材料一：在美国加利福尼亚银行和上海欧美商会的赞助下，德国人李希霍芬于1868—1872年间对中国做了7次考察。应商会要求，李希霍芬重点关注矿藏、交通等。他对山西尤为关注，对山西进行的地质勘探和调查为人们了解山西的地质条件和矿产储量开辟了大门。他的“山西的煤炭储量有18900亿吨，足供世界人民使用上千年”的推测，使国人第一次对山西的煤炭储量有了清晰的认识，同时也使山西这一煤铁之乡为世人所知。考察过程中，他向普鲁士和北德意志联盟提出一系列外交建议和报告。李氏之后，欧美人士来华调查者踵足相接。
——摘编自张泽念《李希霍芬调查与晚清山西矿业》
材料二：李希霍芬考察中国回国后，出版了五卷本《中国：亲身旅行及据此所作研究的成果》。该书主要谈及中亚及中国山脉的构造及其对居民迁徙的影响，其在中国东北、华北及西北各省的地质地理考察成果和中国古生物化石等，初步建立了中国南、北方大致的地层系统。在第一卷中，他首次提出“丝绸之路”一名。该书早年传入我国，成为我国地质科学事业发轫期之重要参考书。
——摘编自潘云唐《李希霍芬在中国地质科学上的卓越贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明李希霍芬中国考察的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析李希霍芬中国考察的影响。
材料一 《淮南子》对孔子形象有相当程度的转化和建构，主要有三种倾向：褒扬孔子、批评孔子和改造孔子。褒扬的较多，批评的较少，改造的目的则是将孔子塑造成为道家的代言人。《淮南子》的孔子形象，既是时代发展的产物，也同西汉初期社会思潮有密切联系。通过对比《淮南子》与先秦诸子的孔子形象，发现他们有同有异，其中展示了学术思想从百家争鸣到融合会通的趋势。
——摘编自秦晓《转化与建构：<淮南子>中的孔子形象》
材料二 《史纪》共一百三十篇，其中世家三十篇。可立为世家者，皆是能够辅助君主之臣。孔子尝于鲁国出仕，但未为周臣，然其匡正乱世之心，天下乱臣贼子惧焉，当属辅弼股肱之臣。置孔子于世家，在其整理旧籍，使后世学者能有所宗。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。天下君主至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉；孔子布衣，然其世系井然，至汉尤存，传十余世，代有贤哲，故为世家。
——摘编自潘铭基《论司马迁对孔子生平之考证》
(1)据材料一，指出学术思想的变化趋势，并结合所学知识，说明“将孔子塑造成为道家的代言人”的理由。
(2)据材料二，概括司马迁将孔子列为“世家”的依据，并结合所学知识，指出汉代“圣化”孔子的主要原因。
(3)综合上述材料，指出影响孔子形象的主要因素。
材料一：中华民国之主权，属于国民全体。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律，及发布命令时，须副署之。法院以临时大总及司法总长分别任命之法官组织之。
——《中华民国临时约法》
材料二：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。……各少数民族聚居的地方实行民族区城自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。
——1954年《中华人民共和国宪法》
(1)根据材料一，《中华民国临时约法》的性质是什么？它的颁布在中国民主化进程中有何重要意义？(2)根据材料二，宪法规定我国的根本政治制度是什么？1954年宪法体现哪两大原则？
| A．整合政治认同以维护统治 | B．缓和社会矛盾以加快融合 |
| C．开启了律令儒家化的进程 | D．适应社会经济发展的需要 |
5 . 孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《魏书》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒横之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这种观点认为迁都（ ）
| A．加剧了北魏统治集团的腐败 | B．动摇了北魏政权的立国根基 |
| C．不利于民族间的交流与融合 | D．丧失了保持民族特性的条件 |
