| 年代 | 1915 | 1916 | 1917 | 1918 | 1919 |
| 篇数 | 70 | 66 | 50 | 37 | 25 |
| A．辛亥革命的转型 | B．新文化运动的开展 | C．资本主义的发展 | D．马克思主义的传入 |
| 文献记载 | 出处 |
| 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 | 杜牧（唐）《江南春》 |
| （武则天时期）京畿良田美利多归僧寺 | 司马光（北宋）《资治通鉴》 |
| 普天信向，家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸 | 李延寿（唐）《南史》 |
| A．强化了基层社会的治理 | B．缓和了人地之间的矛盾 |
| C．妨碍了小农经济的发展 | D．体现了儒释道三者合流 |
表格反映了
| A．北方经济的发展水平高于南方 | B．铁器在生产生活中有重要意义 |
| C．文献资料是还原历史的最好证据 | D．井田制的瓦解促进冶铁业的繁荣 |
材料一
时间 | 史实 |
1609年 | 荷兰东印度公司律师格劳秀斯在《论海洋自由》中，认为每个国家都可以在海上自由航行。此后，荷兰打着海洋自由的旗号，几乎垄断了北海的渔业，将捕捞范围扩展至英国海岸 |
1613年 | 英国威尔伍德受命于国王，发表《海洋法概览》，反驳格劳秀斯，承认各国均享有海洋自由，但沿岸国对靠近本国海岸水域享有主权 |
1625年 | 弗莱塔受西班牙政府委托，出版了《论西班牙政府对亚洲的正义统治权》，回应格劳秀斯的攻击，主张国家像对陆地一样取得海洋的所有权 |
材料二 自“大航海时代”以来的500多年间，世界海洋强国的崛起如同潮水般起伏更迭。从海洋强国崛起及更迭的历史看，贸易是最直接的影响因素。从葡萄牙、西班牙、荷兰等早期海洋强国崛起到英国成为世界领先的海洋霸主，再到二战后美国全球海洋霸权地位的确立，欧美国家近代发展的历史，同时也是海洋经略和海洋扩张的历史。二战结束后，海洋领域的竞争从以武力对抗为主的“丛林法则”转向以规则塑造为主。1982年《联合国海洋法公约》通过并于1994年11月生效。《公约》多处规定了海洋利用的“和平目的”和“和平用途”。《公约》规则的广泛实践、海洋争议的加剧和大国海洋地缘竞争的回归，正推动着“海洋自由”向着更为平衡的方向发展。
——摘编自朱锋《海洋强国的历史镜鉴及中国的现实选择》
(1)根据材料一，指出表格所列国家17世纪有关海洋权利争论的主要观点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括16世纪以来海上霸权的演变特点。
(3)综合上述材料，谈谈如何实现和平利用海洋。
材料 儒家、法家与道家政治理论的比较
| 儒家 | 法家 | 道家 | |
问题意识 | 一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序 | 君主的政治危机 成就霸业的难题 | 一个偏离“道”的社会重建合乎“道”的社会 |
理论解释 | 没有系统的因果解释，但可基于观念、行为和秩序三个维度来理解周朝礼制的崩解 | 人是自利的，接近君主的 人都想获得权力，故君主 随时可能面临危机；若不 能强君、不能弈法、不能聚 焦农战就无法成就霸业 | 唯有合乎“道”的自然秩序是良善秩序，所有偏离“道”的人为秩序都会导致国家昏乱 |
解决方案 | 周朝礼制、政治伦理实行仁政、君子人格 | 强君、农战、法制、赏罚 | 循道而为、柔弱处下无为而治、绝圣弃智 |
理想社会 | “大道之行，天下为公” | “事在四方，要在中央”“以成霸王之名” | “小国寡民” “至德之世” |
——摘编自包刚升《儒法道：早期中国的政治想象》
从表格中提取一个或多个信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。)| 命我众人：痔乃钱（农具名）傅，奄观铚艾 | 《诗经》 |
| 一农之事，必有一耜，一銚，一镰，一耨，一椎，一锤，然后成为农 | 《管子》 |
| 铚，获禾短镰也 | 《说文解字》 |
| A．区域经济快速发展 | B．铁犁牛耕的出现 |
| C．土地不能随意买卖 | D．金属农具的应用 |
材料 罗斯福新政时期美国部分重要经济指数（月指数）的对比（1923-1925年月平均指数100）
