材料：对于中国古代政治制度的研究，无论从哪一个视角，都不能否认制度是中央与地方的联结，维系着因家对社会的统治。循此出发，不同视角下的制度似乎又可引申出如下研究取向：即立足中央还是地方，关注国家还是社会，目光自上而下还是自下而上。大体而言，制度内部视角的研究以国家颁布的统一法令条文为基础，故常常采取自上而下的目光，强调中央对地方的统摄，以及国家对社会的支配。
——摘编自孙正军《何为制度——中国古代政治制度研究的三种理路》
任选材料中的一个研究视角，自拟论题，并结合所学中国古代史知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表达准确，逻辑清晰。）材料 20世纪90年代以来，历史学界先后出现多种中国古代政治制度研究的视角：
| 角度 | 内涵 |
| 邓小南的“活”的制度史 | 提出应从过程、关系等视角关注古代政治制度运作的路径和流程。“过程”包括历史性和现实性，前者强调不同朝代间制度的关联；后者重视实际运作中的制度面貌。“关系”既包括制度与其他制度相互的外在关系，也包括决定制度本身性质的内在关系。 |
| 阎步克的制度史观 | 立足法定成文制度，致力于挖掘政治制度或政治体制在中国古代社会中的巨大意义，以及对中国历史发展的延续性。 |
| 侯旭东的日常统治研究 | 强调从文化人类学视角进入观察，揭示以往或被忽视的制度现象。 |
——摘编自邓小南《走向“活”的制度史》、阎步克《波峰与波谷》等
从材料中任意选取一个角度，并运用中国古代史知识予以说明。（要求：写出选取的角度，说明须有两个以上史实依据，逻辑清晰，且要有结论）材料秦变周法，天下之事皆决丞相府，置尚书于禁中，有令、丞，掌通章奏而已。汉初因之。武、宣之后，稍以委任。及光武亲总吏职，天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三府，尚书令为端揆之官。魏、晋以来，其任尤重，执宰相之职。皇朝武德中，太宗初为秦王，尝亲其职。
——改编自《唐六典·尚书都省》
结合材料和所学，评述尚书令从中朝走向外朝的历程。材料 所有历史叙述在本质上都是对历史的解释，即便是对基本事实的陈述也包含了陈述者的主观认识。人们通过多种不同的方式描述和解释过去，通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客观地理解历史事物，不仅要将其描述出来，还要揭示其表象背后的深层因果关系。通过对历史的解释，不断接近历史真实。
下表所示为秦汉史部分关键词
| “秦统一”“郡县制”“汉承秦制”“推恩令” |
——摘编自《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》
结合所学知识，运用以上四个关键词，以“统一的多民族国家的建立与巩固”为主题写一则历史短文。（要求：紧扣主题，观点合理；史实准确，史论结合；条理清晰，合乎逻辑）材料下面三幅图阴影部分所示是中国古代三个历史时期（图1为秦汉时期、图2为中晚唐五代北宋时期、图3为明清时期）王朝统治依赖的“核心区”（全国性核心区）。
——摘编自鲁西奇《中国历史的空间结构》
结合材料及所学中国古代史的相关知识，找出一条中国古代历史变迁的规律，并予以阐释。（要求：观点明确，叙述史论结合，条理清晰）材料一 中国古代治理体系具有鲜明特点，大体可概括为以下几个方面：在行政体制上以实行中央集权制为主体；在治理理念上崇尚“六合同风，九州共贯”的大一统局面；在思想文化领域以儒学为正统和主脉；在制度建设上重视顺应时势革故鼎新。
——夏春涛《中国古代治理体系的主要特点及当代启示》
材料二
材料：
提取材料中两项西汉到北宋时期江西行政区划设置变迁的信息，开结合所学知识予以说明。(要求：史实准确，史论结合，表述完整)。
材料一 中国古代治理体系具有鲜明特点，大体可概括为以下几个方面:在行政体制上以实行中央集权制为主体，在治理理念上崇尚“六合同风，九州共贯”的大一统局面，在思想文化领域以儒学为正统和主脉，在制度建设上重视顺应时势革故鼎新。
——夏春涛《中国古代治理体系的主要特点及当代启示》
材料二
| 《元代西藏官方档案》内有22份档案，其年代大致为公元1304年至1367年，主要内容包括用八思巴文书写的元代皇帝给西藏地方寺院、官员等的圣旨，以及当时地方官员用藏文给其管辖的官员、寺庙下发的铁券文书和法旨。 |
材料 某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度之后影，渐渐地在变质。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
根据材料并结合所学中国古代史知识，提取一个观点（可根据材料的全部或部分），自拟论题并加以阐述。（要求：观点明确，史实准确，表述清晰，史论结合。）材料：在长达五千年的中华文明史上，以下几个关键环节导致中国在族群融合的基础上走向集权并日臻完善：商朝和西周时期华夏族群从黄河中游向东、向南扩张，形成华夏文明核心地带；秦朝，华夏国家持续向南扩张，并以中央集权的官僚体制取代分崩离析的封建体制；儒家世俗说教在汉代上升为官方意识形态，此后在历代封建王朝依然保持其正统地位，教义也日趋复杂；唐朝及此后历代封建王朝均主要采用科举考试制度，使得士人地位上升，主导了地方社会。
根据材料并结合先秦至隋唐时期知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并进行论述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰)
