1 . 19世纪末，梁启超以《时务报》主笔扬名天下，也屡屡“以文乱法”引发事端。湖广总督张之洞是《时务报》的重要支持者，但也认为其某些观点会使“阅者人人惊骇，恐招大祸”，要求湖南巡抚“速告湘省送报之人，此册千万勿送”。这反映了，当时（       ）

A．维新主张冲击了传统观念	B．洋务思想与维新思想异曲同工
C．湖南成为维新运动的中心	D．革命思想传播冲击了清廷统治

2 . 甲午战后“朝野议论，无处不谈康有为”,守旧者攻击康有为等维新派人士是“名教罪人”“士林败类”,咒骂变法维新思想是“异端”“邪说”,叫嚣“天下之祸，不在夷狄，而在奸党（指维新派）”,并要求严惩康有为。材料折射出（       ）

A．革新与守旧势力矛盾激烈	B．维新思想成为时代潮流
C．社会缺乏维新变法的基础	D．守旧势力对新政的恐慌

3 . 19世纪末，一些重要报刊上登载的关于政治性的文章迅速增加，《时务报》《国闻报》的读者群在不断扩大，这反映了（       ）

A．西方文化逐步得到国人青睐	B．革命与立宪之争受到关注
C．维新变法具有一定社会基础	D．民主与科学思想得到传播

4 . 戊戌变法期间，维新人士在民间积极组织各种“不缠足”组织，以“天赋人权”和进化论为思想武器，抨击女子缠足陋习。他们要求加入“不缠足”组织的女性及其亲属也不得缠足，同时解决不缠足女子的婚配问题，由参会同志相互结亲。据此可知，戊戌变法（     ）

A．以西方民主思想为指导	B．确立了婚姻自由的原则
C．改变了男尊女卑的观念	D．有利于社会风俗的改良

5 . 人们常说，在探索挽救民族危亡的道路上，戊戌维新运动首次把中国人学习西方的过程从技术层面拓展到了政治体制改革的层面，表现了向西方学习的深化。可以用来说明这一论断的是维新派（     ）

A．提出“师夷长技”	B．提议改革官僚制度
C．呼吁“扶清灭洋”	D．号召奖励技术发明

6 . 1900年前后，梁启超发表《新民说》《爱国论》《中国积弱溯源论》等文章，感叹在中国数千年“德育”之下，国民“欲为本群本国之公利公益有所尽力者，彼曲士贱儒，动辄援‘不在其位，不谋其政'等偏义”，将国民排除于公事之外，而使得“国民益不知公德为何物”。梁启超这番言论意在（     ）

A．抨击封建教育的虚伪说教	B．为民主革命提供理论支撑
C．剖析百日维新失败的根源	D．呼吁提高国民的政治觉悟

7 . 康有为在公车上书中提到：“尝考泰西之所以富强，不在炮械军兵，而在穷理劝学……其各国读书识字者，百人中率有七十人……夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱……今宜改武科为艺学，令各省、州、县遍开艺学书院。”康有为此说旨在（     ）

A．传播西方艺学知识	B．提高民众识字水平
C．扩大变法阶级基础	D．探索启民富国道路

8 . 康有为在《孔子改制考》等早期著作中以“托古改制”的手法提出了向西方学习、行君主立宪的主张。而根据内廷档案《故宫藏光绪二十四年内府抄本〈杰士上书汇录〉》的记载，戊戌年康有为上呈给光绪的两本变法参考《俄彼得变政记》《日本变政考》，非但不主张限制君权，反而鼓励光绪师法俄日，大张君权。由此可以得出（       ）

A．原始档案比研究文献更接近历史真相

B．历史研究需对多项史料进行对比互证

C．综合多种历史记录即可了解客观史实

D．通过文献研究最终能够还原历史真相

9 . 梁启超曾在《新民说》中说：“今日欲救中国，无他术焉……以地球上最大之民族，而能建设第一帝国之徽号，谁能篡之？”从中可以看出（     ）

A．梁启超建设民族国家的政治理想	B．革命派认识到民族主义的作用
C．梁启超思想中天朝上国观念深厚	D．维新派缺乏群众基础脱离实际

10 . 维新变法时期，梁启超曾说：“凡一国所布之令，必以真出于公议者，然后可谓之法律。若夫发于一人或数人之意志，不能成法律”，“一国中人人相交之际，无论欲为何事，皆当由契约之手段亦明矣”。梁启超的这些思想（     ）

A．具有反封建反专制的启蒙意义	B．体现了时代性和自身的局限性
C．从中国的视角否定了封建制度	D．是资产阶级登上政治舞台的反映