材料一   欧洲局势图

材料二   当战斗以协约国的胜利而告终，消息传至中国，北京政府马上宣布从停战之日起全国放假三天。当得知美国总统威尔逊将带着他的新世界秩序的蓝图亲自参加战后会议时，北京学生聚集在美国公使馆门前高喊“威尔逊大总统万岁！”……六万人参加了北京胜利大游行，德国政府建造的克林德纪念碑（纪念义和团运动时期被杀的德国外交官）被拆毁，迁至一个公园，重新命名为“公理战胜坊”，即将参加巴黎和会的中国代表团请求给予中国五个席位，因为“她是一个伟大的国家”。

——摘编自徐国琦《亚洲与一战》

材料   有人称容闳（1828~1912）的一生就是近代中国艰难近代化的缩影。道光十五年，七岁的容闳跟随父亲前往澳门，并入读马礼逊纪念学校：咸丰四年，容闳以优异的成绩从耶鲁大学毕业。返回中国后，容闳曾在上海海关等处任职，后为上海宝顺洋行经营丝茶生意。同治三年冬，受曾国藩委派，为筹建江南制造局赴美采购机器，为江南制造总局提供了主要设备。同治九年，容闳又向曾国藩提议派学生官费赴美留学，此后清廷虽多次派遣赴美留学生。光绪二十四年（1894），身在美国的容闳一直坐卧不安，焦灼地关心战事，为祖国命运担忧。他给湖广总督张之洞写信表示愿回国效力。从1896~1898年间，容闳通过各种渠道向清政府提出种种兴国方案，但最后却因官场腐败内斗被朝廷否决。维新变法失败后，他冒险潜逃出京，避居上海租界。之后容闳在美仍积极活动，联络了美国军事专家和财政界重要人物，计划筹款，训练武装力量，支援中国革命。1912年1月2日，孙中山录笔写信给容闳，诚邀他归国担任要职，但遗憾的是，命运并未给容闳再次回国、一展宏图的机会。1912年4月21日上午，容闳逝世于美国。

——摘自《耶鲁中国人：容闲自传》

材料一滦州的东邻昌黎县乡民曾聚众捣毁清政府制盐局，北邻迁安民众曾痛打知县，西邻丰润组成了华北救命军。义和团大师兄张洪一直在滦州北部坚持反政府斗争，滦州起义的核心人物，被称为“东方圣人”、“关东大侠”的吴禄贞、蓝天蔚二人与宋教仁等于1907年在奉天（今沈阳）建立中国同盟会辽宁支部。八国联军由天津东下时，滦州属必经之地。联军所到之处，扶植痞棍，横行霸道……仅自光绪九年（1883年）以后滦境东南频河地区竟有480余村被水湮没。沧桑改易，民无栖止，境内饥荒，富庶气象荡然无存。春苦风而夏苦雨，十年九不收。

——摘编自《滦早志》

材料二1911年10月，清政府为炫耀军威，决定在直隶永平府地界内辖地（大致今秦皇岛、唐山地区），举行新军军事演习（也称“秋操”）。清政府万万没想到，参加演习的部分将士早已加入了中国同盟会，他们决定“暗带子弹，相机起义”。正在这时，武昌起义爆发。这一方面打乱了清政府的秋操部署，另一方面也极大鼓舞了滦州准备起义的新军官兵。参与滦州兵谏的20镇各营管带王金铭、施从云、冯玉祥等人，志同道合，以推翻清廷为目标，密图在驻地滦州举义。12月31日，驻扎在滦州的第七十九标新军公开起义，响应南方革命。1912年1月3日，他们在滦州城举行大典，宣布成立中华民国北方革命军政府，并通电全国。1月4日革命军乘车西进，准备直捣清廷。于雷庄处被围，大部官兵遇难，起义失败。中山公园的纪念墙上记录了1936年颁布的《国民政府令》:“辛亥光复，发轫于武昌，而滦州一役，实促其成。”

——摘编自《辛亥滦州起义》

材料   欧文认为劳动是创造财富的源泉，是一切价值的基础。通过在新拉纳克工厂的经营与计算，欧文发现了资本主义生产的秘密，并从政治经济学的角度对资本主义进行了批判，这在社会主义史上是第一次。

欧文认为工人劳动创造的产品价值比他们消费的价值要大得多。工人生产的剩余产品被资本家占有，变成了利润，这样的结果是不合理的，工人有权享有自己全部的劳动产品。在欧文设想的共产主义社会中，公社实行消费品按需分配的原则。由于物质产品的丰富，人们不会产生贪欲，这样便克服了18世纪空想社会主义中禁欲主义的倾向。欧文提出，在从现存社会向新社会的过渡时期，实行按劳分配的原则。

这是社会主义史上第一次将过渡时期和未来共产主义社会的分配形式区分开来，对社会主义分配理论做出了重要贡献。

——摘编自孟艳《空想社会主义思想家对共产主义社会的向往——纪念《乌托邦》发表五百周年》

材料1961年，国务院公布了第一批全国重点文物保护单位名单，其中革命遗址及革命纪念建筑物共33处，包括古田会议会址（图1）和中共七大会址（图2，属于延安革命遗址的一部分）。

图1古田会议会址	图2中共七大会址

有学者阐述古田会议会址的入选理由：

古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训，确立了新型人民军队建设的原则，重申了党对红军的绝对领导，强调了党的思想建设和组织建设的重要性，从而确立了“思想建党，政治建军”的建党建军原则。古田会议在我党我军建设史上具有里程碑式的重要意义。