材料一隋唐是科举制的形成和完善时期，隋文帝继位后，在人才选举方面废除了九品中正制，设立分科拔举人才，进士这一名称，作为一个考试取士科目则始于隋炀帝，由于狭义的科举是指进士科举，因此，进士科的创设成为科举制起始的标志。唐太宗时，科举考试的内容日渐丰富，进士和明经作为主要的选士科目，在贞观年间得以确立。武则天时期，共取进士454人，人数明显增加，在702年还敕令“宜教武艺，每年准明经、进士贡举”， 自此武举开始实行。唐玄宗在位期间，人们高度重视科名。因此，科举事务的重要性与考功员外郎职位较轻的矛盾日益突出，唐玄宗决定由礼部掌管科举，这是唐玄宗对科举制进行的影响最为深远的改革。

——摘编自刘海峰、李兵《中国科举史》

材料二隋及唐前期继续沿用北魏以来的均田制，并在均田制下实行的赋役制度称为租庸调制，租庸调以丁为单位征税，每年租二石，调绢两丈及绵三两(或折纳布、麻)，服正役20日，可按每日折三尺纳绢替代，是为庸，庸的作用是替代正役，纳庸即不服正役，服正役不纳庸，如在20日以外加派正役，加15日免调，30日租调俱免，算上加派，总计不能超过50日，这方面的规定保证了农民的基本生产时间，有利于经济的恢复、发展。

——摘编自张帆《中国古代简史》

2 . 下表表明中国古代赋税的演变趋势是（     ）

材料   下表为中国古代赋役制度