| 就业指数（%） | 工资总额指数（%） | 工业生产指数（%） | |
| 1930年5月 | 96.4 | 84 | 101 |
| 1937年9月 | 112.2 | 109 | 117 |
（注：“指数”是用于测定多个项目在不同场合下综合变动的一种特殊相对数）
——摘编自温荣刚《论罗斯福新政中的赤字财政政策》
根据表格中的相关信息并结合所学知识，自拟一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。(要求：写明所拟论题，阐述须有史实依据。)
材料一
春秋牛尊(山西诨源出土) 战时期铁制农具复原图
| 古书上记载，春秋时期，人们已经用铁农具来耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁农具。此外，至迟在春秋末年，人们已经使用牛来耕地。 |
| （齐国）一女必有一针一刀……耕者必有一耒一耜一铫（古代一种大锄）。 |
材料二 七国乃是以春秋时代许多战争而产生的集权国家，已不是原来的封建诸侯国。这些集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。一些国君意识到，要想比对手在王位上坐得更久，就不能让地方封建领主继续分享他的权威。领地不能再作为封邑在亲属和公子之间进行分封。春秋末年，普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云（历史学家）先生将这种国家称之为“新型国家”。
材料三 先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
材料四 先秦诸子百家的部分主张老子认为“道”是天地万物的来源，其思想包含了朴素辩证法思想；孔子：思想核心是“仁”，即“仁者爱人”；提出为政以德；孟子：提出“仁政”道德标准；提出“舍生取义”的思想；庄子：主张人应顺应自然的本性；韩非：主张建立中央集权制度，倡导变法革新的思想。
(1)从材料一中你可以获取哪些历史信息？(2)依据材料二，借助表格内容提示，概括战国“新型国家”的主要特征。
| 时期 内容 | 春秋及以前 | 战国 |
| 治理国家 | 分权治理 | ① |
| 官员产生 | 贵族世袭 | ② |
| 地方管理 | 分封诸侯 | ③设置郡县 |
| 学派 | 观点 | 史实 |
| 示例：道家 | 道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础 | “道”是天地万物的来源，包含了朴素辩证法思想 |
都城是一个国家执掌和行使最高权力的地方，通常也是一个国家的政治经济文化重心。而一部都城变迁史就是一部浓缩的中国史，从首都变迁的轨迹中，可以知晓政权更迭的原因、民族关系的紧张、经济重心的变化、中华文化的瑰丽和历史步伐的沉重。
| 朝代 | 都城 |
| 西周 | 镐（今陕西西安） |
| 东周 | 洛邑（今河南洛阳） |
| 秦 | 咸阳（今陕西咸阳） |
| 西汉 | 长安（今陕西西安） |
| 东汉 | 洛阳（今河南洛阳） |
| 西晋 | 洛阳（今河南洛阳） |
| 东晋 | 建康（今江苏南京） |
| 唐 | 长安（今陕西西安） |
| 北宋 | 开封（今河南开封） |
| 南宋 | 临安（今浙江杭州） |
| 辽 | 皇都（上京）（今内蒙古巴林左旗） |
| 西夏 | 兴庆府（今宁夏银川） |
| 金 | 会宁府（今黑龙江省阿城区）；中都燕京（今北京西南）；开封（今河南开封） |
| 元明清 | 大都（今北京） |
请根据表格信息，围绕“都城的变迁”这一主题，自拟论点结合所学知识展开论述。（要求：观点明确，紧扣主题，逻辑清晰，史论结合，表述准确。）
| 雅典人口总数 | 雅典公民总数 | 陪审、审判人员及产生方式 | 表决形式 | 程序 | 罪名 | ||
| 陪审员 | 审判员 | 产生方式 | |||||
| 约40万 | 约4.2万 | 6000 | 501 | 抽签 | 举手 | 一审制 | 慢神和蛊惑青年 |
“表格“中反映了雅典民主政治存在的问题是
①民主范围狭窄 ②参政方式原始
③国家权力滥用 ④雅典社会衰落
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②① | D．①③④ |
