材料一 在中国古代科学的各分支中，唯有传统的中国医药学至今仍有强烈的生命力，其所以能够如此，原因之一是它拥有自己独特的理论、方法和内容，即形成了一个完善的科学体系。在中医药学体系中，以望、闻、问、切“四诊”进行诊断，这个体系创立于春秋战国时期，早期阶段的成就以《黄帝内经》等著作为代表，经历代不断发展和完善，成为中国文化史上一份极其宝贵的遗产，从世界医药学史的角度看，中医药学不但体系独特，而且有着一系列卓越的贡献。
——摘编自阴法鲁、许树安《中国古代文化史》
材料二 新中国成立后，中央政府在1950年第一届全国卫生工作会议上，确定了“团结中西医”的方针。1958年在毛泽东“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力挖掘，加以提高”的号召下，中央政府又制定了一系列中医药事业方针政策，推动了中医药的发展。1982年第五届全国人大五次会议通过的宪法总纲规定了，“发展现代医药和传统医药”的条款，从国家根本大法上保证了传统医药学的继承和发展。
——摘编自张大庆《医学史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中医药在中国古代所取得的主要成就。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明新中国成立后中医药事业都有哪些发展?
材料一 曲辕犁在中国耕犁发展史上具有划时代的意义。增加了策额、压镜、犁评，可以调节耕地深度。曲辕代替直辕，使犁辕缩短，减轻犁身重量，转动方便。辕由直变曲，降低了犁的受力点，既减轻了农夫的体力消耗，又大大节省了畜力。因此，曲辕犁不但适合江南水田耕作的需要，而且在丘陵山地也可以使用，在北方中原也推广开来，成为唐代最主要的耕犁。我国耕犁发展到唐代，已经基本定型了，现在使用的耕犁实际上和唐代的曲辕犁没什么两样。
——摘编自杨向春《唐代的耕牛与牛耕》
材料二 在18世纪英国纺纱业社会技术系统转型过程中，发明家和企业家起到了直接推动的作用，而消费者、政府等多种社会组织也发挥了重要的影响。由于经济制度的转变、市场机制的作用，英国社会创新不断，到18世纪，社会出现发明热和投资热。随着经济的增长，人们收入增加，消费者追求生活时尚，积极购买新产品，这是技术创新得以产生和应用的根本所在。可以看到，英国社会的众多行动者都对纺纱业的社会技术系统转型起到了积极的推动作用。此外，值得强调的是，制度和政策对创新驱动发展始终具有重要的影响和作用。
——摘编自迟红刚、徐飞《从技术创新到社会技术系统转型——工业革命先导产业创新驱动发展的历史启示》
材料三 网络技术的迅速发展，是第三次工业革命的显著特点，特别是移动互联网、云计算、物联网为主要标志的新一代信息技术，不仅在现代工业生产上，而且在人们的生活方式上，将产生深远的影响。据不完全统计，截至2012年，我国移动互联网网民数达到4.89亿，已接近5.38亿的互联网总用户数。在过去18个月中，全球移动互联网流量增长了近10倍，目前已占整个互联网流量的10.1%，其中我国的占比更高达17.8%。随着移动互联网的普及，人们的生活、学习和工作方式都在迅速改变，企业的商业模式、管理形式、营销推广方式也随着移动互联网的发展而产生巨大变化。伴随移动互联网发展带来不断的技术创新和商业模式创新，一个规模庞大、拉动效应极强的新兴市场正在孕育形成。从这个角度上看，第三次工业革命，是经济发展方式的改变，更是生活模式的改变，影响是全方位的。
——摘编自兰建平《“第三次浪潮”到“第三次工业革命”》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出曲辕犁的优点及其意义。(2)根据材料二并结合所学知识，列举18世纪英国纺纱领域涌现出的新发明，概括英国新发明出现的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简述第三次科技革命对经济发展的影响，综合以上材料，概括技术革新与社会发展之间的关系。
