1 . 下图为根据学者观点整理的“周秦之变”示意图。据此分析，这一变化反映了该时期（     ）

A．国家动员能力得到提升	B．贵族政治彻底退出舞台
C．权力平衡模式逐渐打破	D．中央垂直管理体制瓦解

2 . 西周时期，天子传世，父死子继，先嫡后庶，以长不以贤。但天子往往以“贤者不绝世”的名义，选拔一些贤人之后辅佐天子，“王者继位，先封贤者，忧民之急也”。这一做法

A．反映了选官标准发生根本性变革	B．使得官僚政治体制得以确立
C．有助于政治统治秩序的稳定运行	D．体现周朝加强了对地方管辖

3 . 战国以前，封君是其封地范围内的世袭统治者，而战国时期的封君只能收取封地的赋税以代替俸禄，封地的行政不是由国家委派的官吏管理就是由国家派来的“相”来管理，而且封君也不再有世袭封地的权利。这表明战国时期（     ）

A．官僚制逐步确立	B．家国同构模式开始出现
C．分封制仍然存在	D．社会等级秩序遭受破坏

4 . 殷商时期，占统治地位的宗族不仅是一个血缘群体，而且是一个政治群体、军事群体、阶级群体，但地域辐射有限。到西周时，则严格划分大宗、小宗，并在此基础上于广阔的疆域内推行了分封制。这种变化（     ）

A．促进了西周华夏认同的形成	B．使部族国家向地域国家转变
C．弱化了宗族血缘的政治功能	D．有利于早期国家疆域的扩展

5 . 西周时期，宗法贵族内部严格使用姓、氏二级制。姓者，所以“别婚姻”，一般加在女性称谓中；“氏以别贵贱”，一般加在男性称谓中。据此可知，西周的姓、氏二级制（     ）

A．是宗法制在社会文化上的表现	B．旨在显贵族地位高于平民
C．仅是区分贵族内部贵贱的工具	D．催生了等级森严的礼乐制度

6 . 成书于战国时期的《尚书·禹贡》生动记述和歌颂了大禹“披九山，通九泽，决九河，定九州”的丰功伟绩。在此基础上，历代为政者和学者不断绘制、修正并完善所处时代的“禹贡图”和《禹贡》经文。此现象是因为《尚书·禹贡》（     ）

A．保留了夏代历史文献资料	B．客观反映了九州的地理划分
C．奠定后世中国版图的基础	D．承载着统治阶层的政治理想

7 . 春秋时期，有些诸侯国在新征服地设县，由国君直接管辖；有些诸侯国在边境要地设郡，作为军队戍守防区.战国时期，秦国商鞅将乡邑整编为县，又在征服地设郡，由秦王任命官吏治理。这些举措的共同影响是

A．导致了分封宗法制的瓦解	B．削弱了周王室的统治基础
C．确立了大一统的集权体制	D．强化了君主对国土的控制

9 . 在遭遇自然灾害时，商王作为群巫之长和统治者，不仅对民众进行精神安抚，还让灾民尽快得到物资救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝（     ）

A．充满了神权以及专制色彩	B．防灾救灾是商王的主要职责
C．国家机构的治理功能增强	D．已形成完备的官僚政治体系