材料 两次世界大战期间，亚非拉民族解放运动分为两个阶段。
1918-1928年为第一阶段，民族解放运动出现了第一次高潮。1918年，土耳其发动了凯末尔资产阶级革命。1919年1月，阿根廷首都工人发动总罢工。3月，朝鲜人民举行了反日起义，埃及发生反英武装起义。4月，印度爆发第一次非暴力不合作运动。5月，中国爆发反帝反封建的五四运动。1921年比属刚果兴起了带有宗教色彩的反帝运动。1922年墨西哥几十万农民发动了全国性的总暴动。西方资本主义世界的无产阶级革命运动转入低潮后，东方的民族解放运动仍在继续发展。
1929-1939年为第二阶段。1929年爆发资本主义世界经济危机，亚非拉民族解放运动出现新的高涨。1930年2月，越南国民党领导了安沛起义。1933年，印度尼西亚爆发了军舰起义。1934年到1939年墨西哥实行了卡德纳斯政府的改革。1935年10月，埃塞俄比亚人民坚持进行抗疫斗争。1936年，智利人民阵线成立。1937年7月，中国人民开始了全面抗日战争。第二阶段的民族解放运动，在许多国家具有反法西斯侵略性质，成为整个世界反法西斯斗争的一部分。
——摘编自王斯德《世界现代史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括两次世界大战之间民族解放运动的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析亚非拉民族解放运动发展的意义。
材料一:近代亚非拉人民经历了四个多世纪的反殖反帝斗争的历程。 从15世纪末到19世纪中叶，就整个亚非拉地区来说，民族解放运动处于自发斗争的发展阶段。19世纪晚期，亚非拉人民的斗争开始走上自觉的民族民主运动道路。其主要标志是:民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级的形成和壮大，民族民主意识的觉醒和传播。在这一基础上，亚非拉兴起了以资产阶级政治运动为中心的民族民主运动新高潮。
——摘编自薛源官《试论近代亚非拉民族解放运动的几个问题》
材料二:十月革命开辟了民族解放运动的新时代，主要表现在：十月革命唤醒了沉睡的东方被压迫民族和人民，帝国主义殖民体系的危机开始了;十月革命给被压迫民族和人民送来了马列主义，正如毛泽东说的，十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题，走俄国人的路，这就是结论。毛泽东同志所说的这种过程，在亚、非、拉的许多国家也都相继出现;十月革命以前的殖民地半殖民地人民孤立无援的状态从此被打破，在共产国际的号召下，殖民地半殖民地无产阶级政党与国际社会主义运动之间的团结和联系加强了。总之，十月革命后，帝国主义安然剥削和压迫殖民地半殖民地的时代已经过去了，帝国主义殖民体系的危机开始了。
——摘编自穆英《十月革命开辟了民族解放运动的新时期》
(1)根据材料一， 指出近代亚非拉人民反殖反帝斗争的发展趋势。
(2)根据材料二，说明十月革命后民族解放运动进入新时期的主要表现。
(3)综合上述材料，简析19世纪末20世纪初亚非拉民族解放运动不断发展的意义。
3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 15至18世纪末，亚非拉人民掀起了反殖民斗争。在非洲，部落反抗猎奴，保卫家园；在亚洲，封建领主反对殖民侵略和农民自发起义；在拉丁美洲，印第安人抵御侵略和黑奴暴动，以及土生白人反对殖民统治的斗争等。这时期的反殖斗争是自发地以惩治、驱逐殖民者为目的，大多在部落酋长、封建王公的领导或支持下进行的，其规模都较小，缺乏严密的组织，斗争方式和手段也较为原始。与此同时，这些斗争彼此间缺乏相互联系和支持，没有形成大规模的高潮。除了极少数取得胜利外，一般都失败了，因而亚非拉各国都无法扭转沦为殖民地半殖民地的历史趋势。
