1 . 中国是一个历史悠久的文明古国，在五千年的历史长河中，涌现出了无数的杰出人物这些杰出人物是中国人物邮票的重要选题。昭君、文成公主都成为某一时期邮票中的主人公，两者做出的杰出贡献是（     ）

A．进一步增强君主专制	B．促进了少数民族经济发展
C．促进了中外贸易往来	D．推动了民族的进一步交融

2 . 下述唐诗中的场景说明唐朝（     ）

李白《少年行二首》	落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
白居易《胡旋舞》	西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。
李颀《听安万善吹觱篥歌》	南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。

A．长安成为国际化的大都市	B．民族交往丰富了中原民众生活
C．统治者奉行民族平等政策	D．少数民族加速了封建化的进程

3 . 唐朝的三百六十九个宰相中有十分之一左右是鲜卑贵族的后裔；战败投降的突厥酋长阿史那社尔、执失思力以及铁勒酋长契达何力等也得到了唐太宗的信任和重用；在文化领域发挥重要作用的代北及西域族人后裔更是不计其数，如元稹、白居易、刘禹锡等。这体现了唐朝（     ）

A．实行开明开放的对外政策	B．民族融合与文化整合加强
C．世家大族依然把持着朝政	D．通过联姻方式来巩固边疆

4 . 文成公主入藏之后，唐蕃之间维持了较长时期的和平状态。安史之乱时吐蕃曾助唐平叛，并借机控制了陇右地区，后一度攻陷唐朝都城长安，代宗仓皇出逃。唐蕃关系的转变主要是由于（     ）

A．安史之乱后双方实力的变化	B．唐朝统治者的懦弱无能
C．吐蕃以两面派手段迷惑唐朝	D．和亲政策失去政治效能

5 . 唐高祖武德初年就开始任用蕃将，但此时蕃将的政治地位较低；贞观年间，唐太宗开始大规模地任用蕃将，并以蕃将为其武官的主要组成部分；武则天称帝后，入朝蕃将群体成为武周政权的重要组成部分。由此可知，唐朝前期（     ）

A．国家实力日渐增强	B．民族政策包容开放
C．重武轻文风气浓厚	D．民族交融步伐加快

6 . 唐朝统治者将己姓或亲属姓氏赐予臣服于唐朝的边疆民族首领。贞观时，唐太宗赐突厥首领阿史那思摩姓李，唐武宗赐回纥部落首领姓名为李思忠、李思贞。这一做法有利于（     ）

A．巩固统一多民族封建国家	B．扩大唐朝的统治疆域
C．提升少数民族的文化水平	D．强化君主专制的权力

7 . 下表所示为唐朝前期管理西南地区的做法。这说明唐朝（     ）

皇帝	做法
唐高祖	册封南越首领冯盎为越国公
唐太宗	对来长安朝见的贵州各族首领授官封州
唐玄宗	赐名南诏首领皮逻阁“归义”，并册封其为云南王

A．对边疆实行一体化管理	B．统治政策具有包容性与开放性
C．管理边疆采取怀柔政策	D．民族政策呈现因俗而治的特点

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 汉唐时期， 中央政府根据天山南北社会经济发展水平的不同在治理新疆时都把重心放在天山南部。西汉政府治理西域后，设西域都护府及所属的副校尉、丞、司马、侯、千人等官员。唐朝治理机构比汉朝更加健全完善。州、县机构人员齐备、分工明确，下设更低一级的乡、里等基层组织。唐朝政府治理西域后，先后设立十二个县，实行都县制度。在实施规范完备的政治、军事等方面的政策的同时，还制定实施了一些经济方面的政策。如在新疆东部实行郡县制度的地区，唐朝政府把在内地实行的府兵制、均田制、租庸调法等都在这里推行。

——-摘编自李国强《历代中央政府治理新疆模式的发展演变与启示》

材料二 晚清时期新疆最严重的暴乱是始于 1865年至1877年浩罕国阿古柏匯帮的野蛮入侵。在阿古柏入侵新疆之时，1871年沙俄军队入侵伊犁，两个月后伊犁沦陷。英国也虎视眈此，意图瓜分中国西北。左宗棠大声疾呼收复新疆势在必行，最终得到了晚清政府的支持。1876年初，左宗棠“抬棺西征”。九月，乌鲁木齐、昌吉、呼图壁等地被收复。阿古柏集团覆灭。1880年左宗棠挺进伊犁，对俄军形成军事威慑态势。在此背景下，清延派曾纪泽赴俄谈判，于1881年签定《伊犁条约》，收回了伊犁地区的领土主权。1884 年清延宣布成立新疆维吾尔自治区。从此，新疆废除了伯克世袭制度，既减轻了农民负担，又增强了防范外国侵略势力与当地伯克相互勾结、发动分裂叛乱的能力。左宗棠还致力于改善当地的运输环境，大规模招收流散人员，开渠凿井屯田，振兴农牧蚕桑。

——摘编自邵纯 《左宗棠收复新疆的历史功绩》

(1)根据材料并结合所学知识，概括汉唐时期中央政府治理新疆的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析晚清政府出兵收复新疆的背景及历史意义。

9 . 唐朝时，在西域、东北、岭南、漠北等地共设置羁縻府州近千个，羁縻府州的都督和刺史由当地少数民族首领世袭充任，中央政府在这些地区“顺其土俗”，不收赋税，接受以政治象征意义为主的土贡。当时这些措施（     ）

A．有利于强化君主专制	B．有助于多民族国家的统一
C．完善了中央行政体制	D．削弱了边疆地区政治地位

10 . 中国古代儒释道思想文化不断发展。阅读材料，回答下列问题。

材料一：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

——《论语·颜渊》

材料二：

“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”

“天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。”

“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”

——朱熹《朱子文集》

材料三：宋明理学建树理想人格，对中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任与历史使命产生了深远影响。从张载、文天祥、顾炎武传递出来的社会责任感和道义责任感。闪烁着理想人格和灿烂光辉，强调了宋明理学的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁。

——摘编自冯天瑜、何晓明、周积明《中华文明史》

材料四：隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为唐人。

——选自人教版《中国历史》下册

(1)根据材料一及所学知识，概括孔子核心思想及其政治主张。
(2)根据材料二并结合所学，概括程朱理学的基本主张。依据材料三，说明理学为什么被称为“中华民族精神的文化脊梁”。
(3)阅读材料四和图片，结合所学知识，请举出唐朝主动对外传播佛教的两个事例。我国四大名著中的哪一部取材来源于其中的一个事例?