1 . 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（     ）

A．宗族关系已成为执政的基础	B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想	D．官民之间具有共同政治诉求

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

图1                                                     图2

材料二   唐朝的相权可谓是由集体领导的，在这一集体领导体制下，至少有皇帝、中央政府和朝廷监督的代表三方共同构成一个集体权力机构……且这种集体领导体制自此在中国历朝延续，直至清代。

——摘编自许倬云《许倬云说历史：中西文明的对照》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出图1、图2所示是哪个时期的政治制度，并说明这些政治制度本质上的区别。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐朝中央政府组织的特点，并分析这一设计的作用。

4 . 据《史记》记载，西周开国功臣太公望被封到齐国后，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归产”。据此可知，分封制（       ）

A．削弱了周天子的权威	B．扩大了国家的统治范围
C．加强了军事强权控制	D．有利于文化交流与认同

5 . 郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗＇和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（     ）

A．政权与族权相结合

B．郡县制

C．皇权独尊至高无上

D．中央集权

6 . 周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明（     ）

A．宗法制和分封制是互为表里的关系	B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权
C．分封制隐含着国家分裂割据的因素	D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位

7 . 西周时期，天子按嫡长子继承制世代相传，是“大宗”，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属“大宗”的“小宗”，依此类推。从而在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。西周实行宗法制的根本目的是（     ）

A．确保分封制的顺利实施	B．维护西周统治秩序的稳定
C．保障周王室的内部团结	D．消弭王朝内部不稳定因素

8 . 西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。所谓“舆”是指车，“服”是指冠冕和服饰。册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权力的象征。诸侯、卿、大夫、士的等级不同，所享用的舆服都不相同。这表明（       ）

A．舆服适应周礼的发展而得以不断完善

B．舆服制度是专制王权强化的标志之一

C．舆服制度对平民和奴隶的限制比较少

D．舆服制度与分封制及礼乐制联系紧密

10 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”旨在说明（       ）

A．郡县制影响深远	B．中西方书写习惯不同
C．专制主义的强大	D．家族宗法制观念浓厚