1791年海地革命爆发，建立起独立国家，以此为先导掀起了大规模的资产阶级革命运动——拉美独立运动。到19世纪20年代末，西属拉美殖民地绝大多数地区获得独立。19世纪中期以后，以亚洲为中心的民族解放运动逐渐兴起，中国太平天国运动、印度民族大起义等，不论规模、组织，还是斗争内容都是前所未有的。19世纪末，在空前深重的危机面前，东方国家兴起了资产阶级政治运动，标志着亚非拉民族解放运动跨入资产阶级民族民主运动的新时期。各国资产阶级的改良运动失败的惨痛教训使部分资产阶级人士走上革命的道路。20世纪初，在俄国革命和马克思主义的影响下，东方各国人民觉醒起来，为争取民主而斗争。
——摘编自薛源官《近代亚非拉民族解放运动史分期问题初探》
(1)根据材料，并结合所学知识，概括15—20世纪亚非拉民族解放运动的发展趋势及其原因。
(2)根据材料，并结合所学知识，说明18世纪末以来亚非拉民族解放运动的意义。
材料一 一战爆发后，英国宣布埃及为其保护国，并挫败了德国、奥斯曼帝国军队夺取苏伊士运河的企图。战后（1922年），英国承认埃及独立，但仍保留其在运河区的驻兵权。名义上独立的埃及法鲁克王朝满足于偏安一隅，听任英国的“保护”，传统的伊斯兰法遭到约束，世俗化的政治、经济和社会发展模式大行其道。1936年，英国迫使埃及签订为期20年的《英埃同盟条约》，规定英军继续驻扎在运河区，亚历山大港仍为英国的军港等。
——摘编自王联《一战对当代中东地缘政治的影响》
材料二 作为阿拉伯世界较早实现政权世俗化的国家，不管是纳赛尔（埃及共和国缔造者）还是萨达特（1970—1981年任埃及总统），都曾高举阿拉伯民族主义的旗帜，自觉承担起为阿拉伯世界收复失地的神圣使命。以民族复兴为己任的穆巴拉克（1981—2011年任埃及总统），选择了全盘西化，埃及一度出现了经济高速增长局面，成为重要的新兴经济体。但经济高速增长的表面繁荣背后，埃及的政治制度主要是移植以西方基督教新教文化为前提的现代自由民主制度的经验而来的，西方的自由与民主制度遇到伊斯兰文化土壤，出现了严重的水土不服。埃及乃至整个中东国家政治整合的困境根源在于伊斯兰文化和新教文化的剧烈冲突，伴随着全球化的猛烈狂潮，中东国家一直在东方与西方、伊斯兰文化与新教文化之间徘徊、游弋。
——摘编自郭小虎《埃及政治整合困境探源与前景展望》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析一战对埃及的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战后埃及政府推动民族复兴的努力并加以简要评价。
材料一 十九世纪末，清政府派驻国外的个别外交人员以及西方传教士等开始向中国零星传摇社会主义思想。1901年后，赴日留学生转译日本关于社会主义的专著。临时政府成立后，孙中山表达了对社会主义的赞赏，也介绍了马克思主义学说。五四运动后，增加了法国、俄国等传入途径，大量报刊开始摘登社会主义著作介绍马克思主义，各地陆续成立研究和宣传马克思主义的团体。李大钊、陈独秀、李达等人对马克思主义有了准确、全面的阐述，马克思研究丛书以及马克思主义著作的单行本陆续出版，马克思主义著作被全面引进和翻译。
——摘编自李奕瑶《马克思主义在中国的早期传播及当代启示》
材料二 马克思主义在非洲的传播历程
阶段 | 内容 |
阶段一 | 20世纪20、30年代，与非洲的反帝反殖斗争相交融，马克思主义在北非、南非等地传播。 |
阶段二 | 20世纪60年代，在32个获得独立的非洲国家中，有14个国家选择走社会主义道路。社会主义被视为一种最实用的意识形态，融合了马克思主义、非洲传统价值观等多种元素。 |
阶段三 | 20世纪70年代，非洲大陆涌现出一批宣称信奉科学社会主义的国家。 |
阶段四 | 20世纪80年代，非洲经历了独立以来最为广泛而深重的经济危机，非洲社会主义国家也遭遇诸多危机。90年代以来，随着美苏冷战落下帷幕，一些奉行社会主义的非洲国家改旗易帜，倒向资本主义。 |
阶段五 | 近年来随着中、非交往的全面深入，中国为广大非洲国家展示了全新的发展道路与治理范式，科学社会主义道路在非洲的复归正在悄然出现。 |
——据李新烽、李玉洁《马克思主义在非洲的传播与影响》整理
(1)根据材料一，概括五四运动前后马克思主义在中国传播的变化。(2)根据材料二并结合所学知识，运用史实说明影响马克思主义在非洲传播的因素
(3)根据上述材料并结合所学知识，指出马克思主义在中、非的传播历程对推动马克思主义中国化时代化的启示。
