材料一 西周墓葬，在考古发掘中多有发现。每个宗族都有一块公共墓地，宗族内的家族又有相对集中的墓地区。与商代相比，周代人殉呈现逐渐减少的趋势。随葬品中的铜礼器组合发生了重大变化，食器增多，酒器相对减少。最常见的礼器有鼎、簋、盘、匜、壶等，形成了以鼎、簋配套组合的定制，分为5个等级。这类墓葬主要分布在陕西西安、河南洛阳、甘肃灵台、江苏丹徒和安徽屯溪等地区，对于研究西周时代的葬俗具有重要作用。
——摘编自吴存浩《西周时代葬俗试论》等
材料二 据考古发现，汉墓中大量使用画像石和画像砖是从汉武帝时期开始的。画像石（砖）上常见牛耕、嘉禾、狩猎、放牧、楼阁建筑、人物、车马行列、舞乐百戏、祥鸟瑞兽、天文星象、历史故事等图案。许多画像墓是气势宏伟的多室大墓，墓葬形制结构复杂，墓主多为官僚和地主。墓内随葬品往往有大量钱币和陶器，其中陶器多为鼎、壶、瓮、仓房、厕所、灶、炉、磨、牛、猪、狗等。
——摘编自安全槐《中国考古》
(1)概述材料一西周墓葬所反映的社会状况。
(2)分析材料二汉代厚葬文化形成的时代背景。
(3)综合上述材料，分析墓葬考古的意义。
| A．不愿参与与其无关的国际事务 | B．不满欧洲列强操控国联的局面 |
| C．主张推行非殖民地化外交政策 | D．对国联全体一致原则表示反对 |
| A．是一个民族历史文化的长期积淀 | B．有利于研究人类文明的演进 |
| C．是推动人类文明进步的根本动力 | D．有利于民族文化的集中展示 |
姚崇 （650年……721年），唐朝名相、著名政治家，曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚书，“崇奏决若流，武后贤之，即拜侍郎”。唐玄宗亲政后，拜兵部尚书、同平章事，迁中书令、封梁国公，提出《十事要说》包括“为政先仁义”、“不求边功”、“法行自近，公平执法”、“中官不预公事”、“租庸赋税之外杜塞贡献”、“国亲不任台省官”、“礼接大臣”、“虚怀纳谏”、“寺庙宫殿止绝建造”、“以两汉外戚专权为鉴戒”，唐玄宗欣然接受。开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕，部分大臣主张“除天灾者当以德”，姚崇认为“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也！”蝗害最终平息。姚崇针对时弊，革故鼎新，为开元盛世的出现，奠定了政治基础和经济基础，被誉为“救时宰相”。
——据《新唐书·姚崇传》
(1)根据材料并结合所学知识，简析姚崇能成为三朝宰相的原因
(2)根据材料并结合所学知识，概括《十事要说》的历史意义。
| A．实际效果并不明显 | B．剥夺了俄国封建主的利益 |
| C．具有双重性的特质 | D．未能反映资产阶级的利益 |
材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。
——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》
(1)据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。(2)据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。
材料 吴有训（1897—1977年），1916年考入南京高等师范学校理化部。他对动手实验有农厚兴趣，且有顽强钻研精神。1921年，赴美入芝加哥大学。1925年在芝加哥大学继续进行研究工作，证明了康普顿效应的普遍性，驳斥了对康普顿效应的各种否定。康普顿效应的发现是近代物理学发展中的一件大事，有人把它的发现称为物理学的转折点。1925年，谢绝康普顿的挽留，回到中国。先在江西南昌筹建江西大学。1927年受聘为南京第四中山大学物理系副教授兼系主任,1928年受聘为国立清华大学物理系教授。梅贻琦、叶企孙和吴有训在国立清华大学提倡着重基础、着重质量、重启发忌灌输、理论与实践并重、民主办系、团结协作，形成了一套卓有成效的教学方针。解放后，吴有训被任命为中国科学院副院长。
——摘编自沈慧君等《吴有训的历史贡献》
(1)根据材料并结合所学知识，概括吴有训的优良品质。
(2)根据材料并结合所学知识，简析吴有训所取得成就的历史意义。
