材料
社会主义核心价值观宣传画
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。
——摘编自季明《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
| A．有力声援了俄国的革命 | B．高举民主和科学的大旗 |
| C．有利于新型政党的创建 | D．促成大革命高潮的到来 |
| A．营造了读书进取的社会风气 | B．选拔标准异常严苛 |
| C．推动了书法艺术的发展创新 | D．成为选官主要途径 |
材料一 古代皇帝为了表彰、纪念、鼓励或笼络现任及前任官员，常常赐给这些官员以各种特殊身份。这种代表着特权的特殊身份通常是用官品来表现的。由于不可能将所有表示特殊身份的官赋予实际的职权，因而，必须将表示职务与职权的官与仅表示身份等级的官区别开来。为此，从唐朝开始，中国社会就形成了系统的官职分离制度。有实际职务的官被称为职事官；没有实际职务，只用来表示官员的个人身份等级的官分别被称为散官、勤官成加官。职事官、散官、勋官的等级以官阶的高低为标准，均分为九品十八级。这使得许多并不参加实际行政管理工作的人享受着免纳国家赋税并分取国家赋税的特权。
——摘编自武乾《论北洋政府的文官制度》
材料二 北洋政府废除了古代九品十八级制，但仍实行文官等级品位分类制。1912年10月16日，北洋政府颁布《中央行政官官等法》。该法将行政官分为特任官、简任官、蒋任官和委任官4级。特任官由大总统以特令任命，简任官由大总统直接选任，蒋任官由各主管长官推荐并呈请大总统任命，委任官由主管长官直接任命。前3种文官被称为高等文官，委任官被称为普通文官。除特任官外，简任、荐任与委任官共分为9等。其中1～2等为简任官，3～5等为荐任官，6～9等为委任官。
——摘编自李俊清《现代文官制度在中国的创构》
(1)根据材料一，指出唐代以来中国官员品位分类的原则，并结合所学知识分析其影响。
(2)根据材料一、二，指出与中国古代品位分类制相比北洋政府中央行政官品位分类的特点，并结合所学知识分析其成因。
| 栏目 | 报道篇数（约） |
| 大陆之景物 | 405 |
| 上海之建筑 | 147 |
| 营业写真（俗名三百六十行） | 456 |
| 上海社会之现象 | 154 |
| 时事新闻画 | 1119 |
| 庚子国耻纪念画 | 79 |
| 鸦片流毒之现象 | 50 |
| 世界名人历史画 | 298 |
| 新智识之杂货店 | 345 |
| 俗语画 | 204 |
| A．已成为政府舆论宣传的主要工具 |
| B．表明西方国家对中国的文化入侵加剧 |
| C．所宣传的内容已被国人普遍接受 |
| D．利于加强中国民众对国情和世界的认识 |
| A．“另起炉灶”、“分道扬镳”、“播种友谊” |
| B．“扬眉吐气”、“跨洋握手”、“冰释雪融” |
| C．“一边倒”、“一条线”、“一大片” |
| D．“反霸权”、“全方位”、“不结盟” |
| A．无产阶级革命的各项条件并不具备 | B．法国资本主义处于上升时期 |
| C．巴黎公社未实行彻底的无产阶级专政 | D．巴黎公社颁布的措施太激进 |
材料 程茂兰（1905-1978）,河北博野人，中国近现代实测天体物理学奠基人。1925年，中学毕业后程茂兰进入北京市北安河留法预备班，后毅然踏上了留法勤工俭学的道路，1939年获得法国国家数学科学博士学位。受国内外政局阻碍以及身患重疾，程茂兰滞留法国，进行实测天体物理研究工作20余年，并对恒星光谱的变化规律进行细致研究。直至1957年8月回到祖国，1958年主持中国科学院北京天文台的筹建工作，引进近代国际天文选址概念和方法，亲自参与选址、建造、仪器配制、人才培养等一系列项目，于1964年10月选定河北省兴隆县的连营寨，建设了北京天文台的光学观测基地。程茂兰提倡必须有口径足够大的光学望远镜，才能发展实测天体物理事业。1961年开启研制2.16米光学望远镜，1989年建成使用。程茂兰曾提议在北京师范大学和北京大学分别设立天文系、地球物理系，传授实测经验和先进理念。2008年11月，由中国科学院国家天文台兴隆站施密特望远镜发现的编号为第47005号小行星被正式命名为“程茂兰星”，以此纪念他为中国天文事业作出的巨大贡献。
——摘编自《中国近代留法学者传》等
(1)根据材料，概括程茂兰对中国天体物理领域的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析程茂兰取得成就的原因。
材料 国庆纪念活动是一种政治仪式，具有独特的社会功能。表2所示是对1950~2009年党和国家主要领导同志在国庆节庆典上发表的讲话摘编。
| 时间 | 演讲者 | 讲话内容 |
| 1950年 | 周恩来 | 各兄弟民族的代表和文工团这次到北京来参加庆祝国庆节。显示着中国各兄弟民族空前的大团结和中国各民族人民对自己国家的热爱。 |
| 1953年 | 毛泽东 | 我们要和各民族讲团结，不论大的民族还是小的民族都要团……助各少数民族，让各少数民族得到发展和进步，是整个国家的利益。 |
| 1959年 | 周恩来 | 压在人民头上的贪污腐化的恶政府消灭了，代之而起的是人民世世代代所梦想的真正为人民服务的廉洁勤劳的政府。 |
| 1963年 | 毛泽东 | 我们向全世界一切愿意同我们建立和加强友好关系的国家、政府、党派、团体和个人，表示敬意。 |
| 1979年 | 叶剑英 | 要依靠群众，调动群众的积极性，首先必须充分发扬社会主义民主，保.障人民群众真正享有参加管理国家事务和本单位事务的权力。 |
| 1984年 | 邓小平 | 我们坚决主张维护世界和平，缓和国际紧张局势，裁减军备……反对一切侵略和霸权主义。我国将长期实行对外开放，愿意在和平共处五项.原则的基础上，同世界一切国家建立、发展外交关系和经济文化关系。 |
| 2009年 | 胡锦涛 | 我们将坚定不移地坚持独立自主的和平外交政策……在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作，继续……推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 |
——摘编自陈金龙《试论国庆纪念的社会功能——以新中国国庆纪念为中心的考察》
围绕材料中某一方面的相关信息拟定一个具体的论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，信息关联，持论有据，表达清晰。）
材料 陆九渊（公元1139-1193年）于南宋光宗绍熙元年（公元190年），担任荆门军知军，上任后，正值金兵南侵压境、当时荆门是南宋边地.处江汉之间，为四战之地，有着重大的战略意义。但是，实际上防务极差，连城墙也没有。于是他“乃请于朝而域之”，主持构筑荆门城。并开挖了护城河渠。还大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理体制以及官场的陈规陋习，重视整军习武，废除了荆门境内税卡，减免捐税，一时间荆门商贾云集，税收日增，民讼渐息，盗贼敛迹。经过一年左右的认真治理，”政行令修，民俗为变”。
由于陆九渊对荆门军治理成效突出，被作为地方长官“躬行“的榜样。明代弘治年间（公元1488—1505年）。为纪念陆九渊，在荆门城西象山东麓当年陆九渊受理民事诉讼和讲学的象山书院遗址，兴建了陆夫子祠。
——摘编自《象山年谱》《陆九渊集》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括陆九渊“治荆"的主要措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简析陆九渊“治荆”的影响。