材料一 20世纪初，以反抗殖民统治、争取民族独立为主要目标的殖民地民族主义席卷亚洲大陆，形成了20世纪亚非拉民族主义运动的第一次浪潮。各种既有民族主义色彩，又有西方先进文化特征的民族主义思潮纷纷兴起，如中国孙中山的民族主义、印度的甘地主义、土耳其的凯末尔主义等，形成了一场出现于亚非拉各国间的民族民主运动。第一次世界大战和十月革命后，现代民族主义运动在全球范围内广泛兴起，亚非拉民族主义运动出现第二次浪潮。第二次世界大战以后，亚非拉国家掀起民族主义运动的第三次浪潮，它们利用本国从传统农业社会向现代工业社会的逐步转化所获得的驱动力，摧垮了帝国主义殖民体系，创建了民族独立国家
——摘编自徐煌《20世纪亚非拉国家的民族主义及其对现代化进程的影响》
材料二 第三世界是第二次世界大战后通过民族独立而形成的现代民族国家的集合体，处在现代世界体系中的边缘地区。第三世界国家在现代世界体系中占据着相同的结构性位置，这在一方面决定了建立政治秩序和实现经济发展是它们的核心任务，另一方面也决定了第三世界国家存在着共同的政治主题。二战后，第三世界国家的共同政治主题经历了从政权建设向民主转型的变化，到20世纪80年代，很多第三世界国家在工业化方面取得了重大进展，实现了民主转型，但自由民主体制在第三世界国家建立有效的政治秩序的效果甚为不佳，不仅没能恢复政治秩序与经济发展之间的契合性，而且难以调和政治冲突以及持续动荡的政治局势，进一步打击了第三世界国家经济发展的动力源泉和社会基础。
——摘编自汪仕凯《第三世界的政治主题转换及其对世界政治的影响》
(1)根据材料一概括20世纪以来亚非拉国家民族主义运动的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析二战后第三世界政治主题转换的影响及制约因素。
材料一 华夫脱党的章程规定:“华夫脱的使命是尽可能利通过合法的和平方式谋求埃及的完全独立”。该党起草了一份“委任书”，要求埃及人民委任他们为全民族的代表，也与英国当局谈判埃及独立事宜。当“委任书”散发到全国时，各阶层人民立即掀起了一场声势浩大的签名运动。1919年，凡尔赛和约确定英国为埃及的保护国，美国公开表示站在英国一边，有人干脆断言“埃及获得独立的希望已不复存在”。扎格鲁尔等人并没有动摇，他们发表声明，强烈谴责巴黎和会达成出卖埃及人民利益的非法决议，争得了进步世界舆论的支持。为了缓和埃及人民的愤怒情绪，英国与华夫脱会谈，提出了一个有损于埃及独立和尊严的方案，扎格鲁尔等人断然拒绝签字，英国恼羞成怒，流放扎格鲁尔。在华夫脱的持续斗争下，1922年2月，英国发表声明，宣布“终止英国对埃及的保护，埃及将成为一个独立的国家”，声明对埃及独立作了四点“保留”。
——摘编自王少奎《华夫脱和埃及民族独立运动(1918—1922年)》
材料二 桑地诺说:“真正的强盗是在华盛顿白宫的匪巢里，他们就是从那里指挥着对我们西班牙美洲的掠夺和屠杀的。”为此，桑地诺提出了“自由祖国”的概念。他指出:“国家的政策不应该出自外国，而应该本着至高无上的民族精神来制定”，总统必须“真诚地代表尼加拉瓜民族的利益”。桑地诺认为，尼加拉瓜的一切灾难都是美国金融寡头把美元这股“祸水”引进而造成的，他主张“完全拒绝外国人对尼加拉瓜的财政干涉”，主张“组织大规模的工人农民合作社，开发自己的自然财富”。他说，只有收回运河区主权，尼加拉瓜才有可能在运河开凿之后，取得理应属于自己的经济权益。
——摘编自格雷戈里奥•塞尔塞尔《自由人将军桑地诺》
(1)根据材料一概括华夫脱党在埃及民族独立运动中的作用，并结合所学指出英国“保留”的内容。
(2)根据材料二概括桑地诺的“自由祖国”思想，并结合所学分析桑地诺上述思想产生的主要原因。
材料一 “黑人性”运动是20世纪 30年代非洲的黑人知识精英倡导的一场客化运动，以 20世纪20年代美国“黑人文艺复兴”为直接前导，旨在唤起非洲殖民地社会民众对于黑人文化个性、文化归属的自尊、自信和认同。运动成为当时非洲民族解放运动的一面精神旗帜，一大批诗人、作家聚集在这面旗帜之下。
——摘编自魏艰进《“黑人性”运动与桑戈尔》
