1 . 松赞干布为唐番间的政治、经济、文化交往架起了沟通的桥梁，也为中华民族的融合和祖国的统一打下了坚实的基础，这主要是山于松赞干布（     ）

A．建立强大的吐蕃政权	B．开创丁唐番和亲先河
C．实现了西藏和平统一	D．接受了唐太宗的册封

2 . 据《旧唐书》记载。先天二年(713年)唐朝派人册封“祚荣为左晓卫员外大将军、渤海郡王”，从此，大祚荣政权始以“渤海国”名号出现在文献记载中。这说明（     ）

A．唐太宗受到草原少数民族拥戴	B．唐朝加强了与东北地区的联系
C．唐朝统治力量遭到了严重削弱	D．西北少数民族接受了唐朝册封

3 . 民族平等和民族团结是我国的重要民族政策。下列遗址遗迹中最能体现国内民族团结友好的是（       ）

A．秦兵马俑遗址

B．大昭寺会盟碑

C．唐招提寺鉴真坐像

D．敦煌莫高窟

4 . 贞观四年，突厥表示归附。唐太宗召集群臣讨论对其如何处置的问题，温彦博主张仿照汉光武帝将归降的匈奴安置在河套地区的做法，将突厥部落整体安排在河南（黄河以南），既保留他们原有的部落编制和民族习俗又远离本土，唐太宗最后采纳了他的建议。这一做法（     ）

A．加速了少数民族封建化进程	B．埋下了唐末藩镇割据的祸根
C．有助统一多民族国家的巩固	D．促进了黄河流域经济的开发

5 . 唐王朝在西南边疆地区对归附的少数民族，设置羁縻府、州、县，封少数民族酋领为都督、刺史、县令，略微加以管束。元初，推行土官制，朝廷对归顺的西南各族首领授予原职，允许世袭，而在其境内派宗王率部驻守以进行监督。这一变化（     ）

A．实现了对西南边陲的垂直管理	B．反映出当地民族融合趋势加强
C．强化了少数民族文化认同意识	D．利于稳定西南边地的社会秩序

6 . 贞观四年（630年），唐太宗平定东突厥后，在当地设置羁縻府州，并任命该族首领为都督或刺史，统率原来的部众，同时允许世袭其职。羁縻府州还有财政上的自主权，这一做法（       ）

A．推动了儒家思想的传播	B．扩大了中原王朝的统治区域
C．利于维系多元一体格局	D．加强了中央对边疆的直接管辖

7 . 古代朝鲜的政治制度、日本所推行的中央集权制度、越南的科举制度多以唐制为蓝本。唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”。唐人的打马球、角抵、围棋等体育活动先后传入日本。这反映出唐朝

A．文化影响广泛

B．民族政策开明

C．政治制度先进

D．崇尚阳刚力量

8 . 唐玄宗时，安禄山、哥舒翰、高仙芝等皆以少数民族身份出任节度使；日本遣唐使阿倍仲麻吕历仕唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝，备受厚遇；著名才女上官婉儿深得武则天信任，参决政务。这表明，唐朝（       ）

A．儒家思想被动摇	B．社会阶层流动性较强
C．政权具有包容性	D．中原文化向边疆传播

9 . 如图反映的是盛唐时期常见的女性发髻样式。据此可知，当时

A．妆发体现了严格的等级制度	B．女性崇尚清新简约的妆发
C．女妆摆脱了男性审美束缚	D．审美受到少数民族文化影响

10 . 唐朝设立的羁縻州府（由当地少数民族首领充任刺史或都督，并允许世袭其职、有财政上的自主权），见于记载的有856个，其数量远超历代，它们主要统辖于单于、安北、安西、北庭、安东、安南六大都护府。唐朝羁縻州府的设立

A．加强了中央集权	B．扩大了中央政府的管辖范围
C．推动了民族融合	D．创新了边疆地区的治理模式