| A．极力推崇古代大同思想 | B．对欧美制度盲目排斥 |
| C．尚未突破传统政治思维 | D．试图为变法减小阻力 |
材料 施琅，福建晋江人，明朝末年，他从军剿匪，威名远扬。明朝灭亡后，追随郑成功的父亲郑芝龙投降清朝，参与剿灭广东抗清义军。后又追随郑成功与清军作战，成为郑成功的得力将领，后因与郑成功发生矛盾，父子兄侄被杀戮而再次降清。
1662年，施琅被康熙皇帝任命为福建水师提督，1664年和1665年，他曾两次率领福建水师攻打台湾，均因风大浪高、准备不足而失利。施琅在给康熙的上疏中认为，台湾问题要早日解决，否则，台湾长期与大陆分离，文化教育不同，会引起最终分裂。他一直专心研究对台海战战法，故对台湾情况和收复台湾的策略非常熟悉。1683年，施琅率福建水师在澎湖一战大败郑军，施琅对被俘郑军兵将优礼相待。通过政治争取，郑克塽奉表纳降，因与郑家有深仇，有人担心他战胜后会进行报复，但他说：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，为国事重，不敢顾私也。”台湾统一后，朝廷内部关于台湾的弃守问题发生激烈争论，李光地认为台湾孤悬海外，要之无益。施琅听到十分生气，慷慨陈词，痛斥“弃地论”，在《恭陈台湾去留疏》中，详细论述了台湾的物产、地理位置及地理形势，认为台湾是祖国不可分割的神圣领土，是东南沿海的屏障，具有重大的战略意义。康熙采纳其言，在台湾设府驻兵，统一治理。从此台湾完全归于中央政府统一有效的管辖之下。
——摘编自左振宇《统一方略——郑成功收复台湾、康熙统一台湾启示录》
(1)依据材料并结合所学知识，从唯物史观出发对施琅进行评价。(2)请结合所学，谈谈应如何评价历史人物。
| A．促使男女平等意识产生 | B．推动女权运动蓬勃开展 |
| C．实现男女政治地位平等 | D．改变了英国的社会关系 |
| 名称 | 国家 | 特点 |
五大国均势 （1815-1854年） | 英、普、俄、奥、法 | 五大国相互承认，并长期维持财富、军事、国际影响力和海外殖民地的现状。 |
不稳定的三极均势（1870-1907年） | 英、法和以德国为中心的同盟体系 | 1890年之前，以德国为中心，形成了德奥同盟、奥塞同盟和德意奥三国同盟；1890年后，德国放弃联合俄奥并孤立法国的政策，导致德俄关系恶化，法俄关系走近。 |
二极集团均势（1907-1914年） | 德奥意三国同盟与英法俄三国协约 | 1904年英法和解，1907年英俄协定，三国协约形成。不稳定的三极均势已经发展为对抗的二极集团均势。 |
| A．国家利益博弈推动国际政治妥协 | B．英国坚持“孤立主义”政策 |
| C．国际协议保障欧洲局势长期稳定 | D．德国主导了欧洲的政治格局 |
材料一先秦儒家有着丰富的人口伦理思想。孔子称赞卫国人口富足，指出“足食、足兵”百姓就会信任统治者。孔子把人口分为“君子”和“小人”；孟子则进一步把人口分为“劳心者”和“劳力者”；荀子将人口划分为“士农工商”，认为“工商众则国贫”。孔子认为人民生活富足后就应该接受教育，要以德为先、全面发展，培养为国效力的合格人才，充分肯定了人的社会性，主张“礼之用，和为贵”，重视人的身心和谐。孟子首次系统提出了建立“人和”社会的理念，认为战争、政治胜负的关键是“人和”。
——据蒋琴《先秦儒家人口伦理思想初探》等
材料二1894年，孙中山认为“今日之中国，已大有人满之患矣”。1924年，他却指出中国面临“亡国灭种”的威胁。相比人口数量，孙中山更重视人口的其他问题。1912年3月，孙中山颁布“饬外交部妥筹禁绝贩卖猪仔及保护华侨办法令”等，同时力主引进外资和“外才”；在国内移民方面以国家的力量来主导，以外国有经验的人士辅助，达到发展经济、舒缓人口和巩固边防的作用。他还主张人生而平等，“天赋人权，男女本非悬殊，平等大公，心同此理”；在教育、养老、医疗、卫生等方面也提出了很多设想，以“为人民谋社会种种之幸福”。
——据李道缉《孙中山人口思想刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出先秦儒家人口思想的主要内容，并简析其产生的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括孙中山人口思想的特点。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代、近代人口思想的认识。