材料一 15世纪末16世纪初的地理大发现，冲破了传统的朝贡贸易体制，把晚明中国带进了“全球化”贸易的新潮流。15世纪末葡萄牙人进入印度洋，占领印度西海岸的贸易重镇果阿，随后又占领了马六甲和香料群岛。1557年后又以“租借”的手段使澳门成为一个贸易基地。这样葡萄牙以澳门为中心进行转口贸易，把中国市场卷入“全球化”贸易的网络中，使中国经济面对真正意义上的全球经济新格局。葡萄牙人把中国的生丝、丝织品、黄金、瓷器等商品，从澳门运往果阿，其中数量最大的是生丝，从果阿运回澳门的商品以白银为大宗。随之而来的西班牙人把运到马尼拉的中国商品运往墨西哥。随着“马尼拉大帆船”的蓬勃发展，大量白银流入中国。出口的大宗商品生丝与丝织品以及棉布，主要来自太湖周边的长江三角洲，这种外向型经济，必然带动这一地区农业、手工业和商业的发展。海外市场刺激了这个地区蚕丝生产事业的发展，使人民就业机会与货币所得大量增加。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二 欧洲航海探险在这些生物地域之间建立了联系，引发了物种交流，而这种交流对人类造成了出人意料之外的影响，世界人口的分布和自然环境发生了永久性地改变。1700年世界人口达到6.1亿，增长的速度超过了历史上任何一个时期，这种增长大部分要归功于物种交流所带来的全球粮食作物的产量提高和饮食营养改善，美洲本土的作物在交换中扮演了重要角色，比如，玉米和马铃薯在非洲、亚洲和欧洲的比重大大提高，在中国玉米变得尤为重要，因为它能在不适合水稻和小米的生态环境中生长。从西欧到中国土地上，美洲的豆类提供了蛋白质，番茄和辣椒提供了维生素，并使饮食有滋有味。航海探险唤醒商业贸易的繁荣，这时欧洲人的远航不仅刺激了东半球的商业发展，还促进了真正意义上的全球贸易的诞生。
——摘编自(美)杰里·本特利等《新全球史(第五版)：文明的传承与交流(1000—1800)》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明15、16世纪世界贸易的特征及对当时中国的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括新航路开辟后食物物种交流带来的影响。
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 科举是一种朝廷开设科目，士人可以自由报考，主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度。科举制度创始于隋，完善于唐，发展于宋，而延续至元、明、清，前后经历了一千三百多年之久，在宋代科举考试，极大地激发了人们勤奋读书的热情，读书人数急剧上升，对经、史、子、集各类书籍的需求量也大为增加，应该说科举制在中国历史上起过重大的作用，有过广泛的影响。
——摘编自袁行霈《中华文明之光》
材料二 孙中山是中国近代文官考试制度的奠基人，他的政治学说成为民国时期文官考试制度的理论基础，其中考试独立学说是孙中山考试思想的中心内容。在1924年的《五权宪法》中，孙中山说：“考试制度在英国实行最早，美国实行考试不过二三十年，现在各国的考试制度，差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度，原来还是从我们中国学过去的，所以中国的考试制度，就是世界中最古最好的制度。”为此，他极为重视通过考试来挑选国家所需的人才，同时，也期望能根据考试这种最严密、最公平的人才选拔之法，“使优秀人士掌管国务”。
——摘编自田建荣《中国考试思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出科举制在中国古代所起到的积极作用。
(2)根据材料一并结合所学知识，简要说明孙中山文官考试思想的主要内容。
材料一 一战后，美国主导建立了华盛顿体系和远东太平洋秩序，但1922年华盛顿会议后，美国在维护亚太秩序上很少有所作为。1931年，日本精心制造“九一八事变”，打破了美国在远东多年营造的“华盛顿体系”。事变发生后，虽然美国国务卿史汀生等人主张“华盛顿会议的新秩序决不容忍像日本对中国所犯下的野蛮侵略”，但总统胡佛却认为美国不应该单独冒险去“刺激老虎”， 他指责史汀生“更像是斗士，而不是外交家”。随后，日本逐步扩大侵华战争，美国虽然采取“不承认主义”，但在行动上却是竭力避战保和。
——摘编自刘建华《美国亚太政策的交替演变及其动因探析》
材料二 亚太地区多年来都是世界最具活力和发展潜力的地区，也是中国周边外交的优先方向和“一带一路”建设的重点地区。习近平主席在2013年亚太经合组织会议期间首次提出“要牢固工亚太命运共同体意识”，此后，构建亚太命运共同体成为业太各国和地区组织合作的目标与方向，取得了《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）签署生效、中国与东盟关系提质升级、“布城 愿景”等重大进展。
