1 . 明代万历之前，一条鞭法已经在南方的部分地区施行，在江西、浙江、南直隶、广东广西、福建都较为成功。万历九年，张居正将“一条鞭法”推广到全国。后来，有学者对其研究时发现，一条鞭法在北方推广遭到了强烈的抵制。该学者意在说明（       ）

A．政策的制定需要因地制宜	B．一条鞭法未能增加政府财政收入
C．北方地区中央控制力缺失	D．北方少数民族南下影响政策推广

2 . 在“百日维新”开始的时候，慈禧太后告诉皇帝：“只要你保留祖宗牌位，不烧掉他们；只要你不剪掉辫子，我就不会干预。”据此可知（     ）

A．清廷内部达成改革共识	B．皇帝已掌握政府的实权
C．慈禧接受有限度的改革	D．维新变法的障碍已扫清

3 . 除尊孔外，北魏孝文帝还诏祀尧、舜、禹及周文王，诏修尧、舜、禹庙；又祭汉高祖，又遣使祭东汉光武及明、章三帝陵；又遣使祭泰山及华山等。孝文帝上述举动意在（       ）

A．学习汉朝的治国理政经验	B．传播儒家礼制文化
C．彰显政权的华夏正统地位	D．推动鲜卑民族汉化

4 . 有学者提出，北魏政府在实行均田制的过程中发现大量户口不实的问题，转而着手创立新制度，以收整齐户口之效。这一新制度是（     ）

A．大索貌阅

B．三长制

C．编户齐名

D．九品中正制

5 . 孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《魏书》认为：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒横之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”这种观点认为迁都（       ）

A．加剧了北魏统治集团的腐败	B．动摇了北魏政权的立国根基
C．不利于民族间的交流与融合	D．丧失了保持民族特性的条件

6 . 万历元年，张居正奏请实施考成法，要求每个衙门将要考查项目制成两本相同的簿册，一本送各部门备注，每落实一件注销一件，如有积欠未清之事，由该部门具奏候旨，另一本送朝廷内阁查考。此项改革举措的直接意图在于（       ）

A．完善上计制度，监察百官	B．实行赋役合并，一概折银
C．突出内阁地位，赏罚官员	D．加强官吏考核，整顿吏治

7 . 有人用“始惊”“次醉”“终狂”三个词来描述某国1872年开始的一次行动，“始惊”就是他们看到西方发达的物质文明、精神文明后，那种吃惊的程度；“次醉”就是陶醉在西方这种先进的文明之中；“终狂”就是下决心发疯似地向西方学习。此后该国（     ）

A．推翻幕府统治	B．彻底铲除了封建势力
C．实行殖产兴业	D．半殖民地化程度加深

8 . 1901年，梁启超在《南海康先生传》中提出，其师康有为是“孔教之马丁·路德”。然而以康、梁为代表的维新人士在提到路德时，几乎都是集中于对路德个人事迹的论述和对其勇气的称赞。由此推知（     ）

A．改良主张缺乏群众基础	B．制度改革难以深入人心
C．国人抵触西方思想传播	D．维新变法具有空想色彩

9 . 1894年6月孙中山在《上李鸿章书》中主张：国家不应片面追求坚船利炮，而要大力发展经济，培养经济人才。11月制定的《兴中会章程》中则写道：“中国积弱，非一日矣……庸奴误国，荼毒苍生”。这一变化反映了（     ）

A．中体西用无法挽救危局	B．战争失败加快革命进程
C．革命派与维新派的分化	D．孙中山对国情认识加深

10 . 在一战爆发后的十多年中，西欧文学艺术家创作了大量文艺作品，如索利的十四行诗《当你看到千百万无言的死者》、乔治·杜阿梅尔的小说《受难者》、雷马可的长篇小说《西线无战事》等。这些作品反映出当时（     ）

A．民族独立意识增强	B．民众呼唤世界和平
C．战争引发精神危机	D．和平主义成为主流