2 . 1963年出土于陕西宝鸡的何尊(下图),是西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。其内底铸铭文12行122字，其中的“宅兹中国”,历史学家解读为“让我安顿在中国这个地方”。材料中的“中国”指当时（     ）

A．中华民族的发祥地	B．华夏文明实现大一统
C．周统治的地域中心	D．商王控制的王畿地区

3 . 战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用（       ）

A．体现了西周时期严格的宗法制度	B．说明青铜铸造工艺开始出现
C．标志着新兴地主阶级的崛起	D．展示出贵族的日常礼仪规范

5 . 据《国语·召公谏厉王弭谤》记载，厉王虐，国人谤王。王怒，得卫巫（卫国的巫师），使（巫师）监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。召公曰：“防民之口，甚于防川。”……王不听，三年，乃流王于彘（地名）。这说明当时（     ）

A．国人通过舆论影响朝政	B．原始民主传统可制约君主
C．宗法制分封制走向解体	D．高度集中的权力受到挑战

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二   我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之咸，于时保之。

——《诗经周颂我将》

(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。
(2)结合所学，概括材料二《周颂我将》所蕴涵的主要意义；综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。
(3)孟子认为“春秋无义战”，谈谈你是如何认识春秋战国时期的争霸与兼并战争的？

9 . 商朝统治者认为：“我生不（死）有命在天”，因此“率民以事神”“先鬼而后礼”。西周建立后，统治者认为：“天矜（怜悯）于民，民之所欲，天必从之”，并确立了“敬天、明德、保民”相统一的治国思想。这一变化反映出（     ）

A．世俗王权的日益扩大	B．天命观念遭到质疑
C．人文意识的逐渐增强	D．民主观念出现端倪