材料 关于中国古代的朝贡体系,美国历史学家费正清认为,“无论由中国人还是由夷狄统治这个国家,朝贡一直是中国对外关系的方式”,并在中国自拟的中心性和优越性——亦即“华夏中心主义”的假设之上,认为中国和东亚其他政体之间存在着“等级式和不平等”的地区秩序。
中国学者认为:在朝贡制度中,中国居于“天朝上国”的地位,周边各国属于“藩属国”,各国王室需受中国“册封”,由中国赐予印玺等以示正统,并要向中国派遣外交使节及定期纳贡。这种形式上不平等的秩序背后是各藩国实质性的自主权,即可以自愿选择效仿中华文明的程度,保留本土文化传统,也能在承认中国优越身份的前提下保持独立地位,几乎不受到任何政治控制或压迫。这与西方历史中宗主国和殖民地之间剥削和被剥削的关系不可同日而语。
请以“朝贡体系”为主题,任选角度,自拟论题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文)
材料一 下表示意明清时期中央政府的海洋政策演变情况
时间 | 政府政令 |
洪武十四年 | “沿海军民官司纵令私相交易者,悉治以罪。” |
永乐三年 | 泉州、宁波、广州等三处市舶司更名为“来远”“安远”“怀远”。 |
永乐 | “不许军民人等私通外境,私自下海贩鬻番货,依律治罪。” |
顺治十八年 | “沿海居民分别内迁三十至五十里,设界防守,严禁逾越。” |
乾隆二十四年 | 关闭江、浙、闽三海关,由粤海关行商垄断对外商贸易事务。 |
材料二 鸦片战争的失败,对中国的外交政策产生了深远的影响,这种外交并不是我们现在社会中处于平等关系下的与别国的外交关系,而是清政府的被迫外交,中国的国门是被迫打开的,是在一次次战败后签订的一个个不平等条约中,开始了这种屈辱的外交之路。在这个过程中,伴随着对华夷思想的反思,国家意识的萌发,中国近代外交思想在突破传统的基础上开始了艰难的探索。从“夷务”到“洋务”词语的变化,洋务运动中洋务运动时期的“外须和戎”,从对外实行羁縻政策到“以夷制夷”政策的确定,无一不体现了传统外交思想发生了巨大的改变。
——摘自张静《鸦片战争对中国传统观念的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出明清对外政策的发展趋向,并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括鸦片战争后中国对外关系的一系列变化。
蒙古人 | 色目人 | 汉人 | 南人 | |
会试 | 75 | 75 | 75 | 75 |
殿试 | 25 | 25 | 25 | 25 |
A.体现了因俗而治的开明文化政策 | B.导致蒙古人色目人文化落后 |
C.因相对公平有利于缓和民族矛盾 | D.体现了民族分化和歧视政策 |
A.得益于源远流长的民族交融 | B.是中原王朝不断完善边疆治理的结果 |
C.源于汉族对边疆的长期开发 | D.取决于从分裂到统一的历史周期演变 |
1 | 从中原地区向北越过大青山、内蒙古长城沿线,经蒙古草原向西北逐渐延伸,越过阿尔泰山,穿越西伯利亚草原、黑海北岸,抵达欧洲 |
2 | 以长安为起点,经过河西走廊西行,抵达敦煌再分南北两路西行 |
3 | 从四川和云南穿越西南地区,与缅甸、印度相连 |
A.对外交通发达促进对外交往 | B.开启了与印度的贸易往来 |
C.丝绸之路的功能呈现多样性 | D.是东西方文化交往的桥梁 |
从汉民族的形成和发展过程中,可以清楚地看出,汉民族作为中华民族的主体民族,并发展为现在世界上人口最多的民族,是在长期的历史发展中形成的。汉民族形成以后,在2000多年的岁月中,曾经饱受内忧外患和艰难曲折。无论在国家处于分裂割据状态,还是居于少数民族贵族统治时期,她都没有被分裂、被同化,反而从小到大,不断向周边各族辐射,与之建立起愈来愈密切的政治、经济联系,并将其中的一部分予以吸收,以扩大自己的共同体,从而逐步形成以汉民族为凝聚核心的中华“多元一体格局”。汉民族之所以能够成为中华各民族共同的凝聚核心,并不是有任何人为力量的左右,而是中华民族数千年历史发展的必然产物,是有着深刻的社会根源和历史根源的。
——卢勋等《中华民族凝聚力的形成与发展》
结合中国史的相关知识,概括上述材料的主要观点,并加以论证。(要求观点明确,史论结合,言之成理)A.南北间经济差距逐步缩小 | B.中原生活习俗受到统治者推崇 |
C.民族交融得到进一步加强 | D.南方经济文化影响力持续上升 |
A.标志着传统朝贡体系的瓦解 | B.导致了闭关锁国政策的实施 |
C.反映传统认知落后发展潮流 | D.有利于海外白银的大量流入 |
A.体现了士人阶层的雅趣 | B.受到了儒家思想的影响 |
C.体现民族间的民俗交融 | D.受商品经济发展的影响 |
A.扩大了明王朝的疆域范围 | B.巩固了传统“宗藩”秩序 |
C.增强了中华民族的认同感 | D.促成了“西学东渐”局面 |