1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   人类学家博厄斯认为：“人类历史证明，一个社会群体，其文化进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

根据材料，自行拟定一个主题，并结合所学知识予以论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）

2 . 黄文雄在《辛亥民国一百骗》中指出：“我国新词大半由日本输入。……如果没有日本在幕末维新时代创出的20万新词，中国的社会、自然科学、新闻将难以传达讯息。”这说明

A．中日文化同根同源	B．中国现代文明源自日本
C．文化移植是中国文化现代代化的主要方式	D．中国的现代化进程相较于日本有所滞后

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一 晚清人视“博物院”为“新物云集”之地，主要是展示器械枪炮、科学发明、水火电气等对困强御辱“有用”的东西，譬如京师同文馆下属的教学辅助设施——科学博物馆。甲午战后，日本明治维新的显著成果给中国知识阶层沉重警示，博物馆被赋予开启民智的历史使命.1905年，张謇创办我国第一个公共博物馆——南通博物苑.他认为，文物收藏的目的是“留存往迹，启发未来”。民国建立后，基于“文化之成就，本乎历史之，传承，而历史之精神，端在文物之观感”宗旨开设的国立历史博物馆和故宫博物院相继成立，藏品多来自清廷内府，以历史古物为主，参观人数众多

——摘编自李飞由“集新”到“集旧”：《中国近代博物馆的一个演进趋向》

材料二 文艺复兴以来，欧洲人开始了探索海外世界的热潮，将从全世界搜罗、掠夺的奇珍异宝带到了欧洲。大量私人收藏的发展，为博物馆的藏品积累做了准备。17世纪开始，在人人平等的思想影响之下，许多皇室和贵族的收藏品开始对部分公众开放参观.1683年，牛津大学通过接收英国贵族阿什莫林捐赠的各种器物和动、植矿物标本建立了阿什英林博物馆，这是世界上第一间永久向公众和学者开放的博物馆，并成为牛津大学的科学研究中心。

——摘编自池永梅《公共博物馆在欧洲的起源》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国博物馆的发展趋势并简析原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析博物馆的文化功能。

4 . 下表反映了近代中国人民革命道路的探索历程，根据下表结合所学知识，由此可知

事件	道路	内涵
《天朝田亩制度》	旧式农民革命道路	农民阶级希冀建立绝对平均主义社会的道路
戍戌变法	日本式的道路	资产阶级维新派通过改良走资产阶级君主立宪 制道路
辛亥革命	美国式的道路	资产阶级革命派通过革命走资产阶级民主共和 道路
南昌起义	俄国式的道路	中国共产党走中心城市革命的道路
井冈山根据地的创建	自己的道路	中国共产党走工农武装割据的道路

A．民族矛盾的激化是各阶级探索革命道路的共同原因

B．不断吸取历史教训使中共找到适合国情的革命道路

C．革命道路的探索呈现一个由低级到高级的攀升过程

D．各阶级探索的革命道路均推动了中国的近代化进程

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   北宋开国前后，四川通行的是铁钱。铁钱体重值小，买卖交易用钱量大。大铁钱每千枚重二十五斤，小铁钱每十贯重六十五斤。买一匹绢，需用二万个小铁钱，重量共达一百三十斤，得用车载驴驮，极为不便。于是在淳化、至道年间出现了交子。

——摘编自阴法鲁、许树安《中国古代文化史》

材料二   宋代的“市”“自大街至诸小巷。大小铺席连门俱是，即无空虚之屋，每日凌晨，两街巷门上行百市。买卖热闹”。“都城之夜市，酒楼极繁华处也人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢……”

——摘编自吴自牧《梦粱录》

材料三   宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大的意义。……中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。……中国人首次大规模从事对外贸易，不再主要依靠外国中间商。……此外，同样重要的是宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对后来的中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括北宋出现交子的原因。
（2）根据上述材料并结合所学知识，分析宋代“商业革命”的表现及产生的根源。
（3）根据材料三指出宋朝的商业革命和西方的商业革命有何不同。结合所学知识，分析宋朝商业革命“丝毫未对后来的中国社会产生爆炸性的影响”的原因。

