A阅读材料，完成下列要求。
材料中国传统村落作为一种不可再生遗产，是物质文化遗产和非物质文化遗产的“综合体”，是中华民族的宝贵财富。
豫让祠 赤桥村古槐树
赤桥村是一座拥有2500年历史的古村落，位于山西省太原市晋源区。2019年被列入第五批中国传统村落名录。村子因桥而名，桥则因人而名。其人名日豫让，春秋时期晋国正卿智伯的家臣。公元前453年，智伯兵败身亡，豫让为给主公报仇，谋刺赵襄子未遂，他拔剑自刎，传说他一腔热血使渠水泛红，桥面尽赤。百姓感念其忠肝义胆，改村名为赤桥村。在赤桥村还生长着13棵千年古树。这13棵古树，除了槐树的自然属性外，还具有一种社会属性，名日“社树”。据《周礼》记载：“二十五家为社，各树其土所宜之木。”这树便成了社区的边界，人们在树下乘凉、议事、祭祀，形成了礼制社会最初的模样。赤桥村108姓的融合共存，造就了赤桥村的繁荣，让“和而不同”的乡风理念开枝散叶。
——摘编自《国家历史文化名城研究中心历史街区调研——山西省太原市赤桥村》
请根据材料整体或任意选取一点，围绕“观中华古村探文化内涵”这一主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密）
B．阅读材料，完成下列要求。
材料“全球史观”模式提倡要把传统的以国别为基础的世界史“全球化”，要以恰当的方式把个别的文化、帝国、区域与民族国家描述为一个整体系统的组成部分。以下是某国根据这一模式颁行的历史教学国家标准中的“世界史”课程，共分为十个章节。
| 时代1：人类社会的开端 时代2：早期文明与农耕民族的出现，公元前4000-公元前1000年 时代3：古典传统、主要宗教和大帝国，公元前1000年一公元300年 时代4：交流与相遇区域的扩展，公元300-1000年 时代5：深化的半球互动，公元1000-1500车 时代6：第一次全球化时代的出现，公元1450-1770年 时代7：革命的年代，公元1750-1914年 时代8：危机与成就的半个世纪，公元1900-1945年 时代9：希望与矛盾，20世纪的后半叶（1945年以来） 终章：超越时代的世界史 |
——摘编自孟钟捷等《全球化进程中的历史教育：亚欧教科书叙事特征比较》
请围绕“文明的交流与传播”这一主题，结合材料整体或任意选取一个“时代”，对材料中的观点予以论证。（要求：写出所选取的时代，观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰）
材料 人类文明演进是一个复杂的过程，影响文明发展的因素是多种的。无论宏观还是微观的考察，我们都能发现，地理环境对人类文明的发展有重大的影响。在特定的时期和特定的地区，地理环境是人类文明发展不可或缺的先决性条件。
根据材料并结合所学知识，围绕“文明与环境”自拟一个论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）
材料一 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰等《世界上古中古史》
材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
材料三 任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。
——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
(1)根据材料一，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。结合所学知识，举例说明阿拉伯在东西文化交流方面所作的贡献。(2)根据材料二，分别归纳隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容的变化。
(3)根据材料三并结合所学知识，试举两例说明中古时期朝鲜是如何从中国“吸取营养”的？
材料一 在中国古代，君主及其权力行使受到一些制约。如嫡长子继承制商周之际即已确立，多为秦以后的王朝所奉行。中国封建统治者宣扬以孝治天下，故祖宗家法和先主故事成为当朝君主的不成文规范，谏官往往引之以为封驳皇帝诏旨的理论依据。儒家鼓吹“唯天子受命于天”，理想的君主是古圣先贤的化身和天意的代表。有德成了获得君权的必要前提，否则“天怒人怨”便可能失去君临天下的资格。除此之外，谏诤、宰相和朝议决策等制度也在一定程度上制约着君权。
——摘编自孙秀民、楚双志《中国古代封建君权制约述略》
材料二 中古西欧，在原始军事民主制传统影响下，新兴的王权孱弱，法令制定、征税、外交与防卫事务、王位继承、要案审理等在贵族会议上提出咨询。7世纪中期，西哥特国王雷瑟斯温斯声称，国王与民众都应当服从法律，“无论什么地位的人都不能将其置身于法律的监管之外”。教会鼓吹王权神授，依据“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条，主张教权高于俗权。封君封臣制以封君与封臣之间个人“约定”为基础，要求双方按约定的权利与义务来行事，否则“约定”就自动解除。
——摘编自孟广林《中西封建君主制中的“法治”与“人治”》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较古代中国与中世纪西欧在限制君权方面的主要差异。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析导致上述差异的原因。
图1《解放画报》第12期（1921年），描绘了一女子被大秤碇压住，动弹不得，秤砣上写着四个字“男统主义”。
图2《解放画报》第15期（1921年），描绘了一女子被锁链捆绑在刻有“经济”二字的石柱上，她一旁放置了写有"实学”和“职业"的斧头。其题词为：“打器在她旁边，一味的不用，难道不要解脱这束缚么？”