(1)根据材料一并结合所学知识，说明20世纪二三十年代美国亚太政策变化的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出构建亚太命运共同体的有利条件。
材料一 在宋朝的一些重大事件中，无论是“黄袍加身”，还是“雪夜访普”“杯酒释兵权”，都有酒的影子。从《东京梦华录》中的记载可知，北宋时期宫廷宴饮礼节十分繁琐。在东京城的酒肆里，酒客们花钱取乐，酒事活动丰富多彩。在孟元老笔下，北宋东京城酒楼众多，经营有序。酒楼经营者对酒楼中各族各色人等都以礼相待。北宋中期后，东京城的夜市分布范围极广，通宵达旦的夜市为酒客提供了饮酒的便利。农历五月初五是中国传统节日——端午节（又称“午日节”），古人认为这一天是不祥的“恶日”“毒日”，故在此日举办各种辟邪活动，并饮菖蒲酒。在北宋，无论是皇亲贵胄还是普通百姓，其婚嫁礼都伴随着多种多样的酒事活动。
——摘编自王佳佳《北宋东京城酒文化研究》新乡学院学报2020年5月
材料二 19世纪末，德国葡萄酒法律开始以天然糖分含量作为品质判定的标准，葡萄酒的分级依据放弃了中世纪方式，转而以化学测量评定葡萄汁来对葡萄酒分级。当时一向推崇新教的普鲁士对此大加赞赏，而实际上，德国葡萄酒市场也是一样的想法。在19世纪的最后几十年间，德国业界迎来了“黄金时代：随着德国的工业化进程，很多新型机器被投入到葡萄园的生产中。在酿酒的过程中，有些人用了一些不诚实的方法，走了一些捷径：用希腊的葡萄干代替德国原产葡萄，或是直接灌装意大利的廉价葡萄酒，甚至掺入糖水……许多诚实守信的酒庄主要求出台新的法规以保护合法权益。1892年，法规通过了第一草案：禁止恶劣的欺骗行为。
——摘编自Reinhard Lowenstein《德国近代葡萄酿酒史》
(1)根据材料一并结合所学知识概括北宋东京酒文化特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识分析，与北宋相比德国近代葡萄酒业发展的时代背景。
材料一 春秋战国时期儒法两家均推崇“勇”德，下表是儒法两家关于“勇”德的论述
| 内容 | 出处 |
| “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” （要与面临任务知戒备、善谋划并能实现的人共事） | 《论语·述而》 |
| “贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼” | 《荀子集解》 |
| “‘困而知’ ‘勉而行者’也，勇之事也。” | 《中庸章句》 |
| “死而不义，非勇也。” “违强陵弱，非勇也” | 《春秋》 |
| “怯民使之以刑，则勇：勇民使之以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者必王”“使民怯于邑斗，而勇于寇战” | 《商君书锥指》 |
| “法之所加，勇者弗敢争” | 《韩非子集解》 |
材料二 西方的“勇”德最早表现于《荷马史诗》，它把尚武勇敢看作是最高美德，战场上越勇，获得的战利品越多，荣誉也就越高，越是受人尊敬。后来，思想家们又不断从哲学层面思考“勇敢”。亚里士多德： “一个勇敢的人，怕他所应该怕的，坚持他所应有的目的，以应有的方式，在应该的时间。一个勇敢的人，要把握有利时机，按照理性的指令而感受，而见子行动”。斯宾诺莎： “勇敢是一个人被激动而作同辈的人所不敢作的危险之事的欲望”。康德： “心灵通过思考而镇静地去承担危险就是勇敢”“轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险”。
——摘编自陈娟《论“勇”——基于中西方传统德性教育的比较视角》
(1)根据材料一，分别指出春秋战国时期儒、法两家“勇”德的内涵，结合所学知识简析儒、法两家推崇“勇”德的历史背景。(2)根据材料一、二，概括古代中国与西方对“勇”德认识的相同点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简析传统“勇”德思想的当代价值。
材料一 福建的茶文化源于汉，兴于唐，盛于宋。其中“建溪官茶”因产于福建建溪流域而得名，早在汉代就有“建溪芽”之名。到了宋代，北苑贡茶更是闻名于世，成为中国御贡时间最长的茶之一。北苑茶始于五代十国时期的闽国，闽国龙启元年（933年），建州茶人张三公（张廷辉）把凤凰山方圆三十里茶山献给闽国，自此一直到1391年，当地便一直作为御茶园。北宋福建文人黄庭坚在《满庭芳》中赞道：“北苑贡龙团，江南鹰爪。万里名动京关。”南宋时期，曾入闽任茶官的陆游也写诗称：“建溪官茶天下绝，香味欲全须小雪。”
