1 . 公元前5世纪，包括雅典在内的许多希腊城市都以方格形道路网划分街坊，贫富住户混住在同一街区，市政广场、议事大厅、神庙、体育场等公共活动空间位于城市中心。这种城市规划（     ）

A．体现了希腊城市政治功能的强大	B．表明居民真正实现当家作主
C．有利于雅典城邦民主政治的发展	D．说明雅典公民生活受到限制

2 . 古希腊和春秋战国时期的古代中国文明高度发展，交相辉映。下列能佐证这一说法的文明成果是（       ）

A．《十二铜表法》《史记》	B．《荷马史诗》《论语》
C．《万民法》《道德经》	D．《荷马史诗》   《世说新语》

3 . 亚里士多德的《雅典政制》记载了雅典将军对军事违纪处罚的权力：将军有权对违反军纪的下属处以拘禁、驱逐或罚金，甚至是死刑。但是，将军们因担心回国后遭受审判，通常在执行违纪处罚时有所顾虑，从而大大削弱惩罚的效力。这一现象反映了雅典（     ）

A．民主政治存在一定弊端	B．政治生活缺乏法制保障
C．司法审判有较大随意性	D．公民参政热情日趋高涨

4 . 柏拉图在《法律篇》中对雅典法律有如下记录：“如果一个人怕一个无罪的奴隶把他所做的非常坏且不光彩的行为传出去而把他杀了，那么此人必须受到审讯，就像他杀了一个公民。”这一规定反映了雅典（     ）

A．国家治理的人道色彩	B．人人平等的法治理念
C．界限模糊的身份认同	D．步入衰落的奴隶制度

5 . “在希腊，奴隶被解放了也只能是一个被解放了的奴隶，成不了公民，他的儿子也成不了公民；而在罗马，一旦奴隶被主人释放，他自己或许成不了公民，但是他的儿子肯定是可以进入公民队伍的。”上述材料可以（       ）

A．研究罗马最终能够征服希腊的原因	B．证明罗马文化比希腊发达
C．反映出罗马的奴隶制度渐趋衰落	D．说明罗马政体比希腊先进

6 . 在希腊化时代，通俗希腊语成为通行的混合语言，城市中的上流阶级，不管是何种出身和文化背景，都希望被人视为标准的希腊人。他们全盘模仿希腊生活方式。这一现象体现了当时（     ）

A．希腊民主政治的广泛影响	B．政权更迭带来的连锁反应
C．基督教在当地传播的需要	D．经济发展弘扬了人文精神

7 . 公元前4世纪，雅典城市和乡村合计约1000平方英里的面积，拥有公民权的人口约4万人，属于“面对面”国家——在这种国家，几乎每个公民都有机会参与国家事务。这表明古代雅典（     ）

A．人人皆能参与政权的管理	B．封建制度的高度发达
C．杜绝了权力的滥用和误用	D．实行典型的直接民主

8 . 有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到（     ）

A．文化名人成为民族荣誉的代表	B．伟大作品具有教育的重要功能
C．文史经典能够产生隽永的影响	D．史诗首先要求内容的真实准确

9 . 雅典公民索弗隆尼科已剥夺了其子（苏格拉底）的继承权利，然而雅典的法律还是会承认苏格拉底为合法继承人，最终苏格拉底继承了一笔数目不小的遗产。材料意在说明（     ）

A．民主政治背离了人文精神

B．苏格拉底思想得到了认可

C．家长制与雅典法律相背离

D．雅典城邦重视保护公民权

10 . 据学者研究，修昔底德记述历史的标准之一便是看所闻之事是否合乎常人之常情。他在著述《伯罗奔尼撒战争史》一书时，曾不辞辛苦地奔赴各地进行实地考察，对战争中所涉及的山丘、河谷等都做了具体而准确的描述。这表明修昔底德的史学观念（     ）

A．蕴含着一定的人文主义色彩	B．开创了西方传统史学之先河
C．揭示了历史事件的内在联系	D．突出历史对现实的指导作用