1 . 儒家文化与古代中国儒家文化是中国的传统文化。儒家思想自创立以来，不断随时势变化，也对古代中国产生深远影响。
问题
（1）完成以下“儒家思想的发展流变”表格。

发展阶段	历史时期	代表人物	主要思想
思想源流	西周	①	礼、乐
儒学创立	②	孔子	③
成为官学	西汉	④	天人感应、大一统
奉为哲学	⑤	朱熹	明天理、灭人欲

（2）儒家文化对古代中国产生深远影响：政治上形成了以⑥        专制为核心的中央集权统治；司法上，⑦        成为古代法律的基本特征；北宋司马光的《⑧        》等史书则体现了儒家思想对传统史学的观念影响。

2 . “三位伟人和一部经书像事先约定了似的，在同一时段里一起生长出来，有如四根挺立的石柱，撑起了古代世界精神文明的大厦。”有学者这样描述四大古文明之间的关系。其中右下角方框内当填

A．汉谟拉比

B．孔子

C．梭伦

D．屋大维

3 . 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。

材料一   他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二   无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三   新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

问题：
（1）根据材料一和所学知识，说明孔子对“古代传统重建”和“永恒的思想重放光彩”的内涵。
（2）在材料二中陈独秀如何评价孔学？中国近代以降，为何说儒学不利于中国近代化的发展？
（3）根据材料三，概括指出当今新加坡是如何体现儒学的社会价值？

4 . 把人还给自然，把人还给社会，从而奠定中国历史上人文思想基础的分别是

A．法家道家

B．儒家法家

C．儒家道家

D．道家儒家

5 . 先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是

A．从个人道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

B．人不分贫富贵贱，所有的人都有受教育的资格

C．人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“是非之心”

D．无论性善性恶都主张应该礼法兼治，王霸并用

6 . “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是

A．尊儒抑法

B．尊法抑儒

C．儒法并用

D．内儒外法

7 . 荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是

A．恢复周礼

B．严刑峻法

C．儒法并用

D．君臣有别

8 . 儒家文化
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。
问题：（1）根据下面提示的儒家言论，指出相关言论者，并概括其核心思想；或根据相关言论者，补充儒家言论，并概括其核心思想

序号	言论	言论者	思想核心
①	“己所不欲，勿施于人”…………	孔子
②	“民为贵，君为轻，社稷次之”。“人性本善”；“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”
③	“天人感应”…………	董仲舒
④	“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”

根据所学知识说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。