1 . 梁启超“笔锋常带感情”的文字，深深影响了整整一代中国人。他是一个“流质善变”的人，往往随着时代条件的变化，“不惜以今日之我难昔日之我”。梁启超思想多变源自（     ）

A．阶级立场的转变

B．社会性质的变化

C．时局变幻的影响

D．不同道路的选择

2 . 康有为、梁启超认为“合群”是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。作为联结同志，开通风气的一种有效方式，组织学会符合“合群”之意。因此，成立学会便作为康、梁等人“合群立国”的主要举措之一。康梁此举意在（     ）

A．推动反帝爱国运动开展	B．为变法运动寻找理论依据
C．发动群众进行变法图强	D．促进国人救亡意识的觉醒

3 . 1878年，郭嵩焘在与友人的谈话中说：“圣人以其一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶……圣人之治民以德，德有盛衰，天下随之以治乱……西洋治民以法，法者，人已兼治者也”;“三代以下圣人至公天下”较之西方政治“犹有歉者”。据此可推知，郭嵩焘（       ）

A．救亡思想的新旧杂陈	B．政治变革思想呼之欲出
C．突破了中体西用思想	D．贯彻了民主法治的精神

4 . 如表为维新变法期间创办的《时务报》论说文中涉日篇目统计，对如表解读合理的是（     ）

	梁启超	汪康年	麦孟华	徐勤	章炳麟	欧榘中	汪大钧	读者来搞	佚名	合计
全体	59	15	12	4	2	2	2	13	6	115
日本	36	4	5	4	1	2	2	5	0	59
比例	61%	27%	42%	100%	50%	100%	100%	39%	0%	51%

A．《时务报》激发了抗日热情	B．甲午后民众民主意识浓厚
C．甲午战败推动国人关注日本	D．维新派主张联日抵制欧美

5 . 1900年前后，梁启超发表《新民说》《爱国论》《中国积弱溯源论》等文章，感叹在中国数千年“德育”之下，国民“欲为本群本国之公利公益有所尽力者，彼曲士贱儒，动辄援‘不在其位，不谋其政'等偏义”，将国民排除于公事之外，而使得“国民益不知公德为何物”。梁启超这番言论意在（     ）

A．抨击封建教育的虚伪说教	B．为民主革命提供理论支撑
C．剖析百日维新失败的根源	D．呼吁提高国民的政治觉悟

6 . 维新变法期间，慈禧曾声言革新可以，但改元易服不行，特别是发辫等在满族具有符号象征意义。康有为等人却建言：“皇上身先断发、易服、诏天下同时断发，与民更始，令百官易服而朝。”这表明维新派（       ）

A．缺乏可靠社会基础	B．在改革中急于求成
C．受到顽固势力阻挠	D．意欲获得慈禧支持

7 . 在自强运动、百日维新和清末新政时期有关改革和新计划中，“中国”二字被越来越多地使用，并以此作为支撑改革的理由。据此推断，“中国”一词被频繁使用的主要原因是（     ）

A．近代化运动的推动	B．民族危机的不断加深
C．满汉矛盾得以缓解	D．民族资本主义的发展