材料 东汉初年，中央军队以南、北军为核心，但由中央直接指挥的还有三支比较特殊的军队。建武六年(30年）“罢郡国都尉官”，取消郡国四种常备军和每年一度的都试制度， 郡国军队只用于维持地方治安。据《后汉书》载：“帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗……未尝复言军旅”，“修文德，不欲功臣拥众京师，乃去甲兵，敦儒学。”建武十三年(37年）后，相当于三公地位的大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军，还有前后左右将军不再常设，只在战时临时任命。南阳太守杜诗上书：“间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。……宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。”刘秀采纳了杜诗的建议。但东汉地主豪强有为数不少私人武装（部曲和家兵），每年二三月份或八九月份，地主对他们的 私人武装进行战争训练。
——摘编自漆侠主编《大一统初期的变奏曲》
(1)根据材料，概括东汉光武帝军事改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，说明东汉光武帝军事改革的影响。
材料一 文若虚羡慕“别人经商图利”，便买了一些橘子，跟着“专一做海外生意”的同乡出海。橘子在吉零国大受欢迎，文若虚净赚近千倍利润。返航时，水手“扯起半帆”，漂至一无人岛躲避风暴。文若虚在岛上捡回一个龟壳，后由在福建经商的波斯人玛宝哈出价白银五万两收购，二人“议定立契”，“合同为照”。从此，文若虚“家道殷富不绝”。
——摘编自明代凌濛初《初刻拍案惊奇》
材料二 《一千零一夜》故事多处涉及“中国元素”。如辛伯达第七次航海时抵达了中国，并得到一位善良老人的帮助。在《阿拉丁与神灯》原版故事中，主人公阿拉丁是一位中国人，其日常生活充满了沐浴熏香等典型的阿拉伯色彩，也出现了饮茶、喝交杯酒等中国习俗。
——摘编自《一千零一夜》
材料三 在广州象岗，考古学者从西汉初年南越王墓中发掘出犀形璜、犀角杯、陶犀角等制品。这些制品，有学者认为是从东南亚、南亚等产犀地，经由海上丝绸之路输入中国。
——摘编自王子今《西汉南越的犀象——以广州南越王墓出土资料为中心》等
(1)从材料一中提取故事情节，分别概述其所反映的历史现象。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析《一千零一夜》“中国元素”的史料价值。
(3)有学者反对南越王墓犀牛制品系舶来物，认为其恰恰证明了西汉初年岭南本地产犀。如果要确证这一问题，你认为还需要哪些类型的史料？
材料一 二战后苏联的目标是具体的，即占领领土。美国所追求的目标则是抽象目标或环境目标，它关心的是世界政治大环境。战后英美法苏对于欧洲的分区管制形成的“四大警察”理念是一种追求“双赢”的理念。而根据囚徒困境模型分析，安全感是达到“双赢”结果的基本要求。而战后美苏之间安全感从未存在过；不光是因为两极格局、东欧真空，更根本的是因为战后形成的两极力量不均衡，又不足以使一方完全支配另一方，因此弱的一方必然奋起而追之，而这又会导致强的一方产生更强的戒心。苏联作为极权主义国家，对美国天生就有戒心，因为其要控制信息的输入来维持政权的稳定。”所以，罗斯福的大国合作之梦从来就没有实现过，美苏最终还是从合作走向了对抗。
——摘编自袁茵《论冷战的起源——虚假均势、集权主义政体与冷战的爆发》
材料二 冷战结束后，全球治理出现众多问题，如资本的配置正在向那些具有资本垄断权利的国家集中；国与国之间以及国家之间内部贫富失衡问题严重；一些国家主张的所谓民主已经失去了真正的民主意义，导致一些国家和地区动乱；全球面临的生态平衡挑战非常严重等。随着美国霸权在国际体系中不断衰退和新兴经济体的陆续崛起，全球治理由霸权时代的垂直结构逐渐趋于扁平，一元化治理由于国际权力的不断分散开始走向多元的全球治理模式。
——摘编自刘长喜、毛博《全球治理之殇与中国方案》
(1)依据材料一，概括二战后美苏从合作走向对抗的原因。结合所学说明冷战格局下中国外交新思维的表现。
(2)依据材料二，分析当前全球治理中存在的问题，并结合所学指出全球治理的中国方案。