图3《解放画报》第17期（1921年），其题词为：“她受过四千多年束缚，已经半身麻木。现在有人扶着她走，总该起来活动了。”不仅以女性指代祖国，且以女性来搀扶她醒来活动。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
结合时代背景，对三幅漫画所蕴含的历史信息加以解读。
材料 “科学技术是第一生产力。”科学技术极大地加速了经济和社会的发展，给人类创造了更舒适便捷的生活环境。
时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 10—15世纪 | 远洋航海技术 | 宋、元 明前期 | 印刷术、指南针和火药的划时代发展远洋航海技术 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍（本草纲目） |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜；哈维血液循环学说 波义耳近代化学；笛卡儿解析几何 牛顿力学体系 | 明后期 清 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
| 18至19世纪中叶 | 瓦特蒸汽机；法拉第电磁感应原理 细胞学说；分子—原子结构学说 进化论 | 清 |
上表为10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）。
材料 古希腊神话史诗《奥德赛》和中国明代神魔小说《西游记》是两部歌颂英雄的名篇。两部作品望造了大量形态、风情各异的女性形象——女神、女妖。
《奥德赛》：女神与人同形同性，拥有人类向往的智慧、知识，亦有人的喜怒哀乐、嫉妒等七情六欲。女神道德的缺陷和不完美反而造就了个性的丰满，除去神的外衣，他们就是世俗烟火的女人。这种人神之间自由宽松的相处之道和氛围催生了西方文化中关注人性、敢于反叛的文化传统，给希腊哲学和民主提供了肥沃的土壤。
《西游记》：相比古希腊女神的世俗化，东方女神不食人间烟火，是高尚的道德楷模、圣洁完美的典范。她们与绯闻绝缘，博爱慈悲，勇于奉献，克制私欲，救民于水火。《西游记》中唐僧师徒的主要引路神是观音菩萨，是儒道佛三位一体的代表，既有佛道的超自然法力，又有儒家的忠孝、良善意识。
——摘编自汤琼《从女神、女妖形象分析、比较古希和儒释道文化女性观差异》
（1）根据材料并结合所学知识，比较中西神魔小说中女神形象的不同。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中西神魔小说女神形象不同的原因。
材料一 中国的官营手工业有着悠久的历史，从奴隶社会的殷商时代就一直继承下来。作为中央集权的国家。为了保证这种集权的巩固。有必要通过官营手工业来控制经济命脉。所以，加强盐、铁、酒的官营和各种有关国计民生产品的生产控制就成了一项传统的基本国策。所以，从中央到地方都设有专门的手工业机构，并具有中国历史特色。从春秋战国起，官用手工业就在手工业生产中居于绝对的优势，如楚国的官营手工业就几乎控制了所有的重要生产行业和部门，而民间手工业只是它的补充。西汉时，“三服官作工各数干，一岁费数钜万。蜀广汉主金银，岁各用五百万。三工官费五千，东西织室市然。”官营手工业者长期没有人身自由，这是“工商食宫”奴隶制残余在封建手工业中长期影响的结果。秦汉时代官管手工业者的基本成分是毫无人身自由的奴婢、刑徒和百工。六朝时，官营手工业者身份地位虽通过征调制确立了手工业工匠身份略高于奴婢、刑徒，但政府对他们的控制更加强了。政府对他们的统计是以家为单位的，其户籍是世袭而不能随意移动的。南朝后期帝王随意将工匠赐予臣下，其命运之悲惨可以想见。
——摘编自王素琴《试论中国与英法封建官营手工业的不同地位和影响》
材料二 英法没有从古代继承下来的官营手工业。古罗鸟奴隶制官营手工业在蛮族入侵者铁蹄的践踏下，随着封建制的建立而衰落了。在封建初明很长一段时间，由于土地等级分封，使王权衰微，国王处于无权地位。既无庞大的官像机器，也无常备军。这就没有建立庞大的官营手工业的需要和可能。作为封建政权的基层组织是庄园。庄园既是一个独立的政治单位，又是一个独立的经济实体。它既生产城市需要的各种食物，也生产供自己消费的生活用品和少量手工业商品。所以，要说英法也有官营手工业的话，它是原始的、是萌芽性的。在英法这种官营手工业中，工匠拥有自己的独立经济，这些工匠的生存条件的好坏与封建的经济状况毫不相干，而不像奴隶那样与封建主利益攸关。由此而决定了他们的生产目的只能是壮大自己的独立经济，以求摆脱人身依附的境况，从而改善自己的生存条件。英法封建晚期，政府主要通过法规和专制权来控制和影响手工业的发展。如对一些传统的手工业行业，都是通过一般性的工业法来控制的，但效果不佳。近代以来，英法都将扶植和控制新兴工业视为国策，其中专利权是一项重要措施。事实上政府对专利者具体采取的生产方式多不加干预，总的来说，政府对手工业的控制力度是不强的，措施也比较简单。致使许多新兴工业在社会经济转型时期逃脱了政府的控制。
——摘编自王素琴《试论中国与英法封建官营手工业的不同地位和影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代官营手工业的特点。
（2）根据材料一二并结合所学知识，概括古代中国与英法的封建官营手工业的不同之处，并指出造成这种不同的原因。
（3）根据材料一二并结合所学知识，分析英法封建官营手工业的发展给英法社会带来的影响。
| A．借鉴了西学思想的内涵 | B．传承了传统的文化意识 |
| C．体现了时代变迁的特征 | D．反映了学习方向的改变 |
| A．具有多元面貌 | B．完全没有联系 |
| C．不存在阶级斗争 | D．宗教信仰相同 |
