2 . 孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。王守仁认为：“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”。二者都（     ）

A．认为天理在人的心中	B．主张良知是人的本性
C．具有鲜明的民主色彩	D．将儒学哲学化体系化

3 . 下表为战国时期的思想主张。这些主张（     ）

内容	出处
民为贵，社稷次之，君为轻	《孟子·尽心章句下》
天之生民，非为君也，天之立君，以为民也	《荀子·大略》
故立天子以为天下，非立天下以为天子也。立国君以为国，非立国以为君也	《慎子·威德》

A．推动了民本思想产生	B．促使王权渐趋衰落
C．体现了原始民主传统	D．顺应了时代的需要

4 . 《荀子.礼论篇》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类(族类)之本也;君师者,治之本也。”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”这一观点

A．开启了“天人合一”的思想	B．与当时政治生态的失序有关
C．突出了“隆礼重法”的理念	D．认为天命要重于先祖和君师

5 . 孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的