1 . 在《梨俱吠陀》中，吠舍主要从事土地耕种；被雅利安人所征服的达罗毗荼人中有一部分是没有土地，只能在农村当佃、雇农，或在城市从事屠宰等“不洁”行业的人，充当仆役或奴隶；而“社会高层”的婆罗门则任职祭司。对此理解正确的是（       ）

A．文学作品是研究种姓制度的一手史料	B．种姓制是造成社会矛盾的根源
C．佛教深刻影响着古代印度社会的发展	D．种姓是维护统治秩序的工具

2 . 如图所示是汉代画像石《盐井》拓片，图中的人们正在烧柴煮盐。成书于东晋的《华阳国志》则记载了汉代四川使用天然气煮盐的“火井”。对此解读合理的是（     ）

   

A．画像石作为一手史料比《华阳国志》更为可信

B．画像石属于艺术作品史料价值不如《华阳国志》

C．实物史料与文献史料相互补充可丰富历史认知

D．现有的史料难以支持汉代四川盐井问题的研究

3 . 如图为1983年出土于宁夏固原南郊乡深沟村李贤夫妇合葬墓的鎏金银胡瓶，这是波斯萨珊王朝的产品，瓶身有三组人物图像，表现的是希腊神话故事“金苹果之争”。下列说法最准确的是（     ）

A．这是研究希腊历史的一手史料	B．丝绸之路促进了中外文化交流
C．萨珊王朝手工业技术举世闻名	D．希腊神话故事随丝绸之路流传

4 . 开罗埃及博物馆保存了一尊男性石像。该雕像出土于埃及卡纳克地区，其头部为希腊式样， 但站立姿势和衣服却是埃及式样。该雕像（     ）

A．是埃及文化领先世界的最佳证明

B．体现了古代战争对埃及文化的破坏

C．是研究东西文化交融的一手史料

D．是研究塞琉古王国文化的原始资料

5 . 下图是中国古代官方户口统计数字图（部分），对此解读正确的是（     ）

A．正史户口统计数是绝对可靠的一手史料	B．官方记载户口数与实际户口数存在差异
C．正史户口统计数必须与民间史料相印证	D．官方统计数可以真实反映人口历史状况

6 . 唐代和尚口述、辩机编撰的《大唐西域记》记载了玄奘沿古丝绸之路从长安出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中提及了一百多个城邦，还有许多不同的民族的风俗人情。该书（     ）

A．促进了中外的技术交流	B．史料价值低可信度不高
C．记述了佛教在各地传播	D．有利于研究阿拉伯文化

7 . 据《史记》记载，孔子“生而首上圩顶（头顶凹陷）”。但在西汉海昏侯墓出土的孔子屏风上，孔子则是一个纤瘦且风度翩翩的儒雅男子，头顶与常人无异。关于孔子形象的描述（     ）

A．前者建立在史料整理基础之上，故更加可信	B．后者作为重要的一手史料，其描绘相对真实
C．两者受时代的影响，都带有一定的主观色彩	D．两者离孔子时代较远，描绘不出真实的孔子

8 . 6世纪末，拜占庭史料首次以“桃花石”(Taugast)指称中国，此后，该称呼广泛出现于阿拉伯、突厥等语言文献。关于“桃花石”这一名称的源流，学界部分观点如下表。根据下表,解读正确的是（     ）

观点	学者	理由
“拓跋”说	[法]伯希和	“桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音，用以指代北魏
“唐家”说	[法]夏德	根据现存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音，意即唐朝
“汉人”说	[元代]李志常	李志常《长春真人西游记》，记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁)，见当地人“喜曰:.桃花石诸事皆巧。'桃花石谓汉人也'

A．伯希和为国外学者，立场相对客观	B．暾欲谷碑为实物史料，故“唐家”说最为可靠
C．拜占庭史料年代早于唐朝，可证伪“唐家”说	D．李志常所记为一手史料，可信度高

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1581年，在总结大学士桂萼、提督都御史陶讲、江西巡抚刘光济以及海瑞等人的经验基础上，张居正一手制定并推行实施了“一条鞭法”。据《明史·食货志》记载，“一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。……凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官，故谓之一条鞭。”“一条鞭法”实施后，史料记载，正德初年到万历五年，明朝国库存银呈现总体上升趋势。“一条鞭法”从不同角度降低了征税成本，扩大了总量，并促进了商品经济的发展，缓和了社会的矛盾。

——摘编自王颖《“一条鞭法”的税收研究》

材料二   《中华人民共和国农业税条例》（以下简称《农业税条例》）是第一届全国人民代表大会常务委员会第九十六次会议于1958年6月3日通过并施行的。1983年，根据《农业税条例》的规定，国务院发布了《关于对农林特产收入征收农业税的若干规定》，开征农林特产农业税，1994改为农业特产农业税（简称农业特产税）。《农业税条例》实施期间，我国经济社会状况发生了重大变化。在建立起比较完整的工业体系的同时，农业与工业、农村与城市差距逐步扩大，“三农”问题依然制约着我国经济和社会发展。根据中央决定，2004年，开始免征除烟叶外的农业特产税，同时在吉林、黑龙江两省进行了免征农业税改革试点，其他省份进行了降低农业税税率试点。2005年，中央继续大范围、大幅度减免农业税，全面取消牧业税，并明确2006年在全国全部免征农业税。

——摘编自刘积斌《关于废止〈中华人民共和国农业税条例〉议案的说明》

(1)根据材料一并结合所学知识，阐述明代实施“一条鞭法”的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国农业税的变化并说明造成这一变化的原因。

10 . 下表为不同史料对禄东赞的记录，根据上述史料可以推断出（       ）

史料	出处
“初，太宗许降文成公主，赞普使禄东赞来迎。召见顾问，进对合旨，太宗礼之，有异诸藩”	《旧唐书·吐蕃传》
“丙辰，吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百以请婚，上许以文成公主妻之”	《资治通鉴》
	《步辇图》唐太宗接见吐蕃使臣禄东赞

A．《步辇图》取材于贞观年间唐王朝与吐蕃的和亲事件

B．历史文献与图片史料丰富多元可直接还原历史现实

C．唐太宗开明的民族政策促进与西北地区的民族融合

D．都是接近或直接在历史发生当时所产生的一手史料