A.唐朝崇尚各宗教平等 | B.道教对统治者的影响较深 |
C.基督教实现了中国化 | D.统治者奉行三教并行政策 |
部族名称 | 史料记载 |
大拂涅靺鞨 | 遣使献鲸鲵鱼睛、貂鼠皮、白兔猫皮 |
渤海靺鞨 (忽汗州都督府) | 遣使献鲻鱼 |
遣使乌那达初来朝献海豹皮五张 | |
遣使献貂鼠皮、昆布 |
A.唐朝对东北地区进行有效管辖 | B.东北地区处在原始渔猎阶段 |
C.中原与东北地区互市贸易繁荣 | D.政府羁縻政策取得一定成效 |
A.强化封建君主专制 | B.加强边疆地区管理 |
C.促进各民族大融合 | D.传播中原先进文化 |
观点 | 来源 |
沙钵略(突厥)称雄漠北,多历世年,百蛮之大,莫过于此。往虽与和,犹是二国,今作君臣,便成一体。情深又厚,朕甚嘉之。 | 隋文帝 |
皇上膺天育物,无隔华夷,率土黔黎,莫不慕化。风行所及,日入以来,职贡皆通,无远不至……圣情含养,泽及普天,服而抚之,务存安辑……混一戎夏,其在兹乎! | 裴矩(隋)《西域图记·序》 |
夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为雠敌。 | 唐太宗 |
《周书·文帝本纪》:“太祖文皇帝姓宇文氏,讳泰,字黑獭,代武川人也。其先出自炎帝神农氏。”《隋书·铁勒传》:“铁勒之先,匈奴之苗裔也。” | 唐朝官修史书 |
A.体现出民族关系的平等 | B.否定了华夷之辨观念 |
C.增强了民族共同体意识 | D.加快了边疆地区开发 |
A.有利于促进各民族政权的友好交往 | B.得益于中原王朝开明的民族政策 |
C.是中原文化对外来宗教传播的回应 | D.加快了儒学成为正统思想的进程 |
①设置羁縻府州 ②实行行省制度 ③战争、和亲、册封 ④推行“改土归流”
A.①② | B.②④ | C.③④ | D.①③ |
朝阳古称“龙城”,是一座历史文化名城。它自古以来就是少数民族和汉族文化的交汇地,见证了中原文明和游牧民族文化的融合。
材料一 公元407年鲜卑化的汉人冯跋在朝阳建立北燕政权,其延用具有汉文化色彩的国号“燕”。在已发掘的北燕王室冯素弗墓葬中,出土的铜质鎏金官印及墓表上均刻汉字。墓中的铁甲片样式具有明显中原风格,其中出土的饰品如鎏金铜带钩和步摇饰,亦有明显的汉文化色彩。历史上著名的女性政治家、改革家北魏冯太后即出身于北燕王室冯氏家族,受家族的汉化影响,冯太后汉文化修养相当精深,为其日后领导北魏的汉化改革打下基础,并影响了北魏孝文帝改革。
432年北魏攻灭北燕并火烧龙城。后冯太后从北燕宫殿废墟上搬来础石做基石,于北燕宫城南门旧址建“思燕佛图”木塔,即朝阳北塔,来纪念其祖父北燕王冯弘以及弘扬佛法。北塔的础石吸收了前朝各民族的风格,又在此基础上融入了北魏的民族特色。
材料二 隋朝重修朝阳北塔,新塔具有明显隋代特色。唐朝在塔上增加了精美的彩绘,北塔成为隋唐时期朝阳地区民族融合的缩影。唐代营州治所设在朝阳,管辖今辽西地区,营州境内设置18个羁縻州安置内附少数民族,对维护边疆稳定起到重要作用。营州是东北诸族与中原往来的交通枢纽,唐朝先进的政治、经济、文化等由此传入少数民族地区,同时少数民族的异域文化也传入中原,丰富了中原文化。营州境内多种经济形态并存,使民族间经济往来密切。“互市牙郎”遂应之而生,安禄山、史思明皆因懂蕃语而在营州出任互市牙郎,此外,平定安史之乱的李光弼,和渤海郡王大祚荣都出身于营州地区。
(1)根据材料一、概括北燕政权汉化的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括隋唐时期朝阳地区民族融合的特点及影响。
A.加强了唐政府对吐蕃的管辖 | B.增进了唐朝与西域的联系 |
C.反映了唐蕃团结友好的愿望 | D.消除了吐蕃与唐朝的纷争 |
A.传统的华夏观念 | B.西北气候的变化 | C.山川的地理形势 | D.民族交融的氛围 |
皇室内部 | 李世民的皇后长孙氏源自鲜卑族;唐太宗之女则嫁给鲜卑人为妻,文成公主嫁给松赞干布等 |
朝廷官员 | 开国功臣长孙无忌和内史令窦威均为鲜卑后代,大将哥舒翰、高仙芝分别为西突厥人和高句丽人,出身于少数民族的文官武将多达数千人 |
A.反映了唐代婚姻习俗变动 | B.展示了盛唐尚武风貌 |
C.有利于协调处理边疆事务 | D.消除了民族隔阂偏见 |