1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   元朝驿道不仅遍布中原地区，而且横贯欧亚，旁及中、西亚的察合台、伊利汗国。一度断绝的中西传统商道及中原北方民族贸易之路借此得以恢复。沿着商道东行的外国商人，来自君士坦丁堡、波兰、奥地利、俄国、威尼斯、热那亚、西亚、中亚等地。从欧洲到中国路途遥远，沿途地理气候条件复杂、险恶，他们能携带大批金银珠宝、药物、毛料等商品来到中国，得益于驿道。驿站的直接或间接帮助，使欧亚国际商队长途贩运活动再度兴盛。《马可波罗行记》《通商指南》《柏朗嘉宾蒙古行记》等对这一时期的中西交往做了大量记录和描述。

——摘编自吴慧主编《中国商业通史》（第三卷）

材料二

(1)根据材料一并结合所学知识，分析元朝驿道发挥的重要作用。围绕“元朝中西交往”这一探究主题，请补充除文献史料外其他类型的实物史料。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明元朝与唐朝相比在边疆治理方面的进步之处。

2 . 康熙二十五年（1686年），诸罗县知县樊维屏设社学4所，此后台湾府4县1厅的“土番社学”增加至41所，少数民族教育迅速普及。至乾隆年间，台湾地区社学以讲授儒学典籍为主，并增至51所，其中台湾县5所、凤山县8所、诸罗县11所、彰化县21所、淡水厅6所。社学的推广（       ）

A．消弭了不同民族之间的文化差异	B．有效抵制西方文化渗透
C．有利于增进对多民族国家的认同	D．推动理学成为官方哲学

3 . 据记载，明代贵州土司管辖的大定府“俗尚敦庞，冠、婚、丧、祭，渐能循礼”，播州“士愿而好学，女贞而克勤”。到了清朝，播州“士风尤盛，人才间出。士质而有文，民朴而易治。崇尚气节，不耻贫贱”。由此可知，明清时期这些地区（       ）

A．改土归流势在必行	B．理学内涵得以丰富
C．因俗而治成效凸显	D．儒学教化作用明显

4 . 王守仁在贵州、广西任职期间，在少数民族居住地区创办学校，并提出“用夏变夷，宜有学校”，让少数民族子弟人书院学习，以“拘集该府县学诸生，为之勤勤开诲，务在兴起圣贤之学，一洗习染之陋”。这一举措意在（     ）

A．宣扬心学的理论主张	B．巩固明朝的政治统治
C．促进当地的民族交融	D．强化乡村的基层治理

5 . 明太祖积极借鉴元朝灭亡的教训，发布敕谕：“蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异”；康熙帝提出“中外一体”思想，强调满蒙汉藏回等民族“有如一体”。据此可知，他们的主张（     ）

A．推动了边疆与内地管理的一体化	B．体现了“因俗而治”理念
C．有效解决了少数民族地区的危机	D．有利于增强民族凝聚力

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华民族的关系实在属性，可历史地表达为生活在中华大地的各民族经过长期交融汇聚，在秦汉以后奠定了统一多民族国家的雏形；在近代抵抗外国侵略的伟大斗争中，各族中华儿女在血与火的共同抗争中淬炼出坚固的共同体意识，中华民族完成了从自在到自觉的蜕变；在党领导各族人民进行革命、建设和改革的进程中，中华民族深化发展出更具包容性、统摄性和凝聚力的民族关系，民族命运共同体属性不断强化；进入新时代后迈上民族复兴、强国建设的新征程，党加强对民族工作的全面领导，各民族间经济联系逐步紧密、文化认同走向深化，中华民族共同体意识日益铸牢，中华民族作为关系实体日益牢不可破，个等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系又一次开辟出新境界。

——摘编自李鹏博、朱军《哲学视域下的中华民族实体性与历史演进》

根据材料，围绕中华民族的发展演变提出一个观点，并运用所学中国史的相关知识进行阐述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）

7 . 明朝正统以后，明朝对外政策更加消极保守，一改永乐年间对朝贡使团入贡期限不加节制的做法，限制朝贡使团入贡频率，多次申令海外诸国如占城、爪哇等国须遵守“三年一贡”的规定。这一举措旨在（     ）

A．强化天朝上国的观念	B．发展传统外贸政策
C．密切中国与世界联系	D．减轻政府财政负担

8 . 自清建立，满语是政治地位最高的语音，满族之外的民族“各语其语”。1904年“兹拟以官音（汉语言话）统一天下之语言”。由此，边疆地区新建学堂中多推行教育，满人御史贵秀坦言：“中国之利宝满与汉共焉者也，夫同舟共济……文字形，言语同声。”清末推行汉语（     ）

A．扩大并加深了中华文化的世界影响力	B．为“开眼看世界”创造条件
C．客观上增强中华民族共同体的认同感	D．有利于白话文的逐渐普及

9 . 雍正曾说道：“盖天下之人，有不必强同者。五方风气不齐，习尚因之有异，如满洲长于骑射，汉人长于文章，西北之人果决有余，东南之人颖慧较胜，非惟不必强同，实可以相济为理者也。至若言语嗜好，服食起居，从俗从宜，各得其适。”由此可见，清朝（     ）

A．实现了边疆内地一体化治理	B．秉持了中华民族共同体意识
C．民族政策促进了民族间交融	D．开创了边疆地区管理新模式

10 . 边疆治理对于封建王朝统治者来说是一个非常重要的课题，边疆安稳则社稷安定，边疆动乱则中原震动。阅读材料，回答问题。

材料一   唐朝周边的少数民族很多，其中最重要的是北方的突厥和回纥、西南的吐蕃和南诏、东北的契丹和靺鞨。唐政府采取了一系列行之有效的开明的边疆治理政策，怀柔与攻伐政策相结合，保障了唐代的疆域稳定，使大唐出现了“东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府，盖南北如汉之盛，东不及而西过之”的盛世局面。

——摘自田宁《武则天与唐朝前期的边疆民族治理》

材料二   中国古代疆域之边有“内边”和“外边”之分。中国疆域内的大小政权的“边”，可称之为“内边”。明代以前的治边主要是指“内边”，明代以后情况发生了变化。随着西方殖民主义崛起，西方殖民势力用大炮轰开了中国的大门，使我国沿海地区和东北、新疆、西藏、云南、广西等一些边疆省区的外患日益突出。殖民主义者的入侵，可称之为“外边”之患。应该说，明代以后，在中国“内边”防务问题依然严重存在的同时，现代意义上的边防即“外边”防务问题开始提上议事日程。

——摘自2016年11月14日《人民日报》16版《不断深化中国古代边疆治理研究》

(1)根据材料一并结合所学，指出唐朝负责各民族宾客接待礼仪的机构。分析唐朝前期开明的边疆治理政策所取得的成效。
(2)蒙古族是清朝前中期的“内边”威胁之一，根据材料二并结合所学，概括清朝为解决蒙古威胁所采取的手段。近代以来，新疆“外边”之患日益严重，分析新疆面临的主要威胁及清政府为维护国家统一所作的努力。