材料一 随着两宋城市的发展，一方面城市工商业发达，市井文化日趋繁荣；另一方面延续自南北朝隋唐而来的士人城居之风使得文人士大夫居城者明显增多。由此，士庶之间、清雅文化与市俗文化之间呈现相互对立、相互渗透的关系，这构成两宋城市文化的基本格局。由于士大夫拥有核心政治资源，掌握着文化霸权的仍然是官而非商，市民阶层处在士人阶层之下，属于没有任何政治权利的臣民。由于文化强势之最终仍有赖于政治资源，还衍生出不同行政级别的城市在文化地位上产生相应层级差别的有趣现象。两宋城市文化发展，承续并巩固了唐代以来，文化资源集中于城市所带给专制国家在文化上前所未有的控制权，并从各方面影响着村落世界。
——摘编自包伟民《两宋“城市文化”新论》
材料二 11世纪欧洲城市开始兴起，城市居民以移民和原住民为主，二者是以城市特许状为纽带确立的共同体。城市特许状是城市居民通过种种争取自治权的斗争，从封建主手中得的契约，这意味着共同体的事由全体成员做主。12世纪，由于城市管理需要，罗马法在欧洲复兴；中世纪晚期，市民阶级形成，进一步推动了城市市民政治文化的生成，孕育了现代国家的雏形。特许状是一纸契约，赋予城市居民共同享有在本城经营工商业的权利。随着城市商品经济的发展，货币、市场意识等新的经济理念在城市诞生，现代会计、金融、公司制度等近代经济文化在中世纪城市得到初步发展。这促进了16世纪欧洲文明的凝聚成型。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国和中世纪欧洲城市文化的不同之处。(2)根据材料并结合所学知识，说明造成古代中国和中世纪欧洲城市文化差异的原因。
材料 梁启超认为贵族政治具有两面性。在西方，一方面贵族政治加剧了社会不平等。另一方面，在反对和限制君主权力方面，贵族又发挥了积极作用，与平民具有一致性。中国则不然，自周末贵族政治澌灭，失去限制君权的阶级，致使专制政治不断得到加强。换一个角度说，西方的平民较之中国，不仅受君主压制，复受贵族压制，其所遭受的不平等、不自由愈甚，故其反抗愈力。中国则反之，中国社会等级间有流动性，“今岁华门一酸儒，来岁可以金马玉堂矣”。故民众的自由平等意识不强……中西虽同为专制，但形式和程度并不相同。
——摘编自张昭军《“中国式专制”抑或“中国式民主”》
评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求：中西对比，观点明确，史论结合，论证充分，表达清晰。结论不能重复材料中的观点。)
材料 叶卡捷琳娜二世，俄罗斯帝国女皇（1762—1796年在位），是俄罗斯历史上唯一被称为大帝的女沙皇。叶卡捷琳娜接手时的俄罗斯危机四伏：“国库空虚，军中已三月无饷。商贸日益凋敝，多有囤积垄断之现象。国政松弛，军机各部亦有欠款之举，海政疲惫，几近崩溃。司法沦为铢两悉称，律令之行惟强者是瞻。”鉴于这种情况，叶卡捷琳娜二世依靠贵族、农奴主和新兴的工商资产阶级进行改革。设立全国二级（省、县）管理体制，全国设50个行省，省长及副省长由沙皇直接任命。在位期间，赐给贵族以大批土地和农奴；先后颁布地主有权放逐农民，农民必须服从地主的诏书，使农奴制度发展到顶点。她颁布法令，宣布工商业自由，取消对贸易的限制，鼓励向国外出口。她依照俄国国情逐步开始西化。她慷慨的资助俄国艺术的发展，反对愚昧和落后。1786年颁布《国民教育章程》，为俄国近代教育体制的形成奠定基础。在学校制度上学习西方先进的管理制度和课程设置，使启蒙思想家的教育思想和教育方法得以应用，从而为之后的俄罗斯近代化打开了局面。俄国涌现了大量的本民族的科学家、教育家和发明家，他们的活动对俄国的社会发展做出重要的贡献。叶卡捷琳娜二世在位34年，打开了通向黑海和波罗的海的出海口，击败了俄国的老牌敌人土耳其和瑞典，还和普鲁士和奥地利一起瓜分了波兰，从而得到波兰46%以上的土地。
——摘编自《论叶卡捷琳娜二世时期俄罗斯》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出叶卡捷琳娜二世改革的背景。(2)根据材料并结合所学知识，概括说明叶卡捷琳娜二世改革的特点和影响。
