材料一 在古代典籍中，“革命”一词是指顺承“天命”的朝代更易之意。及至20世纪初年，部分先进的中国知识分子开始用西学中“革命”（Rerolution）一词的含义取代经典阐释并附以自己的理解，公开打出“政治革命”的旗帜以号召国人变革或推翻专制皇权。
——摘编自郭世佑《晚清政治革命新论》
材料二 长期以来，在对待传统政治制度问题上，曾存在绝对化的倾向。目前学术界的主流观点是，中国传统政治制度是经过实践检验证明行之有效的历史经验：其一是有发达的政治分工和悠久的权力制衡观念；其二是积累了一整套比较科学的人事管理的经验。现实政治制度的优点与缺点，往往与传统政治制度积极的或消极的影响有着这样或那样的联系。
——辅——编自白钢主编《中国政治制度史》
材料三 从新中国成立到十一届三中全会前，逐步确立了人民当家作主的国家制度，建立起社会主义基本制度，探索适合国情的社会主义建设道路。十一届三中全会以来，积极推进经济体制及其他体制改革，形成中国特色社会主义制度，不断完善国家治理，为改革开放和现代化建设提供了坚实制度保障。
——据何教字《中国特色社会主义制度和国家治理体系形成的历程和成就》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代与现代学者对待传统政治制度的态度有何差异，并简析其原因。
（2）根据材料三并结合所学知识.简析新中国国家治理体系的特征及意义。
材料 18世纪一19世纪中期东西方比较
| 西方 | 东方 | |
| 政治 | 1787年美国颁布宪法； 1789年法国资产阶级革命爆发；1792年法国国王路易十六被处死； 1832年英国议会改革； 1861年俄国农奴制改革； 1871年德意志帝国宪法颁布。 | 18世纪初雍正皇帝设军机处。 1799年，乾隆皇帝驾崩，嘉庆皇帝即位，权臣和珅被治罪抄家，没收全部财产折合白银约8亿两。 1840年鸦片战争爆发。 1856年第二次鸦片战争开始。 1864年太平天国运动失败。 |
| 思想文化科技 | 1776年《国富论》出版；19世纪初，英国道尔顿建立科学的原子论；1831年，法拉第证明电磁感应现象；1848年《共产党宣言》发表；1859年达尔文发表《物种起源》；19世纪60年代门捷列夫提出元素周期表 | 1736-1820年，考据学盛行，形成乾嘉学派；乾隆年间《四库全书》全部编纂完成； 1842年魏源编撰的《海国图志》50卷出版；1859年洪仁玕的《资政新篇》颁行；19世纪60年代起，洋务派创办了近代学堂及留学教育。 |
请从上述表格中提取相互关联的中外政治、思想文化科技方面的信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述时中外关联，史论结合）
材料一 1536年，英国颁布《亨利济贫法》，但直到19世纪，英国贫困问题持续恶化。政府虽然坚持自由主义的治理思想，但在促进就业、为工人尤其是童工提供受教育等方面进行立法，乡绅和工商业公司等也发挥了重要作用。
——摘编自王学增《转型时期英国社会贫困及其治理》
材料二 南京国民政府曾大力发展农村合作社和农会，希望借此对贫苦农民发放农业货款，以缓解他们的生产生活困境。但是，贷款基本被处于乡村权力中心的士绅、地主、富农等截留，经办的金融机构也将货款倾向于富裕群体。
——摘编自曾耀荣《近代乡村社会的贫困与南京国民政府的农业贷款》
材料三 实现共同富裕是马克思主义的本质立场。新中国始终重视反贫困工作，并实现了从“帮扶物质”到“扶志扶智”、从“漫灌”到“滴灌”、从“零散”到“体制”等多方面转变，近年更利用“互联网+”创新了工作。民族地区经历了从比学赶帮到对口支援、合作的过程。中西部地区也探索出了合理协调扶贫开发和保护环境的路径。这些巨大成就和显著经验，也为全球减贫事业贡献了中国智慧。
——摘编自谭清华《中国贫困治理七十年—扶贫政策创新视域》
（1）根据材料、二并结合所学知识，概括近代英、中两国在贫困救助上的异同。
（2）根据材料三并结合所学知识，简析新中国治理贫困的主要特点和意义。
材料 人民从事物质生产劳动，发明新的劳动工具，生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品，创造出一个“人化的自然”；人民在社会生产和交往中，建立起多种类型的社会关系和制度体系，构建起愈益完善和复杂的人类社会，推进社会形态和历史面貌的更新变革；人民进行精神生产，发展科学文化，是社会精神财富的创造者；人民投身社会革命，成为改革创新的主体力量，是社会历史进步的推动者。人民创造历史，并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。个人的历史作用，必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持，才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献，归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。
——摘编自颜晓峰著《人民是历史的创造者》
阅读上述材料，结合中国历史的相关史实，评析材料中的观点（某一观点或整体观点）。（要求：观点明晰且正确，史实准确，逻辑清晰，史论结合。）
材料一 现代大学理念在历史上有三次重大转变：从英国模式到德国模式，再到美国模式英国模式开启“博雅教育”的先河，始于牛津大学和剑桥大学（两校均创建于中世纪）。学生在大学要学习经典文科课程而非“有用”课程，因为大学是学习“做人”的地方到了19世纪，德国开创了一种新的大学模式——研究型大学模式。与英国模式不同的是，在研究型大学中，教学和研究是结合在一起的。研究是为了创造新知识，不是简单地存储已有知识。
早期的美国大学模式完全是按照英国模式建立的。…随着科学技术和经济的发展，美国大学发生了重大变化。19世纪后丰期的美国大学具有如下特征：第一，注重科学技术，不再是《耶鲁报告》中强调的经典课程了；第二，注重研究，不再只强调教学；第三，来自政府和私人的大量资金涌入大学。
