出向外扩展的趋势，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起。 公元前6世纪，波斯帝国从居鲁士立国开始，通过对外扩张，成为世界历史上第一个横跨欧亚非三洲的大帝国。它不仅有自身发达的物质和精神文明，且有统治庞大帝国的制度文明。在帝国东部，征服印度的犍陀罗，获得了东方民族的信息。在帝国西部，征服吕底亚，与希腊人有了接触，他们的工匠吸收了吕底亚的艺术特色，商人学会了 铸造钱币。公元前4世纪晚期，伴随着亚历山大的征服、帝国的建立与希腊化世界的形成，推进了从中亚、印度到东地中海、欧洲之间古老诸文明地区的文化交流和经济往来。

——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流与传播》

材料一   亚历山大出发时，其身份是马其顿国王，不久后成为希腊联军统帅。经过十年征伐，他的国家的统治区域扩展到尼罗河流域和印度河流域，还建立了横跨欧亚非三洲的大帝国。他每到一地就自称是当地原来统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要求人们向他行匍匐礼。亚历山大的统治基本上沿袭了波斯帝国的行省制，但由当地人担任的总督一般只管民政，军队和财政另由马其顿人或希腊人掌握。他在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西丝建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭，下令重建被毁的马都克神庙。他在远征中亚时与当地贵族女子罗克珊结婚，同时，他的80个战友也采用波斯礼仪与当地贵族的女儿结婚。他的远征军中有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史：古代史编（上卷）》

材料二   拿破仑当权后，用不断的战争来代替不断的革命。1805年，拿破仑击溃第三次反法同盟，签订《普莱斯堡和约》，占据了莱茵河左（西）岸及许多小邦国。在那里，他赶跑了封建的王公贵族和主教，取消了各种徭役和封建贡赋及教会的什一税，消灭了封建特权和等级制度，宣布公民享有平等与自由。后来建立的莱茵同盟，有16个邦国加入。他们普遍实行了资产阶级改革，推行了《法国民法典》。同时，拿破仑还使德意志由三百多个分裂的小邦合并成为30多个大邦。正如恩格斯所说：“拿破仑清扫了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。”

——摘编自张淑贤《略论拿破仑战争的国际影响》

材料一 东征后的头一个世纪，借鉴几乎是单向的：东方向希腊学习。这时征服者的自信还没衰退，希腊本土的社会活力还衰而未竭，希腊移民涌向东方，带来了他们风格独特的生活方式。希腊化城市中上流社会不管是何种出身、何种文化背景都希望被视为标准的希腊人，他们全盘模仿希腊生活方式。然而，正是在希腊、东方文化交流表面上一边倒的时代，希腊本土的社会结构逐渐被东方早已流行的模式所同化。

——摘编自陈恒《从希腊化文化的传播看全球化之起源》

材料二 蒙古人自身有两个根本因素决定了他们所创建的帝国必然终会衰落。首先，他们的数量不足以服众，因而容易受其属下外族臣民的影响；其次，他们的文化过于原始，难以帮助他们处理与比他们更超前的臣民之间的关系。蒙古人，恰如普希金所说，是“没有亚里士多德和几何代数的阿拉伯人”，这也就是说他们一旦离开了马背，或者说是脱离了他们游牧民族战无不胜的形象，他们就暴露出了他们落后、野蛮、易受同化的本来面目。……无奈文明不及阿拉伯人那么先进的蒙古人不但无法采用宗教和语言来同化他们的人民，蒙古大汗旗下各个汗国的可汗反而还主动接纳了他们所统治的外族人民的语言、文化和宗教，因此也使蒙古人作为征服者的至高地位受到了严重的质疑，成就旷古绝今的蒙古帝国于是就这样毁在了蒙古游牧民族的缺乏文明根基上。

