A.这三者并不能截然划分 |
B.历史研究必须利用大量史料 |
C.强调“重史料,轻理论” |
D.注意史料制作者的主观性影响史料的价值 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为十六国时期几位帝王的事迹。
从上述材料中提炼你发现的历史现象,结合所学知识予以阐述,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,阐述史论结合,表述清晰,结论明确。)
竹枝词 | 出处 | 作者 |
南瓜莱菔杂芸薹,种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕,好风吹送稻香来。 | 《利川竹枝词》 | 吴子丹 |
包谷根从石罅寻,石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄,传说天荒救老林。 | 《业州竹枝词》 | 周鲲化 |
漳濁漳清年复年,鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿,犹是西门旧溉田。 | 《业城杂咏》 | 洪良品 |
A.史料可用于研究当地饮食结构 | B.此地以种植经济作物为主 |
C.表中竹枝词创作于宋初至元末 | D.此处的百姓生活富足安逸 |
A.儒家观念融入体育文化 | B.城市商品经济的发展 |
C.全民健身得到政府推崇 | D.重文抑武的社会风气 |
②二战后的世界难民主要产生于欧洲和东南亚地区
③“生命签证”是实证何凤山救助难民的实物史料
④要解决难民问题需要建立公正合理的国际新秩序
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
A.系统地借鉴了资本主义制度 | B.以维护封建伦理纲常为根本出发点 |
C.宣扬了中体西用的价值理念 | D.是对西方列强侵略挑战的积极回应 |
材料一:墨子(公元前476-约前390)的思想大多依赖《墨子》以传,作为墨子思想结构体系的重要组成部分,“非攻”思想是其思想结构体系中的核心。墨子反对具有侵略攻伐性质的不“义”战争,对于禹征有苗,汤伐桀,武王伐纣是持赞赏态度的,因为这种战争是符合“义”的。为了使“非攻”得以顺利实现,主张备兵自守是达到非攻和国家安全的手段和保证。墨子认为侵略攻伐是天下之大害,应当坚决反对和制止。墨子为促进其思想的实现做出了大量的努力,以实现天下“兼相爱,交相利”的理想追求。
——摘编自赵英莲《墨子非攻思想及对构建和谐世界的意义》等
材料二:欧洲民族国家的形成是王朝领土扩张运动的阶段性成果,在中产阶级的兴起以及王权支持的背景下,三十年战争(1618-1648)激发了有关自然法问题的思考,产生了一套旨在限制国际战争破坏性的现代国际法体系。1625年,荷兰法学家格劳秀斯在《战争与和平法》中说:战争实在是一个人性泯灭,天理不存的世界,必须找出某种具有无上权威的东西,某种普遍适用的伦理法则标准来对其加以约束和规范。他认为国际法应尽最大努力防止战争的发生,交战双方应严格遵守国际法规定的权利和义务,实行人道主义,避免野蛮行为。战争结束后,和平条约应该得到各方的尊重和严格的执行。
——摘编自马克垚《世界文明史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概述墨子关于战争的思想主张并简述其在当今社会的价值体现。
(2)根据材料并结合所学知识,分析格劳秀斯战争观出现的历史背景,简要评价他的观点。
材料一 雅典的崛起以及民主制的开端从梭伦立法开始…公元前6世纪初,雅典大量的“债务奴隶”阻碍了商业与经济的发展……当时人对梭伦的评价,称梭伦此举“消除了过分专横的寡头政治,解放贫民,使其免于奴役,并建立了雅典民主政制的祖制”。
——摘编自亚里士多德《政治学》
材料二 现代意义的民主…指一种国家制度,是一种主权在民,人民当家作主的国家制度,与专制和独裁相对应,它是多数人对少数人的统治……现代社会是一个利益纷呈、价值多元的社会,这就决定了立法的过程充满了不同利益集团的矛盾、对话、协商和妥协,但立法的基本运行机制是多数决定。民主其实就是按照多数人的愿意来分配社会资源的制度。
——摘编自胡文木《民主、法治——和谐社会不可或缺的制度之维》
材料三 正如托克维尔指出的那样,法国大革命既是强大的,又是脆弱的。说它强大,是因为它是一场民主革命;说它脆弱,则是因为它是一场缺失了法治的民主革命。
——佟德志、牟硕《中国政治文化论丛》
(1)根据材料一概括“梭伦立法”的作用。
(2)根据材料二,指出古希腊与近代西方民主法制的异同。
(3)民主和法治是文明制度的核心和关键,是构成和谐社会的重要保障。结合材料和所学知识,谈谈民主和法治之间的关系。
A.对外贸易的人超局面加剧 | B.海关的半殖民地化程度加深 |
C.自然经济解体向内地蔓延 | D.与世界市场的关系日益密切 |