——摘编自钱颖一《大学的改革》
材料二 中国古代书院出现于唐朝，到宋代书院兴盛。在范仲淹的理想中，应天府书院就是“天下庠序”的样板工程，其所反映的教育概念大致有三：一是以经义、文学为主要教学内容，而讲求博涉。二是以培养廊庙之器为教学目标，进而心忧天下，退而遒乐古人，是一个理想的人才标准。三是赞赏魁甲英雄，主张教育学生的书院与录取进士的科举相互结合。
——摘编自邓洪波《中国书院史》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳近代英、德、美三国大学各自的办学特点及其主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，对比宋代书院与近现代西方大学在育人理念上有何不同。
（3）结合材料，谈谈宋代书院与近现代西方大学对今天人才培养的启示。
材料一 15～16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。
19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。
材料二 作为一个后发外生型的近代化国家，中国是从19世纪开始进入农业文明向现代工业文明转型的现代化过程的，西方世界的霸权威胁与文明示范是一个不可或缺的关键性启动要素，然而也应该看到，现代化的变迁不仅是一个简单的“冲击－反映”的过程，对于中国来说，它既是古老的历史在新世纪的骤然断裂，又是这一历史在以往的传统中静悄悄的绵延。只是到了19世纪、20世纪，当西方的示范展示另一种迥然不同的发展道路时，中国才对自身历史的内部挑战产生了一种多少是变化了的回应方式，太平天国的“平均主义”，洋务运动的“中体西用”，戊戌变法的“大同书”等等中都可以找到根据，这种回应方式离不开中国的历史传统。这样，中国历史的内部要素与西方文明示范效应叠加在一起，共同制约着中国现代化的反映类型与历史走向。
——陈达凯主编的《中国现代化史》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同模式。概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。
（2）依据材料二并结合中国近代前期的历史演变，说明“中国历史的内部要素与西方文明示范效应叠加在一起，共同制约着中国现代化的反映类型与历史走向”。
| A．发展中国家的现代化必然会导致西方化 |
| B．平等、开放、包容是各国文明的共同特征 |
| C．各国的发展道路依附于本国的历史传统 |
| D．西方文明的价值在于其发展的普遍性 |
| A．罗马法充分保护平民权益 | B．妇女地位逐渐与男子平等 |
| C．执法者具有任意裁判的权力 | D．罗马法在实践中具有灵活性 |
材料一 现代化进程与传统文化的碰撞不可避免。鸦片战争后，中国人在炮火中逐渐清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鸦片战争后，主要围绕“中体西用”论进行；第二次在甲午战败以后，宣扬“西体中源”；从民国初年到五四运动前夕，第三次文化反省的“西体西用”论，最终陷入了民族虚无主义的泥潭，但也刺激了现代化探索方向的转变；开端于1928年的文化反省则因规模不大，后又爆发了华北事变，人们的注意力转移而就此结束。
——摘编自李晓语《钱析传统文化与现代化的关系》
材料二 约翰·密尔说，英国人“生而自由”。这指引着英国把抗拒王权、限制王权看做是“自由”的传统，推动了政治民主化。英国人极为尊崇经验的理性思维使他们追求政治的实际内容而并非形式。他们实行宗教宽容政策，推动了纺织业的近代化和经济的自由化。但英国尊崇传统的风尚也阻碍了后期的革新。如钱乘旦所言。“一个民族往往容易在前进的道路上战胜迎面扑来的艰难险阻，但要战胜自己创造出来的成绩和荣耀却相对困难。”
——摘编自吕文辉《浅析英国传统文化对其现代化进程的影响》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代国人不断反思传统文化的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括英国传统文化的特点，并说明近代中、英对待传统文化的不同取向所产生的历史影响。
材料一 中国古代合法的政治参与方式非常有限。明清时期，统治者推出一些有利于普通地主知识分子参与政治的措施。明太祖设立通政司处理臣民的章奏，规定除田土、诉讼之争，一般民户皆可上书言事，算是为政治表达开了一个方便之门。清朝前期，为解决大批“士者”出路，政府允许纳赀捐官，并不断扩充科举取录的名额。……在西力的冲击下，维新派办报纸、书局，组织社团。……甲午战后，康有为上书光绪帝，警告“民心先离，将有土崩瓦解之患”。戊戌变法是政治体制改革，但因触犯既得利益权贵，仅行百日即被废止……庚子祸乱后清上层几乎没有谁再反对改革……1908年，清廷开始筹办地方咨议局、中央资政院，以选举民意代表、“博采群言”并发挥其“舆论总汇”的功能。“皇族内阁”的结局，使这一民意机构走向政府对立面。
——摘编自徐军《中国古代政治参与的历史考察》、袁刚《民心尽失的历史警示》等
材料二 中世纪后期，欧洲的许多国家产生了等级会议，如1265年英国的“等级会议”以及后来法国的“三级会议”等。从政治参与上看，英国政治在10世纪，参与扩展到王权和世俗、宗教贵族。到了12世纪，参与扩大到工商业主(新贵族)、骑士，以及从理论上，所有具有一定财产的自由民。随着议会地位的提高，由资产阶级、城市市民组成的下院的作用逐步增强。“光荣革命”后，真正由选民选出的议员组成的下议院才形成但这仍然是一种包括性别、年龄甚至是身份、财产的有限参与。20世纪，西方主要资本主义国家逐步确立普选权。
——摘编自陈楚亮《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》
(1)据材料一和所学知识，指出鸦片战争前后中国合法的政治参与方式的不同之处。
(2)据材料二和所学知识，概括西方政治参与的演变趋势。
