1 . 儒家认为：“大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万 物而为一也。”在国与国以及民族与民族的关系上，儒家提倡王道、反对霸道，追求天 下为公的大同境界。这反映了儒学

A．崇尚神秘主义人生观	B．主张和谐的世界观
C．有鲜明的人文主义情怀	D．注重伦理道德教育

2 . 荀子认为：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”据此判断荀子

A．主张性恶反对性善	B．主张礼法并用
C．强调实施严刑峻法	D．提倡为政以德

3 . 从西周到战国，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答相关问题。

材料一

图一　周初形势图

图二　春秋争霸形势图

（1）图一主要体现了我国古代的什么政治制度？图二反映出当时社会出现了什么现象？这一现象的出现产生了什么历史影响？

材料二

图三　　　　　　　　　　图四

（2）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这导致了社会上什么新兴阶级的出现？

材料三　春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。

——《中国历史》

（3）列举至少两位战国时期的著名思想家及其主张？
（4）材料三中的百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系？

4 . 墨子说:“故古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之”。李悝认为“为国之道,食有劳而禄有功。使有能而赏必行,罚必当。”由此可见,两人选人标准的相似之处是

A．毋论出身

B．军功高低

C．品行优劣

D．能力大小

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》

人而无信，不知其可也。

——《论语·为政》

苟利国家，不求富贵。

——《札记·儒行》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》

材料二：儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化产生了永久的影响。

——摘自国学《春秋战国诸子百家大全》

材料三：儒家思想以传统封建社会为物质承担者，而传统封建社会以儒家思想为精神承担者，传统社会的瓦解，致使孔子权威丧失。当中国被西方列强的大炮轰开国门时，近代便开始了反孔运动，经历了太平天国的农民革命思潮、资产阶级革派的民主思潮，以及达到高潮的五四新文化运动。……众所周知，在“五四运动”发起后至今，其间又遭“文化大革命”最后一劫，这场充满强烈政治目的色彩的“儒法斗争”、“批林批孔”的“文革”运动，使儒学历经空前的厄运。

——摘自国学《春秋战国诸子百家大全》

（1）据材料一提炼我国传统文化的主要内容。
（2）据材料二并结合所学知识，说明儒学的影响力。
（3）结合材料三概述曾有哪些因素冲击了中国儒家传统文化？
（4）今天我们对传统文化应持有怎样的态度。

6 . 孟子说“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，“君子所性，仁义礼智根于心”。由此可见孟子主张

A．人人平等

B．民贵君轻

C．性本善

D．依法治国

7 . 孟子主张性善，荀子主张性恶；孟子重心性，强调“独善之心”，荀子重群分，强调“君道隆礼（注：有别于周礼，含法的内容）”；孟子推崇“王道”，荀子推崇“王道”但不排斥“霸道”，主张礼法连用；荀子还吸收道家“天道自然”的思想。据此，可以推知荀子
①奠定了中国早期民本思想的基础
②丰富了早期儒家的思想内容
③深化儒家关于“礼”的思想内涵
④广泛吸收了各家思想的精华

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

8 . 画像中的孔子
观察以下三幅不同历史时期画家所绘的孔子像，回答问题。

问题
（1）这三幅画像有哪些不同的地方？
（2）这些画像有哪些相同的地方？反映出后人对孔子的历史记忆有何共同之处？
（3）你如何看待历史人物画像的史料价值？

9 . 儒学的嬗变

中国历史上孔子的形象历经嬗变，他所创立的儒家思想具有强烈的淑世安民的情怀，也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。

叙述孔子及儒家思想在20世纪初之前的历史命运。

10 . 从文化角度看，属于“儒家文化圈”范围的国家是如图中的

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④