——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一   三次西征之后，形成了横跨欧亚大陆的蒙古帝国。蒙古帝国范围内，存在着多种不同的文明，但最主要的是两个文明文化中心：一个是中亚古伊朗文明的伊斯兰文化中心；另一个是中原黄河流域的汉文化中心。这一时期，由于新兴蒙古政治、经济、军事的需要，大量被征服的西域人经签发、征调、招募而东向迁徙，来到中土。从入华人口的频繁程度和人口规模来看，它远远超出了以往任何时代。

——据马建春《元代东迁西域人及其文化研究》等整理

材料二   总督参事会作为英属印度的中央政权，在英王接管政权后，发生了变化。1861年，英国议会通过了《印度参事会法》，把英国的一套行政原则和模式引进来，法令规定每个参事负责一个行政部门，分管内政、外交、财政、税务、法律、军事等部门的工作。1858年兵变的结果也使英国人认识到，完全将印度人排除在中央政府之外是危险的。因此，允许印度人参加立法参事会。后来，又吸收印度人进入行政参事会。1861年英国政府制定了《印度文官法》，把自1855年开始实行的“通过竞争考试择优任用文官”的原则用法律的形式固定下来。随后又陆续制定了一系列有关文官任用、升迁、纪律、年金、奖惩等条例和规则。

——摘编自张群《试析英属印度文官制度的嬗变》

材料三   20世纪末的亚洲金融危机重创了韩国经济，金钱万能、人情冷漠、极端个人主义等也影响着韩国社会的可持续发展。为此，韩国政府提出了以传统文化产业拉动全国经济发展，推动文明进步的“文化立国”国策。韩国政府通过政策立法、影视作品等将“孝”文化植根于国人的灵魂与血脉之中。韩剧中传达出的“孝”文化因子，不仅主导着韩国国民的精神生活，而且使具有相同文化基因的亚洲，尤其是中国掀起了一阵“韩流”热潮。韩国把这些由“孝道”而产生的文化产业通称为“孝子产业”。2004年，“韩国文化产品已经在世界市场上占到3.5%的份额，韩国成为世界第五大文化产业强国”。

——摘编自王曰美《韩国对儒家文化的保护与传承探析》

材料一   东征之前，希腊文明并没有呈现明显的多元化和世界化，或者说其受东方文化影响不是那么的深刻，而东方文明也未受到希腊文化的较大的影响。东征之后，在希腊文化的基础上，融合东方文化，形成了新的一种，影响历史的——希腊化文明，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，具有非常积极的意义。

——摘自《中学历史教学参考资料》

材料二   亚历山大的征服战争，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编（上卷）》

材料三   人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。

——习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会的讲话

材料一   公元前334年，亚历山大以希腊——马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎被囊括在亚历山大的帝国之下。虽然亚历山大于公元前323年突然病逝，但希腊一马其顿人对当地民族的统治格局并没有改变。希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化，希腊化的进程加快了，与东方文化的交流融合日益广泛深入。希腊化世界的形成，大大便利和促进了各希腊化王国之间以及它们与周边地区的交往。由于经济、文化的交流往往大大超出政治统治的区域，在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系。

——摘编自杨巨平《亚历山大东征与丝绸之路开通》

材料二   伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚先后进行两次西征。成吉思汗第一次西征后，蒙古帝国在中亚设置达鲁花赤，建立起蒙古帝国的统治权。绰儿马罕西征后，蒙古帝国在波斯委任成帖木儿、诺撒耳、阔儿吉思为最高行政长官。元宪宗蒙哥即位后，蒙古帝国加强对被占领地区的统治，设置阿姆河等处行尚书省，委任阿儿浑负责管理西亚地区，蒙古帝国中央政府与西亚建立起直接的行政隶属关系。蒙古帝国在中亚和西亚的早期行政统治一定程度上保护和继承了波斯文化，恢复和发展了呼罗珊残破的社会经济，同时为旭烈兀西征和伊儿汗国的建立打下了政治基础。

——摘编自徐良利《论伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚的征服和统治》