1 . “华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态⋯⋯但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了……正是在这一背景下，中国必须重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。”材料中反映的政治发展趋势是（     ）

A．君主专制的不断强化	B．中央集权的不断加强
C．官僚政治取代贵族政治	D．奴隶社会向封建社会转型

3 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   钱穆认为，中国过去的政治纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志来决定一切的。按照他的叙述，唐朝的中央政府组织则更较汉代进步，它影响了以后一千多年的政治制度建设。体制、观念上的进步不仅体现在此，更是有把政权开放给全国各地，不断奖励知识分子加入仕途。

——摘编自毛凯贤《中国官僚政治的历史评价》

材料二   正是在启蒙思潮与美国革命的冲击下，法国大革命产生了令人无法想象的巨大能量。法国建立了一个新型的民族国家，它要求保障人民的自由、平等和其他人权。这样的要求注定了法国革命会超出一国的范畴，发展成一场整个欧洲的革命：因为当时的欧洲还处于专制王权国家的统治之下，而法国大革命却推翻了这一政治原则，其必然会引起整个欧洲的反弹。

——摘编自陈晓律《欧洲民族国家演进的历史趋势》

材料三   专制制度的唯一原则就是轻视人类，使人不成其为人……专制君主总是把人看得很下贱。哪里君主制的原则占优势，哪里的人就占少数；哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人。

——摘编自《马克思恩格斯全集》

(1)根据材料一并结合所学知识，用史实说明古代中国政治“是一种比较合理的开明的专制”。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出大革命后的法国成为一个“新型”的民族国家有哪些表现？
(3)结合以上材料，运用唯物史观，评价君主专制政体。

4 . 文书传递又称为“行”或“行书”。睡虎地秦简《行书律》中记载：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱(毕)，毋敢留。留者以律论之。”对上述材料解读正确的是（     ）

A．文书是国家控制官吏的工具	B．文书在行政管理上产生巨大作用
C．文书制度相关法律发展完善	D．文书传递的时效性得到较大保障

5 . “大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。阅读材料，完成下列问题。

材料一   秦之一统，不仅实现了对诸夏领域的一统，而且南平百越，北击匈奴，并南越、西南夷、西戎，建立起空前广大的统一多民族国家；制度上也将秦政，即中央集权的郡县制度，推广至所有统治区域，并推行书同文、车同轨、行同伦，战国后期以来的“大一统”政治理想成为现实。文帝、景帝之时，有贾谊、申公等人主张“改正朔、易服色”，以儒家之礼义制度，巩固“大一统”之政治。武帝即位，举贤良之士征求对策，“传之无穷”“施之罔极”之“大一统”政治理想至此已经成为帝王孜孜以求的政治和治理目标。

——摘编自贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》

材料二   大一统至少包括了三个居面的机理，即追求团结统一而反对分裂的国族取向、一系列旨在抟成凝聚的中心性政治安排、一个现世取向的富含韧性与弹性的文教系统(道统)。大一统不仅仅是一种国家理论，它的终极理想在于天下太平和世界大同，在于凡有血气莫不尊亲的天下。

——摘编自任锋《大一统与政治秩序的基源性问题—钱穆历史思维的理论启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉巩固大一统的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对中国古代大一统思想与实践的认识。