材料一 中国古代合法的政治参与方式非常有限。明清时期，统治者推出一些有利于普通地主知识分子参与政治的措施。明太祖朱棣设立通政司处理臣民的奏章，规定除田土、诉讼之争，一般民户皆可上书言事，算是为政治表达开了一个方便之门。清朝前期，为解决大批“士者”出路，政府允许纳赀捐官，并不断扩充科举录取的名额。
——摘编自徐军《中国古代政治参与的历史考察》
材料二 1215年，英国颁布《大宪章》，重申王国贵族的封建权利和防止国王侵夺这些权利。《大宪章》宣布国王不可擅自征税的原则，强调除传统捐税贡赋外，任何赋税的征收都必须得到以大贵族为核心的大会议的同意；国民享有人身自由的权利；大会议有权成立一个由25名男爵组成的常设委员会监督国王和大臣的行为。1238年，大会议的全体会议改称议会。13世纪中叶，平民代表（乡村骑士和城市平民）先后进入议会。议会成为制定法律的重要机构，各阶层同国王斗争、争取权利的合法工具。国王定期召开议会逐渐制度化。
——摘编自阎照祥《英国政治制度史》
材料三 近代议会实践活动大事年表
| 19世纪四五十年代 | 林则徐、魏源等人对西方议会进行了较详细的介绍。 |
| 19世纪七八十年代 | 郑观应认为，西方“育才于学校，议政于议院”，是其富强的根本。 |
| 19世纪90年代 | 康有为、梁启超从“兴民权”的角度，提出“设议院，立议员”。 |
| 20世纪初 | 在资产阶级立宪派推动下，全国掀起了请求速开国会运动。 |
| 1909年—1910年 | 各省成立了咨议局，全国性的资政院也建立起来。 |
| 1912年 | 南京临时政府成立，临时参议院作为立法机关，通过了《临时约法》。 |
| 1914年 | 袁世凯解散国会，实行专制独裁统治。 |
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》
材料四 本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党员只占三分之一，以便各党各派及无党无派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理。在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任，共产党员应与这些党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办。
——《陕甘宁边区施政纲领》（1941年）
(1)根据材料一和材料二，结合所学知识，概括封建社会晚期中英合法政治参与方式的不同特点。
(2)根据材料三并结合所学知识，简要叙述议会制在近代中国的实践。
(3)依据材料四，谈谈你对中国共产党边区政权建设意义的认识。
材料一 大约从980年到1030年间，欧洲大部分地区法制崩坏，社会无序混乱，暴乱频繁发生。为了应付早先的社会动荡及无政府状态，出现了封建时代的权力结构。此外，封建制度的产生与农业经济占主导地位不无关系。在封建时代，国王是教会权力机构在神圣的仪式上任命的，他们宣称自己是“承蒙天恩”来统治世人。强大的领主们让“封臣”尽到忠诚和军事上的义务。作为交换，封臣们将获得领主的保护，并能得到世袭的封地的使用权。封臣同意每年将有一段时间为领主作战，若领主被俘，他们还必须缴纳一笔赎金将其赎回。而领主则负责裁决封臣之间的纠纷。倘若一位国王未能履行自身义务，封臣们可以联合起来反抗他。同样，国王或领主也可以惩罚未履行自身义务的封臣。封建制度是一种强大的人从相对较弱的人那里榨取赋税或劳役的体制，而位于封建社会最底层的农民是最为弱小的群体。
