| A．旨在消除贫富分化 | B．体现了土地的国有属性 |
| C．反映了私田的兴起 | D．表明社会运作依循法律 |
材料 由于新旧民主革命的交替，由于革命道路的曲折，在20世纪上半叶的中国，不是出现一次革命高潮，两次革命高潮，确是三次革命高潮……这三次高潮应该是：
第一次是资产阶级领导的1911年（辛亥）革命，推翻了清朝政府；
第二次是国共合作的1927年大革命即国民革命，打倒了北洋军阀政府；
第三次是中国共产党领导的解放战争，1949年推翻了国民党的统治，夺取全国胜利。
三次革命高潮是新陈代谢的集中体现，都要求全局性的变革……但是近代中国多次出现了这样的政治革命高潮，却没有出现过产业革命高潮，社会经济的新陈代谢没有跟上政治、思想上的快速步骤……这就给民主革命胜利后的中国留下了沉重的负荷。我们今天的社会主义之所以是初级阶段，对科学社会主义的实践是一种理论，而在中国社会历史的发展和转折中却是一个不可跨越的事实。
——陈旭麓《关于中国近代史线索的思考》
(1)任选材料中所述“三次革命高潮”中的两次，说明它们对中国近代历史发展的深远影响。
(2)结合所学知识，概述新中国成立以来，面对经济上的“沉重负荷”所采取的重大举措及其取得的成就。
材料一（隋唐）科举特重进士科，此科既不考试经术，志在进士的人们自然不肯诵习。其次则为明经科，此科虽试经术，而出题范围又只限于《五经正义》。……且考试时又有“墨义”及“帖经”等方式，一般学子平日多半研究括帖，忽视实学，于是“死记经文，默诵注疏”成为当时特有的教育。限制这样的死，束缚这样的严，聪明才智之士自然群趋于文艺与佛学两途……则儒术怎样有成绩。
——陈青之《中国教育史》
材料二 范仲淹对进士科的考试办法，规定为考三场，先策、次论、再次诗赋。把考试策问放在首位，以便考察考生们的真才实学。庆历的改革对端正当时的士风、学风起到一定的积极作用。北宋末年有人赞道：“教养人才，士风丕变，故至今论学校者，称庆历之风。”而且庆历改革，废除帖经、墨义，改试“大义”，对新儒学-义理之学的兴起起到了激活作用，“自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及”。著名的“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等就是在庆历年间或稍后进行新儒学探索的。
——郭齐家《中国古代考试制度》
(1)结合所学知识，说明隋唐开创科举制的社会背景。
(2)依据材料一并结合所学知识，概括隋唐科举考试科目的侧重及考试方式所产生的影响。
(3)依据材料二并结合所学知识，分析范仲淹进行科举制度改革的目的，并说明“新儒学”探索的价值追求。
| A．华沙条约组织 | B．苏联人民浓厚的家国情怀 |
| C．新经济政策成效 | D．高度集中的政治经济体制 |
| A．并行发展 | B．前者决定后者 |
| C．交替发生 | D．后者引领前者 |
| A．分析方法不同 | B．解释视角不同 |
| C．所持史观不同 | D．占有史料不同 |
| A．清朝政治腐败 | B．人口急剧增长 |
| C．农民起义爆发 | D．外部环境变化 |
| A．中国历史上皇帝的上谕，其实是由宰相做主的。 |
| B．经济问题在中国历史上，并不占最重要的地位。 |
| C．中国传统向来主由“学术指导政治”，绝非由政治来指导学术的。 |
| D．小国宜人治，大国宜法治，中国政治偏向法治，有它内在的原因。 |
| A．列国纷争 | B．经济发展 | C．变法运动 | D．百家争鸣 |
| A．考古发掘是重要研究途径 | B．中华文明领先于世界 |
| C．中国是文明起源中心之一 | D．中国的地理环境优越 |
