A.铸器的目的在于保持家族地位 | B.通过铜器铭文来传承家族记忆 |
C.利用铜器强化与周天子的联系 | D.致力于维护周文化的独特地位 |
A.青铜器文明开始于古蜀 | B.早期国家注重祭祀仪式 |
C.古代蜀地文明特色鲜明 | D.区域之间文明交流广泛 |
A.夏商周三代政治势力未超出部族板块 | B.先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线 |
C.古代少数民族南下均定都甲乙线之间 | D.历代大一统王朝都建都于丙线的附近 |
A.三星堆发现大量的高品级的器物带有明显礼仪或礼制特征 |
B.研究发现三星堆可能在成都平原的对外交流中处于枢纽地位 |
C.三星堆发掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未见 |
D.三星堆遗址处在川西平原北部商周遗存的分布中心上 |
材料一 汤(商王)名天乙。见于《世本》及《荀子·成相》篇。而《史记》仍之。卜辞有大乙,无天乙,罗参事谓天乙为大乙之讹。观于大戊。卜辞亦作天戊。卜辞之大邑商,《周书·多士》作天邑商。盖天、大二字形近,故互讹也。且商初叶诸帝,如大丁,如大甲,如大庚。却大戊。皆冠以大字,则汤自当称大乙。
——摘自王国堆《殷卜辞中所见先公先王考》
材料二 司马迁《史记》中列传的最初排序是《伯夷列传》《管晏列传》《老子韩非列传》。唐代张守节《史记正义》记载,开元二十三年奉皇帝的旨意,将“老子、庄子”一篇升为列传之首。放在伯夷之前。清代钱曾《读书敏求记》记载:“唐尊老子为玄元皇帝,开元二十三年敕升於《史记》列传之首,处伯夷上,于昔藏宋刻《史记》有四,而开元本亦其一为。”
——摘编自程千帆、徐有富《校雠广义·校勘编】
材料三 西人言富国学者,以农矿工商分为四门。农者地面之物也;矿者地中之物也:工者取地面地中之物而制成致用也;商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需,缺一不可。与《史记》之言,若合符节。
——摘自梁启超《《史记·货殖列传》今义》
(1)根据材料一,简析王国维认为商汤当称“大乙”而非“天乙”的原因。(2)根据材料二,分析唐朝修改《史记》中列传择序的目的。
(3)根据材料指出梁启超研究《史记》的特点,并概述影响学者研究《史记》的因素。
A.分封制已得到普及 | B.宗法制度已经成熟 |
C.商王权力得到加强 | D.官僚制度趋于完备 |
A.审美观念的萌发 | B.人文意识的发展 |
C.冶铁技术的进步 | D.礼乐制度的瓦解 |
A.宗法分封制度形成 | B.阶级分化现象明显 |
C.处于早期国家阶段 | D.国家机构更加完善 |
A.商周文明因统一而渐至趋同 | B.万邦时代中华文明多元一体 |
C.中华古文明区多元中有同一 | D.中原文化影响长江流域文化 |
A.夏朝经济 | B.商朝政治 | C.西周文化 | D.战国军事 |