材料二 在封建时代的欧洲，城镇是自治的，因为那里的居民在大多数情况下不需要为领主承担各种义务。当时的人认为：“城市的空气使人自由。”西欧的城镇居民无一是农奴。但是，城市的自治权首先必须从贵族领主那儿获得。城镇通过购买免税特许状来获取其他方面的收入。城市寡头们小心翼翼地保护着城市的独立，对抗急于获得更多的收入并巩固自身的政治地位的贵族和统治者。在某些情况下，国王积极与城市形成同盟，联合起来共同对抗贵族，城市也会贷款给国王，让他们发动战争对抗那些不服从国王统治的封臣或是其他统治者，如教皇。城市自由这一传统，是西欧发展史上的重要的遗产，宪政时代最终也由此产生。尽管在当时的乡村，农民与领主之间的义务依旧是最主要的社会关系，但是在城镇，集体权利通过行会和其他协会取代了这种封建义务关系。
——以上材料均摘编自（美）约翰梅里曼《欧洲现代史：从文艺复兴到现代》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西欧封建制度的主要特征，并简要分析西欧封建社会产生的主要原因。(2)概括材料一、二并结合所学知识，简要概述中世纪的城市自治对欧洲历史产生的影响。
材料一 早在11世纪，一些思想家提出了封建社会等级制的理论。他们将社会的全体成员分为三个等级，第一等级是教士，其职责是为人类的拯救而祈祷；第二等级是贵族，其职责是用刀剑保护其他社会成员；第三等级是普通民众，其职责是劳动，从事物质生产及养活前面两个等级。这是封建社会初期政治格局的理论反映。然而，随着市民经济力量和政治影响的增长，随着领土的逐渐统一和封建国家机器的发展，财政问题日益成为封建政权存亡悠关的大事，王权对市民的依赖日趋严重。社会现实需要赋予市民在国家政治生活中一定的席位。
——摘编自沈炼之主编《法国通史简编》
材料二 三级会议是腓力四世和教皇卜尼法斯八世为了争取法国各阶层的支持于1302 年首次召开的。会议召开时，国王的发言人首先解释了大会召开的目的，由各等级分别讨论，各自起草一份符合国王意愿的文件。一般没有大会讨论，会议一天就结束。会议的主要职能是批准新税，对王权没有起多大的限制作用，国王往往利用第一、二等级和第三等级之间的矛盾分化三级会议，以到自己的目的。
——摘编自张芝联《法国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括法国三级会议诞生的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评法国中世纪的三级会议。
材料一 中古时期的欧洲存在一个带有军事性质的领主附庸集团••••••它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。
材料二 【曙光初现的中世纪】中世纪的西欧城市兴起迟而发展快，不仅是由于社会经济勃兴的推动和市民的奋斗，而且还得益于它找到了合适的盟友王权的支持。城市与王权结盟，使得在封建割据的夹缝中生长起来的城市增强了力量，更有能力与封建领主的侵逼和社会经济运行不畅的困难做斗争，在艰难竭蹶之中成长壮大，使城市工商业得以发展兴盛。同时，这样的联盟也促进了王权的加强，促进了西欧各国加强中央集权、消除封建割据的历史进程，并导致了西欧政体的演变。-摘编自《西欧城市与王权的关系》
(1)根据材料一并结合所学，概括指出中古时期西欧社会的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，从政治、经济、文化三方面寻找中古西欧城市兴起的“曙光”。
材料一 法王菲利普四世与巴黎大学大事记
1295年 | 菲利普四世颁布的法令规定：“禁止以任何借口掠夺巴黎大学教师和学生的财产” |
1301年 | 巴黎大学教师和学生要求免除房屋租赁税，遭到巴黎市长的拒绝。菲利普四世支持免除巴黎大学教师和学生的房屋租赁税，此外免除了通行税、关税和其他商品税 |
| 菲利普四世强调巴黎市长每两年必须当众用法语宣读一次所有特许权条款，以提醒巴黎市长不折不扣地保障特许权的执行 | |
1302年 | 菲利四世颁布的法令规定，主教法庭审理巴黎大学教师和学生的案件，该措施使巴黎大学教师和学生免于世俗法庭的审理 |
1304年 | 巴黎城市长皮埃尔·朱迈尔公然违抗该原则，逮捕并处决了两名巴黎大学学者，国王将其逮捕 |
