材料某学者总结了中国近代工业发展的基本特征及其地域分布变化，如下表所示：
时段 | 基本特征 | 地域分布 |
| 1860—1894年 | 中国近代工业起步期 | 主要分布在沿海、沿江的开埠口岸。洋务派创办的新式工业分布不局限于上述开埠口岸，在成都、基隆、安庆、北京、兰州等地均有分布。 |
| 1895—1900年 | 中国近代工业开始加速期 | 主要分布在东部沿海、长江沿线和东北各开埠口岸，东北工业开始有了明显的增加。 |
| 1901—1914年 | 中国近代工业首次快速发展期 | 由沿海向内地扩散，东部沿海、沿江区域及铁路沿线区域的工业逐步发展起来，大工业城市的附近出现了次一级的工业中心。 |
| 1915—1936年 | 中国近代工业稳速增长期 | 多集中在沿海、沿江及铁路沿线各城市，尤其是上海、华北、东北、珠江三角洲、武汉等区域工业集聚趋势增强。 |
——摘编自刘静《空间人文学视角下的中国近代工业基本空间特征研究》
从材料中任选一个或几个时期，结合所学知识，拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
| A．加强了中央对地方的管控 | B．扩大了儒家思想对皇室的影响力 |
| C．反映了文官政治走向成熟 | D．促进唐代文化平民化趋势的发展 |
材料一：18世纪中叶，英国法学家布莱克斯通在一场演讲里强调，把懂得法律的价值和知识视为有教养的一种标准或绅士的一种风采。在北美大陆，通过独立战争前的政治辩论和独立战争期间的思想传播，欧洲思想中的自由与法治的理论转化成了北美民众普遍的思想意识。布莱克斯通的著作被殖民地奉为“法学必读之书”。潘恩在《常识》中提道：“在专制政府中，国王便是法律，在自由国家中法律便应该成为国王。”这本小册子迅速在北美的居民和军队中广为传阅。
——摘编自仙慧丽《西方法治生成路径的探析》
材料二：20世纪以来，西方国家议会作为立法机关的地位实际下降了，政府在很大程度上支配着立法。为应对此变化，当代西方国家议会趋于在统一掌握立法最终审议权和控制权的前提下，广泛采用各种更灵活的立法形式，且越来越重视其民主监督功能的发挥，以期一方面强化政府立法的民主保障，加强对政府立法的监督和控制；另一方面改革和完善议会制度，以实质性地强化其立法审议和立法监督能力。美国70年代国会改革，通过立法加强国会对战争权力和预算的控制，加强对行政机构的监督等。
——摘编自王保民《西方国家议会立法改革趋势之探析——兼论政府在立法中的功能角色》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括法律书籍在北美殖民地流传的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪西方国家立法建设的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对西方国家近现代法律制度的认识。
| A．反映社会主要矛盾变化的紧迫性 | B．表明重构社会价值观具有必要性 |
| C．凸显了全体国人的素质亟待提高 | D．体现人类命运共同体亟需被构建 |
5 . 巡抚初设之时，主“安抚”天下军民而非主“监察”，“事毕复命，即或停遗”；而明中叶，为适应文官集团势力的扩充和军人集团地位的下降这一新的力量对比变化，巡抚成为介于行省与三司之间新的省级军政长官，明代走出“三司”时代。这一变化反映出（ ）
| A．地方政权运行的集权化趋势 | B．行政权与监察权相结合 |
| C．行省制具有强大的制度优势 | D．社会主导力量出现下沉 |
材料一 美国关于日本国内行政自由和民主化的法令，给日本带来了五大变化：解放女性，鼓励组建工会，学校教育的自由化，废除旨在使人们生活在恐惧之中的机构，以及经济结构的民主化。日本政府的这五大变化顺应了日本现代化的历史进程，而且即便是任其自然发展，日本也会走上这一进程。……找到一条新的路径，将我们自己从追随他人的状态下解脱出来，并发展出一种能被所有人共享的文化独立性，这乃是进行日本这个国家重建的先决条件。……因此，教育和研究的目的就必须是在全国培养这种能力。
—摘自［日］长谷川如是闲《最后的日本》（1952年）
材料二 日本拥有巨大的经济实力，但战后至70年代初，一直采取追随美国的外交政策，在世界事务中几乎没有什么发言权。这种软弱的政治地位使日本在世界性事件冲击下极难适应。例如1971年7月，美国总统国家安全事务助理基辛格已与中国总理周恩来举行了秘密会谈，而日本在9月仍鼓吹“两个中国”论。尼克松政府对华政策的变化使日本佐藤内阁十分被动，其反华政策陷入了孤立的绝境，成为“赶不上公共汽车的亚洲孤儿”。……日本从这些事件中清醒认识到，在不断变化发展的国际格局中，继续追随美国，甘当“政治侏儒”已万难立足，因此从70年代中后期开始谋求政治大国地位。
—摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史：现代史编》
(1)根据材料一，概括第二次世界大战后日本社会的发展趋势，结合所学知识分析该趋势形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出日本对外政策的变化，并简析其影响。
| A．积极推进人民币国际化 | B．建立了现代企业制度 |
| C．为加入世贸组织做准备 | D．融入世界的步伐加快 |
材料一 在契约生活这一领域，官方主流文化习惯以“义利”关系来衡量人们实际契约生活中的具体交易行为。这种“重义轻利”观念的宣扬使得古代中国契约生活的道德性更为突出，在官方主流文化看来，契约的互惠性应该让位于契约的互助性，他们视契约为老百姓之间相互救助的重要手段。在儒家传统文化和道德的双重“绑架”下，中国古代的契约制度缺少天然的商业属性，其被赋予了更多“救助”的责任。这就使得，如果“义字当头”，“利”就可以让位，甚至可以被忽略。而这种“义”需要到怎样的程度呢？似乎只要有道理就可以了。而助人为乐、与人为善这些传统美德则顺理成章地成为最理想的“借口”，于是白纸黑字契约在“良心”和“道德”面前变得一文不值，你若较真，别人还会倒打一耙。
——摘编自万珊珊《从中西方契约文化看当今社会契约精神缺失》
材料二 地理大发现、封建经济关系的崩溃、罗马教廷的衰落以及新教的出现、宗教信仰的多样化取代信仰的一致性、身份地位被建立在法律基础上的平等交往所取代，这一切变化导致非常重要的结果：一是个人主义的崛起，对个人的生命、安全、财产、自由等诸项权益的保护成为人类历史发展的重要趋势和必然要求；二是民族国家的兴起，以前那种概念模糊的“神授”王权、“天赋”帝国被具体的、强大的国家统治权力所代替。近代最早完整地提出社会契约理论的是荷兰思想家格劳休斯，往后的斯宾诺莎以及英国的霍布斯、洛克，法国的孟德斯鸠、卢梭等，这些人推开上帝、离经叛道，明确反对君权神授，用理性主义代替神秘主义和愚民政策。他们都相继提出了各有独立见解的社会契约理论。在这些思想家那里，有的利用社会契约理论来为君主专制制度辩护，但更多的则是站在人民的立场上，借用自然法和社会契约理论来论证主权在民、主权利民以及自由、平等的政治主张，来论证进步的民主思想。
——摘编自罗国亮《试析近代西方社会契约理论的由来及其特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代契约关系的特点并分析其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析西方近代社会契约理论形成的背景及对西方社会产生的影响。
| A．解决了亚洲的难民问题 | B．顺应了劳动力全球流动的趋势 |
| C．拓展了多边外交的空间 | D．彰显了中国政府的责任与担当 |
材料一 根据联合国难民署于2015年6月发布的年度《战乱世界：全球难民趋势》，2014年，战乱在世界范围内至少导致1950万国际难民与3820万国内难民，其中约53%的难民源自于叙利亚（388万）、阿富汗（259万）与索马里（111万）。由于地缘关系的原因，越来越多的叙利亚、阿富汗等西亚北非难民通过各种途径前仆后继地跨越地中海和国界线，奔向已建立了相对完善的移民网络，对难民提供了更人道、更好待遇、且经济富庶的欧洲国家。正因为如此，欧洲境内始终存在着数以百万计的难民。2014年欧洲境内的难民数量达到670万人，比2013年增加230万，从而形成二战以来欧洲最严峻的难民危机。
——摘编自宋全成《欧洲难民危机：结构、成因及影响分析》
材料二 欧洲难民危机进一步加剧了欧盟成员国之间的分裂，对欧洲一体化进程带来新的考验和问题，如波兰指责德国无上限接纳难民之举是将难民问题输出至其他国家。近年来，欧洲可谓危机不断，还没有彻底走出债务危机，又遭受“意料之外”的难民危机，这势必影响欧洲的经济改革，进而阻滞欧洲经济复苏的步伐，而在大量难民中，难免会有恐怖分子混入，埋下无穷隐患，这又会诱发对难民人群的歧视与仇恨。当然，大量的难民涌入也有可能缓解欧洲日益严重的老龄化和劳动力短缺问题。以德国为例，到2030年，80岁以上老人预计超过630万，而人口将缩减至不足八千万，外来移民目前是其人口增长的主要动力之一。
——摘编自王刚《欧洲难民危机的成因及影响》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析西亚北非难民选择涌入欧洲的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评欧洲难民危机的影响。