6 . 近代向西方学习思潮作为一个大系统，其中有地主阶级改革派的“开眼看世界”思潮，农民革命派的绝对平均主义思想，洋务派的“自强”“求富”变革意图，资产阶级维新派的君主立宪的“舶来品”，资产阶级革命派的民主共和尝试，激进民主主义者的“科学与民主”并行。这些思潮和主张

A．借鉴了西学思想的内涵	B．传承了传统的文化意识
C．体现了时代变迁的特征	D．反映了学习方向的改变

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   16世纪中叶，耶稣会士为在中日两国打开传教局面，遂以西医为百姓疗疾来赢得人心。明末清初，耶稣会士向中国译刊一大批西医著作，向国人初步介绍了西医解剖学、药物学等知识。此后，西医在中国渐趋实用。康熙帝任用传教士为其治疗心悸症和上唇生瘤，获得奇效。在民间，一些传教士也为老百姓治病。但总体上西医在中国影响不大。西医最初在日本传播时，传教士深入民间行医含药，颇得民心，很多倾慕西医者受洗入教。此后，以兰学（指经荷兰传入日本的西洋学术）为代表的西医著作大量传入日本，从理论上丰富了日本人对西医的认识。

——摘编自田毅鹏《西医在中日两国传播的历史比较》

材料二   19世纪中叶以后，西医在中国日益广泛而深入地传播开来。许多传教士在华行医、建立医院、开办医学校、翻译医学书籍和出版医学刊物。洋务运动时期，清政府开始官派留学生，1872～1875年选派120名幼童赴关留学，其中有5人从事医学工作。明治维新后日本西医发展很快，不少中国留学生在日本间接吸收了西医知识。19世纪70年代以后，一些清廷官员和洋务人士（如荣禄、李鸿章等）体验到了西医的功效，就带头或动员富商捐资教会医院，各地受医人数大为增加020世纪初，中医人士开始自发地学习西医，西医影响逐渐超过了中医。

——摘编自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》

（1）根据材料一，概括西医在中日两国传播过程中的不同点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析西医在近代中国迅速传播的背景并分析其对中国社会的影响。
（3）近年来在英美等国掀起“中医热”，世界卫生组织也将在2019年把中医纳入全球医学纲要。请谈谈对这一现象的看法。

8 . 近代中国人的观念不断更新：“师夷长技”更新了“华夏变夷"的观念；“维新变法”更新了“尊王法祖”的观念；民主、民权更新了“君权神授”的观念；理智、务实更新了偏颇、尚虚的观念；男女平等更新了男尊女卑观念。这主要体现了

A．传统文化的渐趋衰落	B．对资本主义民主政治的艰苦探索
C．对挽救危亡、独立富强的不懈追求	D．中国人性的逐渐解放

9 . 1796年乾隆帝传位于嘉庆帝，华盛顿则留下了告别辞，谢绝再次被列为总统候选人。下列关于两人行为的说法不正确的是
①对君主专制体制的否定             ②为政治民主化做出典范
③让位有着本质的不同               ④让位都是无奈之举

A．①②④

B．②③④

C．①②③④

D．①③④

10 . 在世界历史上，5—15世纪一般被称为“中古时期”。在欧洲，西欧出现了封建社会，东欧拜占庭一度强大；在亚洲，突厥人建立了德里苏丹国，日本“大化改新”后建立了中央集权国家；在西非，加纳、马里和桑海等国先后兴起；在中南美洲，印第安人创造了玛雅、阿兹特克和印加文明。这表明世界各区域文明

A．具有多元面貌	B．完全没有联系
C．不存在阶级斗争	D．宗教信仰相同