1306年 | 为了进一步吸引外国学者，菲利普四世规定：“学生和教师受到我们特殊的保护，无论是在城市还是道路中都受到保护。” |
材料二 1302年，菲利普四世开创了三级会议制度，标志着封建等级君主制正式确立，法兰西政府从巴黎大学招募了大量知识分子充当官吏。菲利普四世从巴黎大学还选拔了一班顾问，即“王家立法官”，专门探究罗马的各类成文法，编写通行王国全境的法律。在与教皇卜尼法斯八世的斗争中，巴黎大学站在国王一边，拥护国王的统治。神学院部分教师宣称，卜尼法斯八世的教皇地位不合法。菲利普四世派遣使者逮捕了年届古稀的卜尼法斯八世。
——摘编自高露《12—15世纪欧洲大学特许权研究》
(1)根据材料，概括菲利普四世支持巴黎大学办学的做法。(2)根据材料并结合所学知识，分析菲利普四世支持巴黎大学办学的影响。
材料一
中世纪早期，君主实际上只能在自己直辖的领地行使主权，同时还受到教会的制约，而教皇既统驭世俗领袖，又管辖着教会的僧侣、“君权神授”和“政教合一”论是世俗国王必须服从教会和教皇的确凿的理论依据。中世纪晚期和文艺复兴时期，人们开始关注世俗王权的权威性和国家权威的重要性，17世纪，经历了文艺复兴的“解放”与“混乱”之后，国家权威、国王的权力在欧洲人看来格外重要，人们普遍接受了君主专制制度，并产生了“王权崇拜”观念。
——摘编自蒋承勇（西方文学“人”约号题研究）
材料二
中国文化的价值系统和内在精神是以人生和人心为写照的，强调关注人的生命，重视人的价值。当认识人与人、人与社会的关系时，中国传统文化不关注个性的培养，而强调人是家族的一员，且有浓重的“成员”意识。因此，中国传统人学具有浓重的伦理色彩，这也强化了内圣之学、道德修养和伦常思想。而西方人本主义的基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它更强调人与环境中的人的作用，以求在竞争中实现自我，所以，西方人本主义更重视平等、自由和个性解放。
——摘编自王寒松（中西人文主义精神比较）
(1)根据材料一并结合所学知识，指出17世纪前后西欧世俗王权地位的变化并简析其历史意义。(2)根据材料二并结合所学知识，概括中西方人文主义精神的异同。
材料一 城市是文明的标志。在西罗马帝国的废墟上，日耳曼大小贵族达成封君封臣契约。随着西欧工商业的复兴和繁荣，10—11世纪起欧洲城市兴起，如伦敦、已黎、成尼斯、热那亚等，城市通过与封建主谈判或通过金钱赎买等形式赢得自治权。自治城市大多设有自治员、市长和城市法庭，有的城市还采用分权制街原则建立起有一定民主色彩的共和宪政政体，并拥有相应的法治文化。从13世纪起，货币地租成为西欧许多庄园的地租形式，地主制代替领主制，农奴制逐渐消失。14世纪，德意志北部城市的商人组织长期垄断着波罗的海和北海的贸易，成为政治上的特殊势力。西欧出现以教士为领导、由世俗文化教育为主体、以学者为骨干的高等教育机构，出现近代高等教育体系雏形。罗马法开始复兴，一些政治学家、思想家大力呼吁“法律面前一律平等”。西欧城市成为新的经济、政治和文化中心，欧洲封建社会发展到顶点。
——摘编自陈小律《中世纪欧洲城市兴起》
材料二 1620年秋天，一艘来自英国的名为“五月花号”的大帆船搭载着若干清教徒移民到北美新大陆。他们在上岸之前签署了《五月花公约》，宣称建立自治机关，自愿结为民众自治团体。他们长期扎根在北美乡郡，具有强烈的民主自由意识和丰富的地方自治和管理经验，逐渐形成基于自然法的市民社会雏形，在殖民地时代，英国对北美殖民地实行“重商主义”政策，侧重经济管理。各个乡镇任命自己的行政官员，规定自己的税则，征收并分配自己的税款。美国独立后，地方自治制度得到较为充分的实行。南北战争以后，州政府开始加强对市镇的控制，但遭到了居民的反对，居民以宪法为依据，开展“家乡自治”运动。
——整理自（法）托克维尔著《论美国的民主》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中世纪欧洲自治城市蕴含了哪些近现代文明因素。(2)根据材料二并结合所学知识，地方自治对美国国家治理的影响。
