1 . 孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”；墨子强调“万事莫贵于义”，“夫义，天下之大器也”；孟子指出“仁，人之安宅也；义，人之正路也”。三人强调“义”都旨在（     ）

A．追求政治重建	B．强调以法治国
C．宣扬为政以德	D．主张仁义并举

2 . 中国古代有位思想家曾说：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度；然则礼义法度者，是圣人之所生也。”下列言论与该思想家属于同一流派的是（     ）

A．然而天何欲何恶者也?天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也

B．明法制，去私恩。夫令必行，禁必止

C．恭而无礼则劳，慎而无礼则蒽，勇而无礼则乱，直而无礼则绞

D．失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首

3 . 阅读材料，完成下列要求。

孔子	仁者，爱人
孟子	得民心者得天下
贾谊	夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也
唐太宗	朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不敢多言
朱熹	国以民为本，社稷亦为民而立
黄宗義	天下为主，君为客

——摘编自张晋藩《论中国古代的民本思想》

根据材料并结合所学知识，围绕“民本”思想，自拟论题，用中国史的知识予以说明。（要求：论题清晰，史实准确，论证逻辑严谨，史论结合）

4 . 墨子认为“一人则一义（议）…共人兹众，其所谓义者亦兹众”，主张“一同天下之议”；荀子认为“诸侯异政，百家异说”造成了社会的动乱。据此可知百家争鸣（     ）

A．推动了思想解放	B．奠定了后世思想文化基础
C．孕育了思想统一	D．得到了统治集团积极支持

5 . 孔子一生不问某事之有利无利，只问合义不合义，声称“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。孟子强调“非礼之礼，非义之义，大人弗为”，“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。这反映出，当时他们（     ）

A．追求人性至高境界	B．宣扬价值判断标准
C．迎合时代发展需要	D．维护社会等级秩序

6 . 孔子希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序。汉代儒学采阴阳五行学说，为儒家伦理纲常敷上浓郁的神学色彩。宋明理学家则将儒学上升到哲学的高度，使之更为精致而周密。据此得出以下观点你认为哪一项最准确

A．儒学的产生因中央集权需要	B．儒学的发展因人们认知进步
C．儒学的演变因时代发展需求	D．儒学的影响因内涵完善深远

7 . 《荀子·君子篇》中说，“故刑当罪则威，不当罪则侮；爵当贤则贵，不当贤则贱。古者刑不过罪，爵不逾德”。由此可知荀子的思想

A．主张统治者实行法治	B．以刑罚严惩人性之恶
C．认为赏罚皆应有标准	D．适应了诸侯争霸需要

8 . 孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”该观点也得到了法国作家司汤达的赞同，他说：“老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。”由此可以看出

A．不同民族具有不同文化特征	B．尊老爱幼是人类文化核心价值追求
C．法国文化受启蒙思想的影响	D．文化具有跨越民族和世界的相通性