——摘编自中共福建省纪律检查委员会、福建省监察委员会《古人眼里的福建茶：廉美和敬人间清欢》等
材料二 18世纪，英国东印度公司在茶叶品种、种植、制作和管理技术等方面基本上一无所知，1833年，英国议会终止了东印度公司在印度的贸易垄断权。1834年，英国东印度公司和英属印度政府组建的茶叶委员会领导了窃取中国茶叶品种、技术及建立阿萨姆茶叶试验场的工作。1838年，东印度公司将阿萨姆地区所谓的“荒地”全部收为己有，1839年，伦敦有4家公司，（印度）加尔各答也有1家公司向东印度公司申请收购阿萨姆茶园并垄断经营，但东印度公司以“鼓励和支持所有受人尊敬的资本家”、“防止垄断，保护当地的利益”等理由予以拒绝。当时有一家伦敦媒体对此报道说，一家联合股份公司在本市成立……他们计划首先与印度最高政府达成条约，购买东印度公司在阿萨姆的种植园，然后进行茶树种植生产，并将茶叶运入英国。
——据罗龙新《帝国茶园：茶的印度史》等
(1)根据材料一、二，指出中国古代福建建溪（北苑）茶园和近代印度阿萨姆茶园种茶业发展的差异。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明宋代福建建溪（北苑）和近代印度阿萨姆种茶业发展的影响。
材料一 我们中华民族在世界上贡献，大都以为是老大而衰弱。今天我要问一问，究竟他果是长此老大衰弱而不能重振复兴吗？不的！从“五四”运动以后，我们已经感觉到这民族复活的动机了。
——李大钊《人种问题》（1924）
材料二 欲求抗战的最后胜利，欲求独立自由幸福的新中国之实现，其在今天和将来，除应加强我们内部的团结，巩固抗日民族统一战线外，别无方法与途径。这是挽救时局和复兴中华的关键。
——《新华日报》发刊词（1938）
材料三 如果要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义，在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。这样，就可以使中华民族来一个大翻身……
——毛泽东《将革命进行到底》（1948）
材料四 中国共产党团结和带领全国各族人民完成了民族独立和人民解放的历史任务，“为实现中华民族伟大复兴创造了前提”；之后，“开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程”；十一届三中全会以来，“赋予民族复兴新的强大生机”。
——摘编自江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告（2002）
(1)解释材料一中民族复活的“动机”。(2)根据材料二、三，概括全面抗战时期和解放战争时期中国共产党实现民族复兴任务不同的原因。
(3)党的十六大报告第一次系统阐释了中华民族伟大复兴的历史逻辑。根据材料四，简述这一历史逻辑的史实依据。
材料一 数据显示，1905年，英国占人口1%的富人拥有全部社会财富的55%，而占人口33%的穷人却只拥有财富的1%。但由于英国税收主要来源是关税和消费税等间接税，税收负担大多落在社会中下层收入者的身上。受古典政治经济学理论的影响，英国传统税制很少强调其调节社会财富分配的功能，税收主要用来为政府筹集收入。为革除传统税制的弊端，英国政府实行的“建设性税制”改革，发挥了税收调节功能，但同时也出现了忽视税收效率功能的问题。二战后税率曾一度高达50%，因此遭到英国工会联合会和全国制造商协会的反对。另外，英国不同时期执政党的税制思想和政策各有偏好和差异，这使得英国税制改革容易出问题。
——摘编自滕淑娜《英国的“建设性税制”改革》
材料二 1953年8月，周恩来总理在全国财经会议上提出财政收入工作应该符合党在过渡时期的总路线和“一五”计划的要求。这个时期，税制建设的主要任务是：一方面要更多地积累资金以利于国家的重点建设；另一方面要调节各阶级的收入以利于巩固工农联盟，并使税制成为保护和发展社会主义及半社会主义，有步骤、有条件、有区别地利用、限制和改造资本主义工商业的工具。
——摘编自张斌《新中国税制改革历程与经验》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国20世纪初税制改革的原因，并指出其不足之处。(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国的税制改革的背景和目的。
