1 . 司马光《资治通鉴》的编写起于公元前403年周威烈王立三晋大夫为诸侯，终于藩镇军阀拥兵自重的五代时期，这说明司马光意在

A．强调君臣名分的重要性

B．强化历史学的政治功能

C．宣扬天理的至高无上性

D．维护中央集权反对分封

2 . 政治活动是人类社会活动的重要组成部分，在漫长的人类文明发展进程中，世界各国曾出现过各种各样的政治模式。阅读下列材料：

材料一   武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而……封诸侯，班赐宗彝，作《分殷之器物》。

——【西汉】司马迁《史记》卷四《周本纪》

材料二   

材料三   1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种共和政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是共和政体，而是一代人。

——N.佩弗《远东》

材料四   究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好……共产党可以监督民主党派，民主党派可以监督共产党。为什么要让民主党派监督共产党呢？这是因为一个党和一个人一样，耳边需要听到不同的声音。

——毛泽东

材料五   看一个政体是不是民主政体，不能看是不是具备了某些形式，关键是要看它是否建立在法治之上，能否构建一种科学的监督机制，能否把民主和集中合理地结合起来。

——梅宁华《对现代国家的新思考》

请回答：
（1）材料一反映出统治者实行何种地方行政制度？概括其主要作用。为了加强实行该制度所形成的统治秩序，统治者还推行了什么重要配套措施？这两种制度有何关系？
（2）根据如图指出唐朝实施了什么政治制度？如图中美国联邦政府机构的设置体现了启蒙运动中哪位思想家的主张？
（3）材料三中的“仿制品”指的是什么政府？这种“仿制品”在中国失败的最主要原因是什么？
（4）材料四体现了新中国的哪项政治制度？结合材料五分析这项政治制度的优越性。
（5）材料二、四体现的三种政治模式在形式上有何共同之处？请概括说明这三种政治模式本质上的不同。

3 . （孔）子曰：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。这表明孔子倡导的礼乐文明

A．服务于鬼神上苍	B．服务于国家政治
C．服务于人民大众	D．服务于整个社会

4 . 《礼记》载：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯。”这主要反映了西周

A．按地域分割政治权力

B．宗法制与郡县制相结合

C．维护嫡长子的特殊地位

D．天子拥有绝对专制权威

5 . “古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闫之内。”材料表明

A．统治者应减轻刑法实行开明统治	B．家庭教育有利于社会稳定
C．宗法制具有稳定社会秩序的作用	D．君主专制难以治理好国家

6 . 有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是

A．周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王

B．晋文公加派鱼盐之税

C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法

D．魏文侯以吴起为将，编练新军

7 . 有学者称“在西周到秦统一的历史中，具有远大眼光和创造力的政治家有三位，一位是①，确立分封制，建立统一上层政治网络；一位是②，确立霸政联盟，会通贵族文化；一位是③，他在魏国变法，凭借其遗著秦国变法确立了官僚集权制度”。文中①②③应是

A．①周文王②齐桓公③吴起	B．①周武王②楚庄王③商鞅
C．①周公②管仲③李悝	D．①姜尚②晋文公③孙膑

8 . 《班簋》铭文记载了周王命毛伯率兵征讨东方反叛的少数民族，成功之后告祭天的事情。铭文日:“公告其事于上，唯民亡遂才(哉),彝昧天令(命),故亡。允才(哉)显，惟敬德,亡卣(攸)违。”材料可以用来说明

A．铭文是研究商周社会的主要史料

B．西周族群对立民族矛盾异常尖锐

C．周王以天意来论证政治活动的合法性

D．敬德保民的儒家思想在西周得到重视

9 . 孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（   ）

A．诸侯不满封号，纷纷改称“王”	B．分封制、宗法制遭到破坏
C．铁农具和牛耕出现并逐步推广	D．王室衰微的迹象开始出现

10 . 关于下图内容的表述，最为准确的一项是（     ）

A．分封制等级森严	B．宗法制与分封制互为表里
C．中央集权高度集中	D．宗法制核心是嫡长子继承