材料二 20 世纪是非殖民化的世纪，经历了殖民主义在非洲的压迫和剥削，绝大多数独立国家选择了对资本主义道路说“不”。同时，看到苏联在短短数年成为世界超级大国，深受鼓舞。渴望尽快摆脱贫穷落后面貌的非洲第一代领导人大多选择了“社会主义”的发展道路，进行各式各样的“社会主义实践”，给后人留下一笔宝贵的精神遗产。
——摘编自贺文萍《沧海桑田论英雄——评非洲老一代民族主义领导人》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析20世纪20、30年代的非洲“黑人性”运动高涨的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对非洲非殖民化历史的认识。
材料一 1919年，英国著名经济学家凯恩斯作为经济顾问随英国代表团参加了巴黎和会的条约审议工作，由于对《凡尔赛和约》的内容不满，他愤然离去并称签订该条约是人类文明史上“由一群残忍的胜利者做出的最邪恶的事情”。《凡尔赛和约》既没有规定任何恢复欧洲经济的具体措施，也没有鼓励德国如何成为一个友好国家，甚至对因战败而解体的传统帝国中的独立新生国家没有作出任何实质性安排。相反，由于英法领导人在意识形态上极端敌视共产主义，他们对苏维埃俄国采取了经济惩罚、军事围剿和外交孤立等政策。
——摘编自王黎《凯恩斯论战后欧洲和平的启示》
材料二 第一次世界大战期间，列强对殖民地半殖民地加紧资源掠夺，强征众多人口充当炮灰，给当地人民带来深重灾难。以非洲为例，战时苏丹对英国的谷物出口量增加20倍，法国专设“保卫国家殖民地生产利用局”，以“调查殖民地产品的供应”。同时忙于战争的帝国主义宗主国对殖民地半殖民地的资本商品输出明显减少，经济控制有所放松，促使殖民地半殖民地的社会经济结构和阶级关系的深刻变化。这样，基本上在1919～1927年左右，殖民地半殖民地人民再度掀起民族主义运动的汹涌浪潮。
——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》
(1)根据材料一，分析《凡尔赛和约》的消极影响。
(2)根据材料并结合所学知识，概括一战后民族民主运动的背景。
材料一 英国在加纳是通过“分而治之”和“间接统治”的方法进行殖民统治的。这使一些酋长和知识分子认为通过合法的途径就能够使他们争取到民族的自决权，二战后加纳的独立就是在恩克鲁玛为首的民族主义政党领导下实现的。曾指出“印度和加纳的独立斗争有许多共同的特点”的恩克鲁玛在独立运动之初指出“现在有两种方法可以实现自治，一个是用武装革命的方法，另一个是采用合乎宪法和法律的非暴力方法。……我赞成采用后一种方法。“
——摘编自张象《论加纳独立的道路》
材料二 1957—1966年，美国艾森豪成尔、肯尼迪、约翰逊三届政府对撒哈拉以南非洲第一个独立的国家加纳采取了一系列政策。
| 政府 | 政策 |
| 艾森豪威尔政府 （1952—1960） | 1957年加纳举行独立庆典时，副总统尼克松亲自参加，说“艾森豪威尔主义”并不局限于“传统意义上的”中东地区，他把其政策称为“民主生活方式”的扩展。在经济上，向加纳提供援助，促进美国资本流入加纳 |
| 肯尼迪政府 （1960—1963） | 由于苏联同加纳积极发展关系，美国加大了金元外交的力度。在政治上，肯尼迪政府也提高了对加纳领导人恩克鲁玛的重视程度，如亲临机场迎接等。针对苏联同加纳签订的文化协定，美国通过医疗“援助”等方式加强了对加纳的吸引力和控制力 |
| 约翰逊政府 （1963—1969） | 美加关系恶化。看到加纳并不屈服于美国的压力，中央情报局于1966年2月24日策划并发动了政变，推翻了恩克鲁玛政府。经过这场斗争，美国在同苏联争夺加纳的较量中，再次占据了上风 |
——摘编自王江《冷战时期美国对加纳的政策（1957—1966年）》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析恩克鲁玛“赞成采用后一种方法”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，以“1957—1966年美国的对加政策”为主题写一则历史小短文。（要求：观点明确，史论结合，叙述成文）
